米脂县人生礼仪习俗（2）

    50年代初，颁布了新婚姻法，废除多妻纳妾、童养媳及包办买卖婚姻，提倡男女双方自由恋爱，自愿结婚，提高妇女社会地位。旧的婚嫁习俗渐渐改变，合婚、坐轿、打醋坛、拜天地、抱米斗、踩红毡等礼仪渐废弃，新婚俗渐兴。男女双方到法定结婚年龄，由父母张罗，请介绍人互相说合，介绍双方情况，互相约见谈话，熟悉了解。邻村男女青年一块上学或参加社会活动，自小已有接触、了解，自由恋爱者不少，介绍人仅是一种形式。女方随其父或母到男家“相亲”，看家庭境况。男女中意后举行简便的订婚仪式，照相留念，男方为女方买几件新衣服赠送。择定婚日，男女双方相随到乡镇机关登记，领取结婚证。结婚时保留旧时礼仪中健康、欢乐、文明的习俗，如唢呐迎亲，吃油糕、饸饹等，减去迷信繁琐的形式。机关干部，举行新式结婚仪式，瓜籽糖果待客，介绍恋爱经过，尤为简朴。由于农村贫困、蒙昧的因素，还有女方多索彩礼现象，要几个斗，几丈布，几百元钱；或要备齐三大件（缝纫机、自行车、手表）等，往往给男方造成严重经济困难。城市也有所谓“高价姑娘”，年轻女子以自身索要彩礼，这种现象为有觉悟者唾弃。80年代以来，随着高消费风气，一些家庭大操大办喜事。男方除收拾新房，置大衣柜、高低柜、写字台外，还要购自行车、手表、缝纫机或组合柜、收录机、电视机等等。经济条件优越者自然好办；经济情况窘迫者则勉为其难，父母多为子女承受困顿。农村仍有早婚陋习。多数青年不讲门第，重志趣、才能，婚事简办。
    再婚入赘 旧时，妇女受“三纲五常”束缚压制，夫死不准再嫁，须终生“守节”，所谓“好马不备二鞍，好女不嫁二男”。许多妇女从青年守寡到老，凄苦一生。农村穷苦者，清规戒律稍少，但改嫁仍被视为低下举动。再婚时悄声没息，遭受层层阻挠。娘家、婆家往往以买卖婚姻，使再嫁妇女雪上加霜。族中头面人物也再三刁难，非送钱财不得安然出村。新时代，再嫁受到法律保护，正大光明，以新俗仪式简朴举办，不受歧视。
    过去男女婚配，以女到男家为俗，男娶女嫁。穷苦男子也有到女方家的，称入赘或上门，当“儿女婿”，被视为无奈。有时也要受一些人歧视。新时代提倡男女平等，人民政府对男到女家予以支持保护。
    生育 本地群众十分重视头胎生育，喜得贵子娇女，即“头首首”。婴儿出世前，岳母带挂面到女婿家看望女儿，名“催生”。生育叫“坐月子”，临产时由接生婆或婆母接生，忌丈夫在跟前。婴儿降生后，女婿速去请岳母前来伺候“月婆”（产妇）。媳妇生头胎，产期食物和婴儿衣物由其娘家备办。
    产后3天内，产妇只许喝稀米汤，名“定心汤”。第3天，婆婆设便宴招待接生婆等，名“喜三”。产妇自此可以食面条或其他，名为“展腰面”。产期家门口贴小红方块纸，平贴为生女孩，菱形贴为生男孩。别家男人和生人望此止步，决不贸然入内，以避忌讳。半月以后，亲朋好友家的妇女携带挂面、鸡蛋等来家看望产妇和婴儿，称作“送汤”。
    满一月，婆家设宴“做满月”，招待“送汤”的亲朋。亲朋以婴儿衣物或布料（3尺）、锁线、长命牌⑦等相赠。将“锁”挂小儿项上，求吉祥平安。女儿生头胎，娘家给婆家每人送一件礼品（鞋、袜或帽）。婆家回赠一件衣服或其他食品，感谢伺候之劳。婴儿百日时，举家过“百晬”，亲友再次来祝贺。设油糕、饸饹、酒菜家宴。为婴儿理发，照像留念。
    生日 生日是人生的重要纪念日之一。一般重视小孩和老年人的，前者称“过生儿”或“过晬”；后者称“过寿”或“庆寿”。婴儿第一个生日尤为隆重。叔、姑、舅、姨等主要亲朋皆携礼来祝贺，给孩子带“锁”。饭后，家人备书、笔、针线、钱币、算盘、小农具等，放小儿身边，让他（她）信手去抓，预“测”日后爱好，名“抓晬”。以抓书笔即喜读书，抓算盘即好经商，抓农具则务农……此后，每年都要为孩子过生日，带“锁”、吃好饭、换新衣，直到12岁。有的孩子多病，不好抚育，或父母格外看重，便找一家多子女的长辈来“保锁”（保命），小孩称其为“干哒”（干爸）、“干妈”。干哒、干妈逢生日均来祝贺，给小孩戴“锁”。3岁、6岁、9岁、12岁时干哒干妈各送小孩一条裤。12岁的年份，家人隆重设宴庆贺，标志小孩进入少年时代，此后不再戴“锁”；赠干哒干妈衣料、食品，至此，“保锁”结束。此后，凡13、25、37、49岁……为本人的“保命年”、讲究当年系红裤带。
    中、青年过生日时只吃一顿长面或其他好饭。
    年至花甲（60岁）的老人，每5年或10年隆重过一次生日，儿女、亲朋为其祝寿。富裕家庭者较为讲究。旧时，官绅富户为光耀门庭，显示富贵，常大搞祝寿。事前下请帖，邀请“贵客佳宾”。客人带寿幛、寿联、糕点食品等前来庆贺。主人设宴待客。宴前按旧礼拜寿，向寿星叩头参拜。甚至有请戏班唱戏祝寿的。
    新中国以后祝寿的较少。80年代，富裕户又兴此俗。但一般限于亲人团聚，设家宴欢度，祝福老者安度晚年。
    过继抱养 旧时代，受封建礼教“不孝有三，无后为大”影响，没有子嗣传宗接代被看作是人生最大的缺憾。无子家庭，可以由兄弟的儿子过继，俗称“顶门”，或抱养亲朋的孩子做儿子，称做“抚义”。过继或抱养均要请家族中的长辈、舅父前来作证，备酒饭立文约。过继、抱养的孩子与养父母共同生活。长大后有赡养养父母的义务，也有继承遗产的权利。新社会保留此俗，但主要为老有所靠。

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编辑:秦人