第二节 礼仪习俗
    一 婚姻习俗 旧社会婚姻关系的确立是遵从父母之命,媒妁之言。只要双方父母同意,便可订婚,俗叫“戴锁锁”或“拴钱”。订婚前男女双方互开属象生月时分,请人合婚以防忌讳,对女方要求更严,最忌生于败月,如所谓“骨髓败”、“铁扫帚”等。一经订婚男方给女家每年正月十五要送花灯。五月端午要送花裹肚,姑娘十五六岁就结婚。结婚前商定吉期,送绢及其各种礼品,办理礼仪方面事宜,这就是周礼上的六礼。(问名、纳吉、纳征、纳彩、请期、亲迎),结婚之日,便叫六礼告成。婚后,如感情不合,女方不能提出离婚要求,而男方则可根据所谓“七出之条”(无子、淫佚、不事姑舅、口舌、窃盗、妒忌、恶疾)的任何一条离婚,叫“休妻”。
    妇女要遵守“三从”(在家从父、出嫁从夫、夫死从子)。寡妇要改嫁被视为大逆不道,违背了“从一而终”的封建礼教,为公众舆论和亲门户族所不容,即使有冲破封建礼教的束缚,允许其结婚的寡妇,也要经受有关方面的敲诈勒索及多方刁难。和寡妇结婚往往要花费五六十石麦子,原夫家也要索取“追往钱”,甚至结婚时经过一村庄也要花钱,名曰“过庄钱”。谚语云:“寡妇到门前,还要花个老驴钱”。
    解放后,于1950年5月颁布了新婚姻法,1953年开展了宣传普及新婚姻法运动,封建包办买卖的婚姻制度被废除。旧的婚姻习俗始为之一扫,但近年来,由于社会风气不正故态复萌,结婚索要财礼之风抬头,甚之愈演愈烈,人民政府已采取措施制止。
    二 丧葬礼仪习俗
    旧社会以厚葬死者为“尽孝”,封建官吏丧父丧母要解职“丁忧”。安葬时,相风水,择穴位,砖箍墓。寿衣、棺木都极讲究。还要给亲友送讣文,请鼓乐,散满天飞的孝,大宴亲朋,借此以扬父母,显名声。贫寒人家只能降格以求,但为了“尽孝”,也只好债台高筑了。
    丧事礼仪最讲究,吊奠、着孝服祭礼,都有一定规格。女儿女婿外甥重孝,穿长孝衫,奠猪、羊,送铭旌。常丰乡一带,长子、长孙、女婿,穿的孝服还有红拉头、白拉头之分。女婿要送10斤左右的一对大蜡烛插置灵前。
    安葬死者,前数日要举行隆重的吊唁活动,书写怀念挽联,设坛念经,以缅怀死者,祭奠有“儒奠”、“道奠”之分。儒奠须请有一定学位的人作礼宾,举行“行礼”仪式。在鼓乐声中,由八位穿长袍马褂,戴礼帽(清时戴顶子)的礼宾在灵前唱礼曰“致祭孝男或陪祭孝眷就位,鞠躬,拜……”,而且引孝子走来走去。还组织四名以上的儿童朗诵诗经上的“蓼莪”、“灵趾”等章,叫作歌诗。所有陪祭的亲眷,都有一篇祭文,于灵前由礼宾当众代读,叫作“读祝”,内容以颂、忆、慰、挽为主。另外,还有“通神点主”,请有声望的人,在死者神主牌上将原写的“王”二字用朱笔划竖加点,叫“通神点主”。这样的祭礼仪式源出于周八佾之祭的简化,只有富户官僚才能办到。清代以前没有功名的人家,即是有钱也不准为父母作“儒祭”,建国以后,丧事中的封建迷信,奢侈浪费被荡涤一空。
    三 喜庆民俗
    祝寿、嫁女、孩子满月,结婚、建新房等,均为喜庆,都要举行庆贺活动。喜庆以娶媳妇为最隆重,女家侍候“添箱”,备妆奁。新娘入洞房时,脚不能踩土,由人搀扶走在铺有毡毯或芦席的道上,鞭炮齐鸣,抛撒“喜钱”。入洞房后,由新郎揭盖头,接着拜天地、祖先、吃合卺酒,然后大拜客,从平辈亲人中选一对年轻男女作介绍,另一人扯一红毡或席,前往家中给亲戚和户族长辈逐一磕头。客人分批入席就餐,新郎新娘由伴娘陪引到各筵前拜客,每出进都要给厨师磕头,以示格外酬劳之意。
    闹洞房,俗叫“耍房”,备糖、果、烟、茶和简单酒菜,新媳妇点烟斟洒,洞房有闹至一连三夜者,无论怎么嬉笑打闹,新郎新娘只能殷勤应酬,不能怠慢。
    建国后,这些陈规陋习已逐渐消匿。
    四 旧风俗
    (一)妇女缠小脚 妇女缠脚之风,由来已久,各地皆然,直到民国十五年(1926)天足会兴起,此一摧残妇女身心健康的陋习始渐革除。
    (二)早婚早育 在“早得儿孙早得福”的封建思想影响下,旧社会,男女结婚一般都较早,十七八岁,十五六岁,甚至还有十三四岁就结婚生子的。解放后新婚姻法对结婚年龄作了明确的规定,而且用法制保证其贯彻,早婚的陋习被革除了,特别是随着计划生育政策的贯彻执行,人们从思想上已认识到晚婚晚育及优生优育的优越性。
    (三)讨小老婆 封建社会,官僚、军阀多“纳妾”。旧中国,麟游的官吏,地主也有“纳妾”的,但为数甚少。
    (四)重男轻女 “男尊女卑”,“不孝有三,无后为大”,这是封建思想的主要方面,麟游也不例外,流传四儿八进宝,五女十一贼的谚语,其重男轻女的思想可见一斑。
    (五)赌博吸毒 旧社会,赌博之风十分盛行,有摇单双宝、打麻将、掀花花、掷骰子、推牌九、拉红宝、游黑胡等。赌棍们开设赌场,赖以抽头,因参与赌博而倾家荡产者不胜枚举。
    清代本地已种植鸦片,家庭麈酬,社会交际,以此招待亲友,吸食者较多,吸食成瘾者,骨瘦如柴,四肢无力,不事劳动,成为社会上的寄生虫。国民党政府虽明令禁烟,但官吏、士绅多有吸食,故屡禁不止。建国后,人民政府严禁赌博、吸毒,所以吸食鸦片、赌博之恶习绝迹。近年社会风气不正,赌钱、吸烟(毒品)又有萌发。
    五 称呼
    祖父祖母叫“爷”、“婆”,祖父之父母叫“爸爷”、“爸婆”,父称“爹”或“爸”,母称“娘”或“妈”,母之父母称“外爷”、“外婆”,母之兄弟及妻称“舅”、“妗子”,姊妹称“娘姨”。父之兄称“伯”,父之姊妹称“姑”。姑母、舅父、姨母之子称“表兄弟”。兄之妻称“嫂”,弟之妻称“弟妇”。子之妻称“媳”。女之夫称“婿”。较远的长辈男称“叔”,女称“姨”。“叔”、“姨”几乎是对年长的人的通称,妻之父母称“姨夫”、“姨”。近年也有跟妻子同称爸、妈的。
    麟游人有收认干儿、干女、结拜异姓兄弟,认异姓姊妹和抱养子女的习俗。也有招上门女婿或夫残子幼,另招上门夫者,名曰“招夫养夫”。有女死婿另娶续认女儿的习俗,对嫂嫂可以耍笑,对弟妻则要严肃。

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