勉县婚娶习俗（2）

    活人妻： 解放前，由于受封建买卖婚姻、男尊女卑旧观念的影响，妇女不能决定自身的命运。极少数败家子，好逸恶劳，不务正业，夜嫖日赌，家产荡尽，立约出卖妻室于他人，称“活人妻”。而买主又多数无赖败类，不少又“转手贩卖”。
    代替婚： 这是本县部分地区早年流传的一种封建婚俗。即由父母为其子女早决定的婚期已届，其子外出未归或在病中，不能迎亲，或是借结婚“冲喜”，按期迎新娘举行婚礼。是日，亲朋盈门，婚礼如仪，由男家男性晚辈或小弟，怀抱公鸡，代新郎与新娘“拜堂成婚”。事后，男子返回或病愈结为夫妇者有之。也有“子在外永不归”，或子死，女方受“三从四德”和“好马不吃回头草、好女不嫁二夫君”的旧礼教束缚。双方父母要求新娘“今生不遇，再造来世”，为新郎“守节立志”，造成部分妇女终生成为“望门寡妇”。
    指腹婚： 解放前，有些已婚男青年，因同学同事，相处亲密，彼此妻室怀孕。为永结友好，双方约定：两家妻子都生了男孩，让他们结为兄弟；都生了女孩，结为姊妹；如一方生男，另一方生女，长大成人，结为夫妻，谓“指腹婚”。为此造成婚姻纠纷、夫妻不合者甚多。
    两换亲： 有的家庭双方都有适龄子女，互相自己之女许配对方之子为妻，各成婚配，称“两换亲”。
    离婚： 民国前，旧法律无离婚条文。男女婚后，如双方情谊不睦，女方不能提出离弃，视为自己命苦，以“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给叫花子（乞丐）背背兜”解嘲自慰，郁郁一生。男人嫌弃其妻，任意取妾、“收房”，或肆意虐待，逼其寻死，或妄加罪名休妻。民国时期，虽有离婚规定，但拘泥于传统旧势力，男方提议离婚比较随便，女方提出离婚，往往受社会谴责，视为越规。
    40年代初，人们开始厌恶旧的婚俗，提倡“文明结婚”，孀妇再嫁，将女抱儿幂受干涉；明令取缔童养媳、活人妻。
    解放后，国家先后颁布并修订《中华人民共和国婚姻法》，废除包办买卖婚姻。实 行婚姻自由，一夫一妻，男女平等。保护妇女、儿童和老人的合法权益。实行计划生育。逐步改革了婚事上的陈规旧习，移风易俗，恋爱自由，婚事新办。合婚算命等封建迷信被取缔。包办，买卖婚姻及其它干涉婚姻自由的行为渐渐遭到人们的唾弃。结婚、离婚以及男到女家和再婚受法律保护。定婚、结婚仪式尚在。花轿为自行车、拖拉机、汽车所代替。80年代后，旅行结婚、集体结婚的新事屡见不鲜。嫁妆也由50年代的“3转1响”（自行车、缝纫机、手表、收音机）、箱桌、箱柜等发展到电视机、电冰箱、洗衣机、电风扇等家用电器和组合柜等。

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编辑:秦人