神蛤蟆吞东晋的传说（1）

　　韩城盘龙乡盘陶川与小长川之间有一条山梁，这条山梁从大岭蜿蜒而来，到盘陶川石滩子村与小长川陈家崖之间的山梁时，兀然凸起，朝向东方，因山势高耸云霄，上面虽小而平坦，地图上叫云台山。又因它酷似雄蟾蹲状，乡人称其为“蛤蟆亢”。明朝万历年间韩城知县苏进在任职其间写了《韩城杂咏》二十三首诗，其中赞道：“西北一山，名蛤蟆坎，两唇东奓，啖晋与碗，上有陂池，可服可汗，历南天门，达到仙馆。”他的意思是说西北这个山梁上蹲着的神蛤蟆，雄视东方，天然形成的石崆像一张大嘴张开着，直接吞噬着与韩侯国隔黄河相望的晋国东南之地。山上盖有神庙，院中有收下雨水的陂池，院南有陡峭的台阶及南天门。就是这么一个天然景象，还真的演绎出一段黄河东、西民间抱怨的不幸故事。

　　自古喇嘛重风水。传说在很古以前，从西草地过来一名喇嘛，路过盘陶川，当他走到涧西沟口时向西北遥望，他看到这座山气势不凡，便第二天专门到山上踏勘了一遍，把几个重要穴位反复论证，便下山了。第三天当走到菩萨殿庙院，回首将蛤蟆亢形势再次审定后就消失了。原来他顺山而下，到韩侯国游历一段时间后，感觉韩城寺庙林立，经商读书者众，人民生活丰裕，进一步坚定了东渡决心，隔半月后便乘船到了山西平阳一带。过河后，他边走边看，这一带不论是建筑还是人民生活与河西韩侯国形成强烈反差。战争频仍，人民流离失所。他有意识地走到田间地头到处蛊惑煸动，他问当地人，你们知道现在为什么这样穷吗？为什么河西与我们有一河之隔，就比你们不知强多少倍？我刚从那边来，以我之见，韩侯国西北有一个巨大的蛤蟆成了精，他坐西朝东，吃东屙西，气吞东晋，把河东的财富全让他吞吸光了，全屙在河西土地上，因而才造成今天这样贫富悬殊的场面。由于当时处在远古时代，人们对风水十分迷信，他们根本不分析晋国平阳一代历来是产粮大区，更是战略争夺要地，贫困的原因自不待说。就问喇嘛有何妙计，喇嘛对聚集的领头人耳语了几句便匆匆离开。当时秋高气爽，天气不热不凉，河东的乡民领头人带领了上百号人，按照喇嘛指引的路线，直奔蛤蟆亢。这些人中有石匠，有阴阳家，还有不明真相的群众。他们来到主峰下边左顾右盼，果然看见峰头有张着血盆大口的蛤蟆嘴，便将绳子拴在怪石嶙峋间长出的松柏上，把人放在蛤蟆嘴中。他们分成三班倒，日夜不停地轮流凿石，直到把蛤蟆嘴的下颌凿掉。当地人说凿下的下颌石硬，桥儿村刘家的石磨就是取其石。

　　其实，早在凿蛤蟆嘴的下颌时，他们已让阴阳家在主峰后勘察。阴阳家说：“射人先射马，擒贼先擒王；杀狗勒脖子，杀猪捅心肠。”此物形似蛤蟆，但它从大岭蜿蜒而来，实如巨蟒，它行到此，巨头昂起，使劲处就在山脊的后边低凹处。通过反复勘察后，他们将全部人员调到此处，亦分三班倒日夜不停地连续作业。当挖了七七四十九天后，已将山脊挖出了一个大壕沟，仍未发现任何可疑迹象。领头人百思不得其解，是喇嘛说错了还是自己听错了，还是阴阳家判断有误，心中忐忑不安。于是，他把一个姿貌魁硕、胆大心细的壮年男子叫到身边交代了一番，便率领队伍准备返回老家。大部队撤走后，这个壮年男子到天麻麻黑时偷偷钻到神庙里，藏在天神塑像后边，等待神蛤蟆给神汇报。等到夜半时分，神蛤蟆果然来到天神像前，诉说着它的临危遭遇，它不会像人那样快嘴快舌，只是哀伤地慢三拍地叫着：“吸吸呼，三尺；吸吸呼，三尺。”连叫了三遍。那个壮年男子似懂非懂，琢磨几遍，终于悟出蛤蟆所说的真正意思来，那就是神蛤蟆向神说，好危险呀，再挖三尺就挖到我的身体了。壮年男子欣喜若狂，连步跑下山去追赶返回老家途中的队伍，当走到盘陶川前的第一个村子时，终于追上了回家的队伍，他将他所听的神蛤蟆与天神对话的内容全盘翻出，把神蛤蟆与天神对话的谜底翻了个底朝天。从此，将这个村庄叫“翻底村”，名字一直延续至今。

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