王益区旧志序言选（1）

    〔明〕新修《同官县志》序
    同官，长安北鄙下邑也。旧盖有志，自杨怀来之志行，而旧本不可复识矣。其志从耀志窜入。盖同于耀为支邑，志同志其梗概耳。夫志者，志也。法不厌详，不详则漏，且不古何程？不详何徵？前事之不忘，后事之师也。有如展卷便尽，一登高指点足矣。矧怀来距今四十余阳秋，其间陵谷变迁，政治沿革，风俗易移，与夫人文之盛替，宦绩之媺疵，不无俟于后者。走衔命之初，便欲补所未备，续所未入。会诸务荒芜，有志未遑越再岁，走不惮心劳，百务粗举。同之民似安于余之拙也。于是，复申前志，折简三老五更，再三商榷，佥曰唯唯。余乃敦请寇先达永修氏秉椽笔焉，属茂才梁生可贤、杨生瑜汇辑之。而永修氏倾八斗五库之藏，悉心独断，不遗余力，以是岁中秋下浣，抵今长至之辰，三阅月而脱稿。其卷有十，其目五十有四，其言三万有奇。上下古今，犁然大备，精核而简当，名实双美，久大兼该。余不佞，得寓目其间，藉手成不朽大业，以无遗守土者羞。允哉，一邑之信乘也！法戒具在，取则不远。走与士民，窃奉为蓍蔡，非止为纪事之资已也。余之来同也已期年矣，每念高山陡涧，饶居什九，砂砾硗确，强半不毛。水之得泉于山者，洪流细派，未足浇半亩之田。倏忽暴发，并撮壤亦化为乌有。同民之愁，殆于水而俱长也！山之奥坳处，时有复穴，三五成村，鸡犬无闻，睹乐土而思适，谓人见而乞哀，又同民琐尾之恒态也。是他邑之山，可供揽结之清。赏他邑之水，可备临流之乐。饥他邑之民，可动观风庶芸之叹，加富加教之想。而同之山、之水、之民，可堪十日之哭者也。仁人君子披图而览，倘亦有为山灵短气、河伯失色、穷黎扼腕者乎？同民窃翘首以待苏生矣！至居宗国而计桑土，诸君子谅有訏谟，守土愿窃有清焉。此余作志意也。若曰昭往迹以供见闻，奚以志为哉！
    同令刘泽远题于祋祤官舍，时戊午冬十一月念一日也
    〔明〕修志小序
    同志始于嘉靖之杨曹州，而怀来君再删削之。阅者嫌其语焉不详，且株守四十祀无变计。戊午春，大梁刘侯分符视同，适余归省，乃谋诸余，余谢不敏。无何，而余遇家难，侯亦政事鞅掌未遑也。日月荏苒，倏忽改期，侯劳来安集，惠穷恤孤，剔蠹爬幽，饬圮屏嚣，同渐有起色。将前盟是寻，余以读礼故，再三谢去。复自春徂秋，而侯捐俸付梓以待矣。始不获已，操觚襄事于左右。三阅月，次成十卷。本之先达者什四，摅之臆见者什六，仰副侯嘉惠后学盛心焉。噫！志，史流也。贵简而赅，核而实，质而不俚，赡而不秽。兹有一于是哉？哓哓焉吁穷号苦，作乞怜状，是亦穷民图耶！于志乎何有？虽然，文不娴而意善。观风君子倘不鄙而掷之，获尘乙览，得无有哀其状而请命者乎？面同其有瘳矣！此余之深心也，他又何知焉。万历四十六年岁在戊午仲冬之吉，邑人寇慎书于澹宁山居。
    〔明〕重修《同官县志》序
    同志修于万历之戊午。越十八年而遭寇氛，简版半付煨烬，年来遂为废书矣。阙里孔侯抚残编而叹曰：“邑之有志，犹国之有史。”国无史，则一代无文献；邑无志，则一方无故实。同虽弹丸下邑，昔为天府故壤，其陆谷风会，往躅遗迹，缺焉不载，将怋怋。长夜，观风贡俗者宁无遗憾乎？特于拮据簿书之暇，搜掇其断简，补辑其缺略，条分缕析，纲举目张，义例虽仍其旧，而事实颇增于前。捐资付梓，镌为成书。昭示来兹，甚盛典也！盖侯渊源洙泗，以道德文章见诸事业，名世鸿裁，足称不朽。顾余末学，前滥竽斯役，正愿执鞭博雅君子，厘其讹谬，补其阙失。兹徼惠于侯，岂惟余小子固陋是饰，而一邑之山川田赋、官政人物、萧条凋瘵之象，昭如列眉。将采风者察风俗而达民隐，嘉赖岂浅鲜哉？宁第曰文章饰吏治已也。崇祯十三年庚辰仲春之吉，赐进士出身、中宪大夫、山西按察司兵备副使寇慎书。
    〔清〕重修《同官县志》序
    甲申之夏，予奉命来宰于同，披览前志，多漶漫不可卒读，且修于前明崇祯庚辰，至今旷百二十余年矣。其间时地之变迁，风俗之移易，田赋物产之赢绌，人材选举之盛衰，文献无徵，考稽难悉。予惕然惧，亟与绅士耆硕谋修之，众皆唯唯恐后，而观其色若有甚难焉者。曩令之为是举也亦屡矣，然卒中止，迄无成局。盖志之难，而修志于同更难：阻于时久者其一，阻于财绌者又其一也。去秋议修之始，予适有兰州之行。冬还，乃即前志之磨灭者，搜讨援据，缀阙厘伪；复遍历川岩，博采碑迹，期于纤赜不遗，而志之条理粗具。今春又有学署书院之役，端阳后乃得搦管从事。窃喜公余休暇，簿领不劳，故予得优游肆力于笔墨间，三阅月而脱稿，为卷有十，目六十有五，言七万四千四百有奇。方书之成也，予奉大宪命，分校锁闱，冬初始克付剞劂。工竣，而予以铨次入都。志所载兴革诸事，有未及行者，所望后之君子及邑之士夫正无穷也。邑俗多劲质，鲜儇黠风，此其最近古者，而五方杂厝，三户成村，议者以为莫善于保甲。然今昔之论保甲者，案牍几如蜂积，而利弊恒相因。不明其意，难收其效。徒泥其法，且滋之累。予故独详其村堡于乡里，而不别立保甲之条，意固有在也。初予讲学明伦堂，揖见诸绅士，咸恂恂有古风，而弇啬少文，由来非朝夕故矣。然扬子有言：“晞骥之马，亦骥之驾；晞颜之人，亦颜之徒。”况今圣天子文治翔洽，云蔚霞蒸，虽斗大山城，菁华岂或阈耶？涤其苦窳，辟其樊笼，则大雅可登也。今秋学署书院相继并起，邑人士咸喁喁望化。予方冀于讼庭花落之余，与诸生延师讲学，把酒谭诗。则虽甑中生尘，釜中生鱼，致足乐也。昔顾恺之令山阴，尽日垂帘，门阶闲寂；文翁治蜀，教令广被，学比齐鲁。此皆以文事饰吏治，于治同也，最为近之，予窃慕焉而愧未能也。今仁和叶君以瀛洲仙客继予作宰，甫下车，即毅然以斯文为己任。诸予所未遑者，行将富有而日新之，是则予之所深幸也夫！时乾隆三十年乙酉岁一阳月，崇仁袁文观书。

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