第四节 天主教
    民国10年(1921)前后，天主教神甫韩清源（常住大荔）来韩城传教，以后每年来一二次。民国17年(1928)由陈焕琳接替，在职3年。20年(1931)由德神甫（意大利人，常住大荔）接替，每年来一二次，在职3年。24年(1935)由耿神甫（意大利人）接替，在职3年。27年(1938)由李进义（渭南人）接替，在职4年。李进义在县城吴家巷、薛曲村两地购房36间，建立教堂，教徒发展到300余人。31年(1942)至33年(1944)无神甫。34年(1945)同一仁（渭南人）来韩城，在职1年，因病离韩城。韩城解放后，1950年4月王恤民（朝邑人）来韩城，下会1次，随即离去。此后再无神甫来韩城。1951年底有教徒约37人，多系河南人及老弱妇女，其中一半居住在教会内，其他散居苏村、富村及城内箔子巷。苏、富两村各有教堂1所，总会长为刘安祥（原籍河南省）。1965年私房改造中，吴家巷教会房屋22间被纳入改造。该教已无组织活动。
第五节 中华基督教
    抗日战争期间，山西万泉县白庄基督教徒马飞云、白福民、王忠信等20多人逃难来韩城，寄居韩城基督教会院内，他们祈祷时高声呼唱，与韩城基督教徒默祷方式不同，双方发生矛盾。当时韩城基督教会中部分教徒对外籍牧师把持一切和中国牧师一切唯洋人之命是从十分不满，主张中国教徒自办教会，并提出要外国牧师把教产交给教会。之后，约有百余名教徒脱离韩城教会与马飞云等人合流，组织国难祈祷团，后转到九郎庙，改称灵公团。解放后改称中华基督教，自称新教，以别于韩城基督教。中华基督教第一任长老杨志义。1953年有教徒300人(男60，女240)，有支堂及礼拜点15处，长老为薛海峰（新农村人），会正罗仲伍、杨志义，会副王元伯。1980年经中共韩城县委统战部协助与韩城基督教合并。
第六节 伊斯兰教
    伊斯兰教于民国27年(1938)传入韩城，有教徒10名，全系回族，组织者是马凤鸣、沙有才。1949年，有教徒40多人。县人民政府将薛曲村南面的马公祠划给他们作为清真寺。1954年从河南请来1名阿訇，主持宗教活动。几个月后，该人返回原籍，教徒选举马凤鸣为阿訇。1979年，有教徒130人。随着韩城交通工矿事业的发展，从外地调入韩城的职工中有一些回族，所以伊斯兰教徒人数迅速增加。1987年，市政府拨款1500元修缮了清真寺，并安装了自来水。1989年底，全市共有伊斯兰教徒987人，其中各工矿有813人，各乡镇有174人。
    韩城市清真寺管理委员会主任为马凤鸣，副主任张继昌、夏喜兰、刘景福，委员海国运、沙福仁、姚孝信、丁文中、钱富根。马凤鸣病逝后，由陈雪亮代理阿訇。

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