镇巴县民间丧葬习俗（1）

    民间视丧葬为行孝之大事，加之迷信人死魂存，丧葬失礼会使亡魂不安，生者不宁，家道不顺，故十分重视。一般老人年过半百即备棺材（俗称木头、又称枋子、寿木、寿材），以杉、柏木整盖、整墙为上等，涂以生漆，少用杂木，忌用板栗木和臭椿树。旧时亦有贫苦孤寡人无力置备棺材，死后被以杂木板做的简易棺材入殓，谓装火匣子；或在地内挖长方坑以小补杂园木镶嵌成“地龙棺”入殓。年逾花甲即备寿衣（俗称“老衣”）、寿鞋，衾褥，寿衣一般为5件、7件、多者9件、11件，皆为长衫，忌着短褂，如亡于父母前则外着白衣。亦有生前便卜好墓地，做好灵房，立好墓碑者。老人病危，子女日夜守候，端汤侍药，询问遗嘱。病人咽气，葬礼仪式便正式开始。
    一、送终
    病人咽气俗称“落气”，恭称“告终”，子女守候其旁举行各种仪式俗称“送终”。一般在病人弥留之际便给穿上寿衣（亦有死后更衣的），扶其正坐于床，或抬至堂屋坐于椅上，气绝即于面前焚香鸣放鞭炮，子孙齐跪，焚化三斤六两纸，俗称“烧倒头纸”，又称“化落气钱”，将纸灰装入小布袋系于死者衣扣入棺。化纸毕即予净身，以新白布擦洗脸部，前后心及手脚，男尸剃头，后脑勺留一撮发，意为留后。净身毕，遂以木板为床于堂屋停尸，以纸盖脸（第一张盖脸纸须及时换下装入死者衣袋入棺），并用白纸遮覆神龛，意为死者为大，家神暂隐。
    二、入殓
    俗称装棺。尸僵，即将棺木移至堂屋正中，头里脚外，正向大门，先筛少许柏丫火灰垫于棺底，用酒杯按死者年龄数扣盖圈印，再铺灯草芯或柏树叶，上铺褥，按死者年龄数以酒杯量盐茶五谷（今多用大米）装入布袋枕（亦有加枕瓷盘，意为后人脸圆俊秀），然后入尸盖念，并以柏叶及新瓦将尸侧空隙填实，以免移动。亦有将死者生前喜爱之物入棺几件，最后盖棺，棺头暂留一角缝，以备假死后还阳，待出殡时方合拢盖严。灵前设香案，置灵房（纸、竹糊制，中书亡名神位，今多为遗像），献寿终面，灵柩下点一昼夜不熄的清油灯，俗称长明灯，又称地灯。停灵毕，焚香化纸，燃放鞭炮女孝举哀，子女皆于灵前三跪九叩，戴孝帕，孝帕与棺木同长，包着头顶，拖于腿弯，尾端系一束麻，俗称披麻戴孝，至灵柩下圹后方收后拖，葬礼结束方卸孝帕。旧时，子女穿虚边白布孝服、麻鞋，腰系稻草绳，手执一尺五寸长的孝杖，又名哭丧棒，今俱废。民间尚有一忌，即在外非正常死亡者不能于堂屋停灵，只能在阶檐下停放。在外正病而亡者须以两人架着尸体打着伞走进堂屋。
    三、守灵
    自停灵至出殡，子女侄媳婿昼夜轮流守候于灵旁，不时上香化纸，亲友前来祭奠，跪迎陪祭，女亲哭灵，女孝陪哀。
    四、报孝
    又称报丧，由孝子（亦可由亲房晚辈代替）到姑、舅、姨、表等至亲家中报告死讯及出殡时间。见面后不论辈份高低先磕头后言事，旋即离去，请人帮忙亦如此，俗谓孝子见人低三分。
    五、夜场
    出殡前一天晚上的隆重祭奠为“夜场”。亲友邻里皆持奠礼（昔为纸，今多为钱）前往悼念，俗称“坐夜”，是夜孝棚高搭（房屋宽绰者无棚），张贴白纸挽联，灵前摆设酒、茶、食、果等供品，燃特制的红色寿烛，鼓乐（唢呐）通宵不断，女孝于灵侧时时举哀，哭诉死者功德；男孝伫立灵前，跪接亲友。亲友至，先鸣放鞭炮，悬挂挽联、花圈，再至灵前叩头祭奠。孝家向房族及至亲（死者弟辈以下）乃至所有吊唁人授以3尺或5尺、7尺白布帕（按亲、疏辈份论长短）包头，俗称“开孝”。晚晏时孝子手执燃香至席前叩头酬劳。午夜，设桌泡茶，请族中及至亲长辈入席，诸孝子手持燃香立于席旁，汇报老人疾病治疗经过及丧葬安排，恭听长辈指教，如系女丧，舅家则要查棺睹容查看衣衾，如生前儿女不孝或安葬草率，舅家则要严励责教，并要求给死者做道场，磨石錾碑，孝子跪下认错答复，直至诸长辈满意，方起立散席。旧时如系虐待或非正常死亡，娘家则合族而至寻根究底，提出种种苛刻要求，稍不顺意就打人闹事，乃至在堂屋挖坑埋人，俗称“打人命”。是夜，请道士（俗称阴阳）作开路、荐灵、燃黄昏纸、掩盖或大开五方等法事活动。对非正常死亡者（俗称凶中去）还要“过火坑”。有学位者（停丧期间三天、五天七天）多请礼生按儒教章典行三献礼。少数时兴唱孝歌，以锣鼓伴奏。或坐唱，或绕灵柩边敲边唱，或歌古代名孝事迹，或唱死者功德，或劝世人行孝。曲调凄婉，词语感人，场面悲切。解放后迷信废止，一般3天出殡，不做道场，葬仪大大简化。但80年代后葬仪复繁，大宴宾客，广开孝布。尤其昼夜不停地放鞭炮，唱孝歌竞相攀比，耗费惊人。一户居丧，四邻惊恐。一度时间政府曾干预，规定城内夜间不准放炮。但不久又自流复辟。
    六、出殡
    俗称出丧。旧时由阴阳按死者生卒年月日时择定葬期。如无适宜日期则停灵于空房或坟园，以泥土暂封待葬（长达数月，年余不等）。解放后废止，皆于3天、5天或7天出殡。是日凌晨，重献供品化纸祭奠，俗称烧黄昏纸。拂晓出丧，先将院内所有睡着的小孩叫醒（迷信说以免将小孩魂魄盖到棺里），所有孝子伫立棺旁最后瞻睹遗容，俗称“验棺”，然后将棺盖严，抬出堂屋，以竹篾（或麻绳）捆缚系杠（忌用铁钉钉棺及铁丝捆扎），8人肩抬。起灵时，鼓乐鞭炮齐鸣，一人先行，丢撤纸钱，名称“买路钱”。长子摔盆（灵前纸灰盆）驾丧，次子于灵柩侧扶丧，其余子女媳孙，端着灵房，拿着引魂幡或燃香行于灵柩前，凡遇险路俱回头下跪。送葬亲友行于灵柩后。丧过人户门前必须放鞭炮。灵柩抬至墓地暂置凳停放，此时墓穴（俗称“井”）挖好，先端上酒菜置于坑内，掘井者饮、食少许，所有子女媳婿皆食一箸，俗称父母留食后人，再将纸铺于坑底焚烧，称之烧井，然后鸣炮移灵柩于“井”，称“下圹”，孝子倒钩三锄土掩盖（旧时还由道士主葬，撤五谷泥土，子女背向跪地，以后襟接收，俗称接后土，今废），随后由帮忙者运石铲土，前以石头砌成一米半高的三角形石墙，后面垒土，堆成鼻形坟墓，最后焚化灵房祭奠。之后三天每天傍晚便于墓前生火，俗称给亡人送火。

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