澄城县四时节俗（2）

    元旦 正月初一是元旦,俗谓“过年”。这一天,全家老少,皆闻鸡鸣而起,穿新衣,戴新帽,焚香燃烛,鸣鞭炮迎新。鞭炮声中祭神(先祭家神,再祭庙神)、拜祖(先拜族祖、再拜近祖)。质明,家家户户吃团圆饺子。饭后,晚辈给长辈作揖磕头,长辈为了表示关怀,给晚辈以压岁钱。合家礼毕,村镇上已锣鼓齐鸣。锣鼓声中,无论亲疏,皆谒门拜年(见长者,除致以新年问候外,还要作揖磕头。遇小儿,则付以零钱果品)。拜年后,就是赛锣鼓,打社火。新中国建立后,焚香燃烛,敬神及作揖磕头等俗已废,却增加了“拥军优属”,为烈军属、五保户做好事和文娱、体育比赛等活动。
    拜年 清以前,称正月初二为拜年日(传说元成宗铁木耳统治时期,每十户派一监官。由于监官无恶不作,引起了人民群众的愤恨,于是,人民群众便约定正月初二日,统一行动,将所有的监官杀尽,为了庆祝自己的胜利,此后每年正月初二日为拜年日)。清以后,民间拜年时间逐渐不一,但多数在初一至初四(初一不出村拜年),目的也不再是庆祝斗争胜利,而成了亲朋间追往叙旧的礼俗。
    驱穷 正月初五是驱穷日,俗谓“破五”。是日忌出行。俗谚曰:“破五不出门,一年不受穷”。是午吃馄饨,曰“填穷”,间食面片,曰“补穷窟窿”。鸡叫前在各住室内燃放纸炮,并边燃放边向外走,直放到大门外,再关门而回,曰“赶穷鬼”。此俗纯系迷信,但渴望富有,不愿受穷的愿望却是好的。新中国建立后,此俗逐渐废弃。
    人七 正月初七是人的节日。是日,忌出行,女禁针黹,午食馄饨,晚敬灶神,并在大门前悬挂灯笼,说是为人魂引路,庭院燃火堆,说是为人驱瘟。新中国建立后,此俗逐渐简化。
    老鼠嫁女 正月十二日是老鼠嫁女节,白天家家户户剥打杏仁,水煮取皮,晚上将杏仁皮撒在鼠窝口,说是为老鼠嫁女添被。新中国建立后,此俗已废。
    元宵节 因为正月十五日是一年里第一个“明月打头圆”的日子,所以把这天称“上元节”,“霄”者,“夜”也,故又称“元霄节”。据传从西汉时起,元霄节就有观花灯的习俗。宋时除了观花灯外,还增加了放花火等杂耍。元、明、清、民国时期,除了花样百出的花灯之外,杂耍渐增至打社火,走芯子,耍狮子,跑竹马,跑旱船,踩高跷,唱秧歌和自乐班(农家自排自演的地方戏)等。是夜,人们尽情欢乐,夜深兴尽方散。新中国建立后,除上述闹元霄之俗外,文化部门还组织“灯展”、“灯谜”和文艺调演等活动,时间延长至正月廿三,成为民间文娱、体育、竞技等娱乐活动的高潮时期。
    三、清明节
    清明节是二十四节气之一,此节突出的风俗有二:一是踏青扫墓。是日,从早晨到傍晚,家家户户,老少同行,携带纸幡、花树、烧纸、纸钱和供品,到祖先坟墓除草、培土、致祭,是为“扫墓”。扫墓归来,还要寻地菜,采柏叶插子耳根,采柏枝插于大门框。二是架秋千,供妇女、儿童戏荡。清明节的应时食品是油拌干凉细面条,除供餐用外,还作为扫墓的祭品。新中国建立后,除祭扫祖墓外,机关、单位、学校还集体祭扫烈士陵墓,举行祭扫仪式,介绍烈士生平,以教育后人发扬革命传统,争取更大光荣。
    四、端阳节
    五月初五是端阳节(端者,初也。因这天太阳合于正阳,古称端阳,因五月为“午”,俗称“端午”)。古时五月称恶月,所以每逢端午,人们便在门上挂艾叶,意为禳毒气,避邪恶。当地人们于是日绝早采集蒲艾、车前等草药,捉旱蛤蟆制作蛤蟆墨,佩带用各种色布和丝线绣成的内装各种香料的动、植物状香袋,其源盖出于禳毒,避邪的风俗。此外,这一天家家户户吃粽子和煮鸡蛋(因为这天是爱国诗人屈原忧国投江自杀的日子,善良的劳动人民,把粽子、鸡蛋抛入江中,让水族食此,以保全屈原的尸体,因以成俗)饮雄黄酒,并用以涂小儿七窍。新中国建立后,吃粽子和煮鸡蛋的风俗沿袭不变,其他风俗日趋简化,但给已出嫁的女儿送端午节的风气颇浓。
    五、乞巧节
    七月七日是乞巧节。传说牛郎织女每年七月七日晚相会一次,因此,青年男女于是晚在村院中缚蒿草人二,衣着打扮,俨如生人,并供以香案,献以瓜果等食品,以示纪念,以表同情。与此同时,备冷水一碗,摘取期前用麦、豆之类泡长而成的“巧芽”置水中,视其影状,以占巧拙。新中国建立后,乞巧之俗废,献巧之俗仍在。
    六、中秋节
    八月十五是中秋节。“月到中秋分外明”,因有拜月、祭月、赏月的风俗,中秋节的主要供品是“月饼”(传说明朝名将戚继光在东南沿海地区抗击倭寇时,所带用的干粮是糖饼,因这一天打了胜仗,以糖饼作纪念叫“光饼”,后传为“月饼”)。新中国建立后,拜月、祭月的风俗渐次革除,赏月的风俗至今仍在。近年来,盛行在节前给亲友馈赠月饼。

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