洋县礼仪习俗（1）

    一 生辰
    生辰 解放前，本县妇女生孩子的第二天，女婿即备礼品到岳母家报喜。第三天，岳母家携大肉、黄酒、鸡蛋等礼品“看月子”，称“送奶”。此后，不断有亲朋邻友登门看望产妇和婴儿，并以大肉、鸡蛋、红糖、婴儿衣帽或小方花布馈赠。“满月”之日，岳母家盛备婴儿衣服、鞋帽、玩具和专制的金、银饰物，到女婿家“送满月”，女婿家中以酒肉款待。此时，给婴儿取名、理发，有的还由其祖母抱婴儿出门“撞干大”（在路上认干父），缺子富户多在这天请戏班或自乐班演唱助兴。“满月”之后，产妇抱婴儿“住外婆家”，回归时，外祖母将棉线穗子用红头绳系在婴儿脖项，搭在脊背，称，“背穗”（百岁）。每年“端午”、“中秋”两节，岳母家和干父（母），以应时水果、酒肉、衣帽和用五色小角布拼凑的“搂肚”相送，称“送节”。第三年加送碗筷、米面和雄雌鸡。第四年起，每年农历正月初六至十二日，岳母家以花灯、年糕、挂面为孩子“送灯”，直到12岁时为止，称“完灯”。
    解放后，移风易俗。传统的生子习俗已逐步淡化，但婴儿出生后的看望和“办满月”，仍在农村沿袭。
    祝寿 “伺候生日”之俗，城乡盛行。解放前，一般年龄到60岁称“大寿”，如老父母去世，即为祝寿开端。每到生辰之日，子女为其操办寿筵，称“伺候生日”。富户生日时，张灯结彩，盛备酒宴待客，登门祝寿者多为献寿幛、寿联、寿面及酒、肉、禽、蛋、果品，鸣鞭炮，奏管乐，向寿老叩首或鞠躬，酒席间互相敬酒、祝福，有的还请戏班唱“堂会”，尽情欢快。贫苦人家逢老人寿辰，仅备较好饭菜款待亲友。
    解放后，祝寿之俗沿袭。子女多在父母生辰之日，备酒菜、糕点款待亲朋。70年代以后，有的还在当晚包放电影或录像，以尽余兴。
    二 婚嫁
    订婚（俗称定媳妇） 解放前，婚姻关系讲门当户对，“官不与民联姻，富不与贫结亲”，订婚依“父母之命媒妁之言”。一般先由男方父母托人说合，将女方生辰八字写入“庚帖”，男方请算命先生“合八字”，如“合相”，则将“庚帖”压在“神主”之下，称“问命”（俗称压八字）；再由媒人引男方送彩礼，女方开“允帖”，称“纳彩”（俗称道喜）；最后，男方同媒人到女家相亲，双方互赠礼节钱和衣物鞋袜，女家以酒肉相待，称“纳吉”（又称订亲），婚事始定。
    解放后，农村男女婚姻一般由介绍人牵线，男女双方见面交谈，初步同意后，女方到男家“见屋子”（称小见）；经过一段互相了解后，双方与介绍人择日，女方再到男家，由男方备酒席款待，并馈赠钱物和衣服，称订婚（俗称大见），婚事自此即定。此后，每年春节、端阳节、中秋节，男方均备“四色礼”和应时衣物，向女方送节。女方也以礼品回赠。城镇青年多自由恋爱订婚。

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