一、家族、亲族
    家族，分五代以内和五代以外。五代以内称为“自家”，也称“未出五服”，五服之内称父辈为“大”，五服之外则称“叔”。平时若遇大事，必请“自家”人商量，特别尊重“自家”人中辈份高、年龄大、社会经验丰富、威望高者的意见。每逢婚丧嫁娶，必邀“自家”人参加办理。
    亲戚一般分近亲和远亲。近亲有舅家、姑家、姐妹家、岳父家、姨家。远亲一般是指姻亲、认亲、干亲。平时遇婚嫁或丧葬之事，亲戚必备礼物前往，以示恭贺或祭奠，帮助办理。
    二、乡里
    本县人惯于和乡里人和睦相处，遇红、白事要请左邻右舍（谓之“请执客”）操持帮忙。瓜果成熟采摘互送品尝；见面后互相行礼问好。平时三五人或十多人组成孝义会、花红会，一家有事，人人出钱出物，慷慨相助。外出若遇乡里人，倍感亲切，谚云：“乡党见乡党，两眼泪汪汪”。
    三、岁时节令
    春节 春节称为“过年”。旧时进入腊月下旬，便开始磨面、碾米。20日至23日3天之内，打扫室内外卫生，清洗灶具、用物，使家内焕然一新。23日这天，殷实之家杀猪，贫寒人家杀鸡，迎接灶神，做白面烙饼、灶糖献在灶前。30日下午家家查门，贴门神对联。晚上，族人聚集一堂，在祖先牌位前烧纸、磕头、放鞭炮。全家吃年夜饭，主食一般为饺子、包子，上有酒菜等。家长向所有家庭成员散发“压岁钱”。全家或族中人在一起拉闲，谓之“坐夜”。
    正月初一早起，先敬神祭祖（包括给灶神和祖先献饭），鸣放鞭炮，再吃早饭。早餐主食多为面条。饭后向族中、村邻长辈拜年。受拜者向小孩散发核桃、糖果、零钱。新婚媳妇必遍拜族中各位长辈，受拜者赠给礼品。
    正月初二，外甥拜舅，婿拜岳丈，出嫁之女拜娘。新婚夫妇这天须前往岳父家拜其族中所有长辈，受拜家设宴招待“新女婿”，并赠给礼品。初三、初四日其他亲友互访。初五日，家家放炮“驱穷气”，吃搅团，迎来富裕。
    正月初七过“人七”节，户户吃关魂面，忌动刀、针等利器。寓意家人魂灵早归，新的一年内无病无灾。正月十二日，为老鼠嫁女日，忌用石磨（相传老鼠嫁女成婚在磨眼中进行）、刀、针。土桥塬一带于正月十三日过“杨公忌日”，相传是纪念宋代名将杨继业，这天男不出工，女不穿线，并忌动利器。
    元宵节 本县人将此节仍看作是“过年”的继续。因此，有“小初一，大十五”之说。节前，各大集镇皆是灯笼市场，人们热心忙着为孩子买灯笼，为亲戚送灯笼。正月十五日晚，家家屋里院中燃蜡点灯，小孩嬉游灯笼，大人聚集一起饮酒拉闲。正月十六、十七日大路上人们熙来攘往，这天讲究“追女子”，“看女子”。
    补天补地节 土桥塬一带于正月二十日过此节。这天早饭前，家庭主妇当众撕饼一块抛向屋顶，另一块掷于地下，以纪念女娲神。之后，全家人吃自做的“补天饼”。中塬和北塬无此俗。
    燎干节 本县人们以为“干”是除污祛病的神物。正月二十二日要打扫各处卫生，下午在大门外煨火“迎干”。二十三日早晚煨火“燎干”，让小孩烤手脚、胸背，以为可除病灾。二十四日又煨火送干神上天。这几天忌用各种利器，若急用必在燎干时借其火燎过再用。
    二月二 民间认为这天是龙抬头之囝。旧时人们于清早在泉、井边焚香供奉龙神，盼望龙在年内治水，保风调雨顺，不兴风作浪。如今，敬龙神的习俗已无，但农家这天做形似小龙（蛇）的馉饳为节日食品。中塬一带旧时有用榾柮（打土块之农具）满地砸之俗，意为赶砸庄稼之害。
    清明节 祭祀祖先之日。这天家家户户男人带冥币、香纸和黄白纸剪成的“串钱”前去祖坟磕头燃化，并将一串串纸钱插于坟头，名为“记坟”。建国后，机关、厂矿、学校组织干部、工人、学生向烈士墓致哀、敬献花圈，谓之“扫墓”。这天男女青少年荡秋千。
    端阳节 俗称“端午节”，农家户户吃粽子、粘饭、门插艾蒿，趟露水。讲究小孩穿裹肚，手、脚戴五色线拧成的“花花绳”，“七窍”涂抹雄黄。给新嫁女儿送新衣、草帽、裹肚。节日之前给亲戚小孩送裹肚。 六月六 人们视此节为晒衣节。这天许多人翻箱倒柜，晾晒衣物，以为这天晒衣可防虫蛀鼠咬和霉变，故有“六月六，晒六绸”的说法。
    七月七 家家户户做干饼让孩子们吃食玩耍。年轻姑娘和媳妇结伙用禾草、瓜芦做成“巧娘娘”（织女）塑像。节日正午烧香化纸从野外将巧娘娘请回，供奉于堂屋祭拜，晚间夜深人静后又烧香送于野外。将豌豆泡成的嫩芽掐下放入水碗中，在灯影下观看形态各异的投影，以此判断各自往后的职业和命运。
    中秋节 俗称“八月十五”。家家户户讲究团圆，外出入回归，新婚女子必须回婆家过节。晚上家家庭院摆设香案供桌，向月亮敬献干粮、各种新鲜瓜果。尔后，全家聚坐院中，一边分食供品，一边赏月。
    重阳节 俗称“九月九”。民间以粘米和红枣做成粘饭、甑糕、粽子，并用白面做成枣糕作为过节食品。中塬一带有娘家给新嫁女子送重阳糕的习俗。每糕用数斤面做成圆盘形状，以红枣镶成图案、节日这天专程送给新婚女子，名为“追九月九”。
    十月一 为鬼节。此日下午人们去祖坟烧香化钱和烧化纸衣，有的人家半夜人静在门前画个半圈烧纸钱。意为安抚死去的祖先平顺过冬。
    五豆节 腊月初五过五豆节，以五种豆、米煮成粥，有的还加进大枣、杏仁作为节日食品。土桥塬还用五豆来喂畜、禽，涂果树，盼望来年人健畜旺，家庭富裕。
    腊八节 农历腊月初八为腊八节。农家清早多食“腊八面”。小孩这天玩“冻冻”（冰块），即将各类粮食、菜叶放进水碗冻成冰，预测来年庄稼收成情况。
    四、婚丧喜庆
    1．婚嫁
    旧时婚姻，讲究门当户对，依从“父母之命，媒妁之言”。婚嫁讲究“六礼告成”。“六礼”为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎娶。婚姻类型有：
    (1)常规婚姻
    是最普遍的一种婚姻。婚姻缔结是以金钱为基础，从订婚、议娶到结婚，由男女双方父母一手操办，当事人没有任何自主权。
    (2)变常婚姻
    转房婚：丈夫死去，留下年迈的公婆和幼小的儿女，妻子不忍改嫁，而丈夫的弟弟或兄长，又无财力娶妻，叔嫂互相情愿，便结为夫妻，建国后已废止。
    招夫养夫：丈夫病残丧失劳动能力，妻子另招男子做丈夫。前夫只保留夫妻名义，享受其瞻养，再不是一家之长，建国后已废止。
    姑表婚：外甥取舅父的女儿做妻子，被认为亲上加亲，合情合理之事，但绝不许外甥女嫁舅父之子，即所谓“骨血不倒流”。
    交换婚：俗称“换亲”，两家互换女儿为媳，不含彩礼。这种形式多衽贫困人家之间进行，现已废止。
    招赘婚：男到女家的上门女婿，一般是在有女无男儿的家庭中。婚后女婿负责对老人养老送终。旧时人们歧视上门女婿，今已大有改观。
    童养婚：贫困人家娶妻困难，以低价买来或无偿领来女孩养大做儿媳妇，建国后废止。
    纳妾：即取小老婆，旧时富家男子娶妻数房，先娶者称妻，后娶者为妾。俗称“大婆小妾”，建国后废止。
    寡妇再嫁：旧时提倡寡妇守“节”，一般不许再嫁。少数再嫁者受谩骂、歧视，受夫家族人、村人百般刁难和勒索钱物，有的还逼改嫁者“抱驴头”，“骑猪滚圈”。因此执意再改嫁者，只能天黑时由夫家牵一驴悄悄接走，或由夫家组织一帮壮汉子深夜抢走。到夫家后，夫家仅于当夜设小宴招待少数前来贺喜的村邻、亲友。
    指腹婚姻：两家父母关系极睦，在各自女人怀孕期间，就议定儿女亲事，并写有婚约，请有媒证，双方子女长大后遵约成婚。现已废止。
    (3)婚姻程式：旧时男家称订婚为“问媳妇”，女家称“寻下嫁”，其主要程序是：
    央媒：男家借逢集或其它机会，设小宴请惯说媒者或至亲厚友中一位精明者为媒人，请其为儿子“瞅媳妇”。多数人惯称做媒者为“媒人”，正式场合称“红爷”。每桩媒事必须有两名媒人，除男家原央的一名外，女家须再央一名。
    提亲：媒人受央后，从较熟悉的女方中选定一家，前往提亲，介绍男方情况，女方家必盛情招待。一般被提方父母不急于表态，以待通过亲友打听情况后再说。
    测八字：女方父母愿成亲，便通知媒人告诉男家，请先生测八字，看命相有无克冲。
    换贴：男女双方将孩子姓名、出生年月日及命相，各写一帖，由媒人递换，各自保存，亲事就算基本确定。
    成事：一般叫“会亲”。男女双方没有意见，说定婚礼，便选择吉日，由男方在家中或集市饭馆设宴，约请双方族中代表举行结亲（联姻）仪式。席间相互介绍认识，男女双方互送礼品。以后男女双方长辈互称“亲家”。
    送礼：订亲不久，女家便以家庭经济状况不佳为由，借媒人以微妙之语催礼，男家按原定的数目备好钱物，选择吉日请媒人清点交给女家。也有一次不能交齐而分作两、三次交清的，但正式交礼仪式只举行一次。
    送针钱：儿女长大，男方家长便在某个节日前往女家送针线（含有衣料、鞋面、各色丝线等），让未过门媳妇早做嫁妆，并委婉提出准备迎娶姑娘的请求。姑娘的母亲先是一番推诿，然后做出具体答复。这时，姑娘上前要向未来的公公磕头，未来公公要给未来媳妇见面钱。
    商量事：也叫“看好日子”。男方家先请先生测定结婚吉日，然后带上嫁妆前往女家，通知迎娶吉日。女方家若无异议便答允男方要求。
    下彩礼：男方结婚前几天，捉鸡，携带“捐财钱”，前去女方家，协商婚礼事宜。
    下请贴：婚前，男女两家分别给各自的重要亲戚（特别是孩子舅家）下请柬，请他们参加女儿的添箱仪式或儿子的婚礼。
    添箱：即女家于婚典前一天举行嫁女仪式。亲友来道贺时，带衣物、首饰、器皿之类，意为姑娘增添嫁妆，充实箱柜，女家设宴招待亲友。姑娘这天下午须去祖坟化纸，俗称“换族”。
    迎娶：“好日子”这天，男方家来唢呐，与抬花轿的人前往女家迎娶。姑娘打扮一新，蒙红盖头，小声哭啼，由族中一名长者从闺房背出放进轿内。途中有人抛撒红纸帖，名为“撒喜帖”。沿途由姑娘兄弟随轿护送。建国后不久，变为新郎等人亲去娶媳妇。去时，男方带几个馍，掰成二十块，称为“硬糕”，据说吃过牙不疼。
    接轿：轿到门前，男家鞭炮炸响，迎亲者与送亲客人作揖相互问侯，将客人（也称新客）迎入客厅。女方送女的由男家接女的携手相扶进入洞房。新郎由姑父或姐夫领路先讨得新娘头上一朵小花，再给过新娘下轿钱，送女的才允许新娘出轿。新娘回洞房，一直要行走在毡上。这时由新郎的姑父或姐夫手提木斗，内装草料、五谷及硬币，不断抛撒在新娘身上。
    拜天地：新娘进入庭院，在礼宾高喊下，与新郎一起向供有天神、地神及祖宗牌位的供桌行三叩首礼，方为礼成。
    入洞房：拜堂完毕，新婚夫妇入洞房，新郎必抢先入内，谓之“争门”。新娘坐定，新郎以擀面杖挑去盖头。有的地区还由新郎取下新娘头上花一朵，（谓之“摘花”），并双手捧给新娘一个红包，关上屋门从新娘身上摸取一个用红布做成的棱角（引意“摸孩子”），现已废止。
    开柜、添柜：早饭后稍作休息，侍候新娘的人给过挡轿娃钱，讨取陪嫁箱柜钥匙，清点陪嫁物后，由夫家添成双对。

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