话说这领头人听说“只离三尺”就能挖到神蛤蟆的正穴处时,喜出望外,二话没说,三步并作两步走,不惜夜黑路坎,带领这班人重返蛤蟆亢后天已大亮,他们稍做休息后,全班人员继续深挖,待又挖了三尺后,壮年男子大叫一声划破了云台山的寂静,一根水桶粗的芦苇根显露地面,因为周边没有一根手指粗的芦苇苗,他们认定这就是从大岭奔来的蟒蛇即神蛤蟆的附体,它白生生、亮晶晶、毛茸茸、瓷丁丁。民夫们断定,河西人民的丰裕、河东人的苦焦都是它在作怪。他们虽经千辛万苦、日夜奋战终于寻找到了一定要斩掉的东西。那个壮年男子举起铁斧,使尽全力,猛力向芦苇根砍去,随着一声巨响,霎时间天昏地暗,地动山摇,山风呼啸,血水喷溅,声闻四五百里,血水整整流了三天三夜。就在这一刹那间,大汉被喷出的血浪冲出数十米外,气绝而亡。其余之人亦被冲出滚下山梁或悬崖,或死或伤不计其数,逃回返家者仅余寥寥几人。从此以后韩侯国元气受到巨大创伤,随后出现秦晋魏反复争夺韩侯国的混乱局面达数百年。
虽然蛤蟆亢的主脉被斩,但并未斩断,经过千万年的愈合,渐已复原,至今庙院周围芦苇丛生,盘龙人至今不让小孩子伤害自家院落水眼中跑出来的蛤蟆,说它是“粮食囤”。虽说它是益虫,但与这个故事有很大关系。传说庙院西边有一个小平地,人们说这块风水好,叫他“八石场”。意思是说不论是谁,或马驮,或人担来的麦子、稻谷、豆子等类农作物,放到此场碾打,就能装八石(石:计量单位,十升为一斗,十斗为一石)。蛤蟆亢的神庙在上世纪七十年代为公社盖学校时被拆迁,但遗迹尚存,陂池犹在。名为“朝阳洞”的石窟是北魏或唐朝所凿,十三尊神像被盗剩无几,上下洞的铁链亦被匪人所盗、根比身体粗的爬崖迎客松被刁民放火烧死,说到这里让人倍感神伤,只待国力增强,旅游业发展后才能谈得上恢复。
山上的庙虽没有了,神更无处安身,但“文革”前每年六月十九日这里是庙会,近乡远原及邻县亦有上庙祈雨祈子者,经常人未到家,雨就下了。盘龙人名为云字辈的较多,均与在云台山祈子得来的名字有关。