神木县旧俗陋习（2）

    （三）请客送礼
    由于“文化大革命”中山头主义，派性关系的诱发，70年代以来，一些人借传统社交礼仪，在社会上掀起请客送礼、大吃大喝的歪风。开始只是个人之间相邀或互赠礼品，用以笼络感情，疏通渠道。继而公对公办事也需以吃喝送礼为先导，否则“（机关）门难进，（办事员）脸难看，事难办”。结果宴席由冷盘小炒进化成山珍海味、汾酒茅台，人数由3～5人发展到20～30多桌（每桌10人），礼品由3～5元增至数10数百元。目前逢年过节、丧葬嫁娶自不必说，就连入伍升学、调职提薪或求人办事等，都要“恭喜”、“发财”或请客答谢。一般低收入者对此早已苦不堪言，但风气所致只得咬牙应付。1985年一位科级领导干部嫁女，借城关小学教室摆酒席40余桌，宴宾整整两天；1986年一个打字员为爱人续产假招待女方领导1次花消80多元。更为严重的是，近年来申报指标、核批款项、洽谈业务或迎送视察贵宾、接待检查评比等公务活动，也是“非宴不尽情”，“有礼好办事”。于是猴头燕窝，云烟贵酒之后，还须另选红枣、绿豆、本县地毯、榆林毛毯等土特产品及紧俏商品相赠。一些人不但乘机吃喝白拿，而且借此呼朋唤友编织上下左右关系网或同学同乡结构层，有的甚至拉帮结派，干扰日常工作和县党代会、人代会的顺利进行。群众对此极为愤慨，他们在惊呼“前门堵死了！后门敞开了！”的同时，编顺口溜挖苦道：“按文件办事扯皮拖拉，找关系说情一个电话。”、“要拉关系摆上几桌，海吃大喝花的公家，将少换多倒也合算，最倒霉的还是国家。”
    （四）弄虚作假
    由于极左路线的催逼和受林彪“不说假话办不了大事”等谬论的侵蚀，60年代初本已刹住的“大跃进”浮夸风，又在“文化大革命”中兴起并有所发展。到目前为止，全县党政机关及事企业单位，几乎普遍存在程度不等的虚报浮夸甚至假公济私的作风。所以，社会上从贸易市场的冒牌掺假商品到政治、文化领域内的假报道、假典型、假学历、假文凭及假单据、假证明等以假乱真的丑恶现象无奇不有且屡见不鲜。有的竟在极严肃的升学、招工招干考试中和城镇青年参军上也搞夹带、“帮考”、转移户口及冒名顶替等活动。据工商、审计、纪检部门查证：有人在1市斤羊绒中竟掺入3～5市斤沙子；不少单位借考察之名集体公费至全国各大城市旅游或开假发票报销吃喝和购置分发大衣、雨具、沙发、自行车及其他生活用品；部分干部职工以假证明骗取文凭、计划生育手术证、准生证及劳务、假期、差旅补助。仅1986年，查出违纪开支近17万元，撤销假冒中专文凭70多张。他们认为，当前问题的严重性还在于：尽管人人反对弄虚作假，但谁也不愿先从自身做起。因为大家从“通过关系搞证明，机关领导不惹人，你好我好单位好，年年先进分奖金”的现实生活中总结出一个十分错误而又现实的结论：“以老为实总吃亏，‘灵活’一点常沾光。”
    （五）以权谋私与索贿受贿
    以权谋私与索贿受贿本来是封建官僚制度私生的双胞胎，而且早在30多年前就同官僚机构一起被扫入历史垃圾箱。然而十年浩劫以后，由于放松政治思想教育工作，一些人逐渐丢掉了共产党联系群众、克己奉公的优良传统和“全心全意为人民服务”的宗旨，滋生出“有权不使过期作废”的想法。于是上述两具僵尸又乘机还魂复活起来。到1986年，干部队伍中利用权力安排亲信、多占住房、损公肥己甚至索贿受贿的行为几成风气。从谋私手段看，大致可分3种形式：其一自己动手，即亲手审定利己的文件或制度。1983年大修家属院期间，县委、政府及部局个别领导，不仅以权多分多占住房，而且预先指使施工人员为其加工加料。1984年出卖公房时又作出“不超造价评议，国家补贴40％”的规定率先购为私产，占国家的便宜。其二间接索取，即以权力批转、建议或作某种表示通过其他部门及个人谋取私利。少数身居领导岗位的干部凭借手中权力，或冠冕堂皇建议有关部门安插、调整子女、亲信到重要岗位及实惠单位工作；或在批款批物时借口代购东西巧取礼品，有的甚至以他人名义合伙经营工商牟利。据统计，本县大部分中层以上领导干部子女受到优先安排的照顾，有的可以挑选接收单位。目前父子、同乡同在一个部门供职的现象较为普遍。其三等价交换，即利用手中权力或与实权人物的特殊关系作为向对方索取好处，讨价还价的筹码。你给我批条子，我给你送票子；你为我供货物，我给你好处费；你安排我的子女，我提拔你的表亲，甚至实物保管员、工程施工员或首长的通讯员都能以自己的作用得到好处。人与人的交往，除了相互利用、价值交换外几乎别无其他关系。难怪群众这样嘲讽时弊：“朝中有人能掌权，手中有权好赚钱，无人无权不花钱，办事就比登天难！”
    上述不正之风虽然不是整个社会风尚的主流，但因其关乎民众利害，危及国家肌体，已引起全社会的关注。尽管近年来采取整党整风、机构改革、开展法制教育、强化纪律制度等一系列措施，社会风气稍有好转，但病根尚未尽除，复发乃至加重的危机依然存在，当政者仍需严加防范。

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编辑:秦人