第三节 天主教 基督教
一、天主教
本县天主教始传于清光绪年间,先后有毕修德、郭西德11名外籍和5名本国籍神甫到燕子砭传教,开辟燕子砭、老乌咀、寄刀沟、大安驿、青木川等传教会口。
燕子砭教堂设于嘉陵江和燕子河交会处的青㭎坪,隔燕子河与燕子砭街相望。燕子砭为滨江小镇,教会购任永富一套大院改建而成教堂。光绪二十六年(1900)因抢夺农民黄粮抵债,神甫郭西德被李荣栋等人杀死,酿成教案(详见《燕子砭教案》一文)。
嘉陵江滨的燕子砭
燕子砭教堂,先后有14名本国会长,2名女修道,教徒良莠不齐,成份复杂,多为祈福和寻求庇护。教徒婚丧仪式,均由神甫主持。光绪三十二年(1906)有教徒500余名,女口不计。1953年,有教徒343名,成立“三自革新”(自立、自传、自养)委员会。是年,意大利籍博里士和陶淑士两神甫被遣送出境,宗教活动停止。
燕子砭教堂有瓦房30多间,前后两院,土木结构。建筑布饰幽邃肃穆。教堂有田地40多亩,收地租7石多(每石约400公斤)。1951年土地改革时,留5.5亩旱地给教会,其余土地分给农民,房屋公有。解放初,燕子砭区公所设此,后来相继设粮站、黄连素加工厂,现在为燕子砭乡木器加工厂。
州城内西街教士公馆竣工之后,基本无宗教活动。解放后,初为小学校址,后改建为城关粮站。
大安教堂设于大街下街,瓦房10间,1951年土改时收为公有,今为区公所干部家属院。当时入教者20多户,解放前夕自行解散。
青木川教堂位于上街山边,土地改革时没收,分给农民,再无活动。
新场教堂,房5间,解放初乡政府驻此,后拆除。中坝教堂空设。大浪河教堂系借民房。比3处教堂的教徒和活动均少。
南沙河乡天主教堂设于谭家湾张含林家,瓦房3间,张含林为会长,收教徒近1 0人。民国24年(1935)后,再无活动。
民国10年(1921)左右,代家坝乡张家坝上坝人张建文为家产杀人后,畏罪潜逃至燕子砭天主堂入教,将代家坝街河北岸一排14间瓦房捐给教堂,以求庇护,县衙不敢治罪。24年(1935)教堂派赵先生,杨麻子将此房卖给当地居民。
1986年,勉县天堰乡天主教徒至老代坝乡传教,发展教徒15人,旋即终止。
二、基督教
本县基督教堂设于城内南街周家花园。民国22年(1933),一英籍牧师偕妻、子来宁羌传教。先后来传教的还有英国、奥地利、加拿大等国的苏、费、罗牧师,共发展教徒13人。34年(1945)教堂房舍租期已到,外国传教士撤走,由本地教友杨友禄主持活动。3年后,教会自行解体。
〔附〕 燕子砭教案
光绪年间,外国传教士开始到燕子砭传教。洋教士凭列强之威,傲视官衙,欺压人民,霸占民房民地,有的神甫借领洗之名作猥亵罪恶勾当。光绪二十四年至二十五年(1898~1899),燕子砭连遭水、旱灾害,人民生计艰难。汉中府拨款赈灾,委托天主教汉中教区主教拔士林向灾区发放。拔士林将款购成粮、盐,部分运至燕子砭。意大利传教士郭西德借机诱民入教,规定入教者可多得粮、盐。教堂又乘灾民之危放高利贷,民众积怨日深。光绪二十六年(1900),年成较好,夏收在望,郭西德火急逼债,指使佣人及恶徒抢收农民黄粮。加之京津义和团运动的影响,民众怒火不可遏止,遂导致燕子砭教案发生。
积极参与其事的有“五龙”、“六虎”、“四条牛”。“五龙”即李朝栋(秀才)、李云青(木匠)、李荣栋(秀才)、李云悦(医生)、李泽栋(秀才)弟兄5人;“六虎”即蔡家地的杨俊、杨海、杨龙、杨耀、杨彪、杨春弟兄6人;“四条牛”即潘家坝的潘长青、潘长富、潘长荣、潘长贵弟兄4人;还有秀才杨春华和贡生滕尚贤等人。
是年六月二十四日晚,以李荣栋、滕尚贤和杨海等人为首,聚集青㭎坪、寄刀沟和木槽沟群众300余人,手执灯笼火把、大刀长矛,齐集燕子砭,寻郭西德是问。
郭西德惊慌逃至税卡姚赤章处藏身。晚9时许,民众冲至税卡门前,怒吼:“捉拿洋人!”姚卡长对郭西德说:“你看民众这么多,我无法阻拦,唯一的办法是逃走。”郭便出后门,跪地向上帝祈祷,被愤怒的农民抓住。郭西德说:“我做了什么事,领我到官府里去吧!”群众不由分说,即用大刀长矛向郭西德乱砍乱戳,当即伤其左臂、鼻子和嘴。接着捆住手脚,抬往燕子砭街。
次日天亮,郭西德在嘉陵江滩被处死,漂尸江流。同时被处死的还有会长杨兴隆、侍从周雅各伯、管帐李占鳌及其子李大银等七八人。
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