进门后,送女客搀扶新娘前走,娶女客随后,一手提斗,斗内装有麸子、碗豆、剪碎的谷草和少量古铜币及红绿黄纸剪成的形如古钱的碎花,撤在新娘头上身上,边撤边唱道:“一撒麸子,二撒料,三撒媳妇下了轿。”当新娘走到门口时,娶女客又接着唱:“一撒金,二撒银,三撒媳妇进了门。”这时新娘在伴娘的搀扶下,走向花堂,然后在傧相指导下,随着唱礼拜天地、拜祖先、拜媒人、拜亲朋来宾、夫妻互拜,礼成。入洞房,新郎揭去新娘盖头,新娘脱去凤衣凤冠,新人吃和气饭(一般多为面条,由娶女客端来,先由女方吃~口,男方再吃一口)。
要钥匙,亦称交钥匙。是指随伴娘来者有一男孩,一般是新娘的侄子。他带着新娘箱柜的钥匙。吃完和气饭后,便由新郎出面要钥匙,小孩便向新郎要钱,小孩总是说不够,继续讨价还价,终于把钥匙交给新郎,新郎把钥匙交给送女客,送女客再交给新娘。
接着,由男方几个年轻人,将新房的门帘取下,换上新门帘,将放在房外的箱子抬入洞房。然后给新娘要花手帕。仍有一番讨价还价,热闹一番。这就是所谓“挂门帘”、“抬箱子”。
随后,新娘梳头洗脸,男方一年轻人给新娘端洗脸水,其脸盆为女方所备,盆口用红纸封着,上面贴有双“喜”字,先用水将红纸冲破,俗称“浇花”。然后端水,不是装脏水,便是凉水,目的是耍闹,向女方索要“封”钱或小手帕,目的达到后,端来干净的洗脸水。
到了晚上,便有一帮年轻人来闹新房,俗称“耍房”。有“三天不论大小”之说。耍房花样很多,其内容幽默有趣,常令新娘害羞不止,有时近乎粗俗,旧时还有“听房”(即偷听新婚夫妇私房话)的风俗。
结婚后第二天,娘家专为女儿送来饭食,谓之“送饭”,意思让女儿不要忘记父母养育之恩。送饭时拿挂面、糕点等。男方盛情招待,席间娘家长辈叮咛新娘尊老爱幼、夫妻和睦、勤俭持家。
婚后第三天,丈夫同妻子去丈人家,谓之“回门”。到了女方家中,向主堂行礼,再向岳父母磕头,娘家小辈向新郎回礼,新郎向小辈赠礼品。饭后,娘家父母给女儿回赠一身穿戴后,当日返回。
建国后,1950年4月30日,中央人民政府颁布了《中华人民共和国婚姻法》,实行男女婚姻自由。青年男女结婚,由一人介绍或自由恋爱,双方经过一段时间了解后,如情投意合,到了法定年龄,持村民委员会或单位介绍信到乡(镇)政府领取结婚证书。择日结婚,发喜糖、喜烟、宴请亲友。建国初仍套车迎娶。现亦有用小四轮拖拉机或小汽车娶亲的。近年来提倡晚婚晚育、婚事新办,有组织集体结婚、旅游结婚等新风尚。还有夫妻同栽结婚纪念树的。但结婚讲排场、彩礼升级的现象也普遍存在。
第三节 丧祭
老人将去世,子女亲人守在跟前,谓之“送终”。咽气后,用温水把死者身体擦洗干净,请理发匠剃头,然后穿上老衣(寿衣)。另设床板,把尸体移到床上停放,在死者脚下点油灯一盏,名叫“路灯”。今亦有只点蜡烛的。脚下床头放一金纸贴糊的瓦盆,不时在盆中焚烧纸钱,叫烧“倒头纸”。烧化的纸灰,入殓时同瓦盆一起放入棺材,烧纸时孝子放声痛哭。
烧完倒头纸,先后向本族、亲戚报丧。本族及亲戚闻知噩耗,前往“探丧”,在遗体前化纸举哀,起身后安慰家属,并告知出殡时家中要来的孝子,顺便领回孝布。
请风水看穴择日子,请人掘墓,并请礼宾先生、乐人,请棺罩及葡萄架,设宾棺乐棚。将死者装入棺材后,便移至设置的灵堂。灵堂两边放置和悬挂孝男、孝女及亲朋邻里赠送的物品:花圈、挽联、孝幛、金童玉女等。主要亲属到齐,亲戚探丧完毕,由死者生前知已帮助入殓。男女孝子披麻戴孝(今多穿白孝衣,戴白孝帽或缠孝带)谓之“成服”。接着孝子开始守灵。
礼宾先生来后,便开始写讣告。叙述死者生前道德品行,多是溢美之词。讣告发出后,有的请人念经,人数多少不限,谓之“一堂法事”。每日茶饭由主家招待,整日哀乐不停,泣不止。也有演木偶戏、放哀乐或秦腔的。晚上,乡邻成群结伙,来死者家中掀花花、打扑克,直到出殡的前一天晚上,谓之“守丧”。主人盛情款待,夜间有饭,烟茶不断。
死者从死亡之日起,要请阴阳先生推算出“七单”。每七天祭奠一次。第七次叫“尽七”,同时还要推出“回殃”时辰。迷信说“回殃”时灵魂非常凶恶,全家老小,甚至牲畜、家禽都要避之,时辰一过,鸣炮返回,此俗今已不存。但逢七祭奠,至今沿袭。
出殡之日晨,先是孝子烧纸,接着是小献饭。再后孝子轮流吃饭。时有亲戚前来,至灵前化珉烧香磕头,与执事者搭躬,孝子便哭,鼓乐便响。饭后迎礼,再由礼宾先生面对亡灵三鞠躬,扯去灵桌后的纬,亮出棺材,然后主祭孝子在礼宾引导下,擦去柩上尘土,此谓“净柩”。接着所有男孝子手拍棺材大哭,意在告诉死者,将要起柩前往墓地,这就是“醒柩”。同时,由死者甥和长子媳妇二人手提一斗,斗中放条帚,前往墓地扫墓。先将墓穴打扫一遍,并将所扫之物放入斗内带回,与起灵后所扫之柴禾放在一块,“打怕”时背到坟地。
棺材放入棺罩后,执事者将两条数丈长的白纱缚在龙头软罩上,男女孝子分别竖排左右,用手拉牵,此谓“扯纤”。随后起灵,引魂幡在前,一执事手提香、蜡、纸、表和引路灯,其后为乐人,再后为礼宾先生。“扯纤”孝子在灵前,柱着哭丧棒(一种用白纸缠着的柳木棒),最后是女孝子,眼前吊着眼帘一路痛哭,直到坟地。孝子都在墓前跪倒,在礼宾先生主持下,行土礼,并由长子(或主祭孝子)跳到墓坑,把棺材擦净,谓之“展材”。村人暖墓(即封墓)之后,礼宾引男女孝子行“安葬礼”,孝子继续大动哭声。哨呐吹哀乐,俗称“哑巴戏”。此时,外甥、女婿向墓中投烟酒及钱,作为对修墓人的酬谢。全完墓堆后,孝子及村邻陆续回家,主要孝子跪在村口向邻里乡友行礼致谢,重要亲戚在家中参加“破礼”(即分担部分葬埋费用)。
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编辑:秦人