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那一年，在美丽的石鼓山下，认识了王晓飞，片刻的寒暄，就读懂了彼此，然后又有了灵魂的牵挂和脉动。我知道，系结我们心灵的纽带，其实就是对秦岭的共同依恋。我的故乡也在秦岭脚下，而晓飞的家就在秦岭的腹地，可以说我们拥有共同的精神家园。年幼的时候，我最喜欢观看漂浮在秦岭山涧的白云，或者依傍着村头的槐树，了望着夜月一寸一寸从秦岭山头移上来。童年的秦岭，早已在我的脑海中变得非常抽象，现在阅读晓飞的散文，才似乎注入了清秋的溪水，浇灌着干燥的心田，激活了悠远的年轮。
这是晓飞的第二本书，他对第一本书的冠名是《云横秦岭》。“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”那样的书名，很容易让人联想到唐代诗人韩愈的悲伤，作为跨越一千多年之后的散文家，我不知晓飞是不是承袭了当初韩愈的感觉维度。现在晓飞要出版第二本散文集，又为书名征询我的意见，本来我想说，那就叫《雪拥蓝关》如何？可是蓝关古道虽然还是在秦岭山中，距离晓飞的家乡却偏离了好远，彼秦岭非此秦岭，是不是过于牵强附会了？其实，凡是古人留下的名言名句，都已经冲破了地域的束缚，成为精神的象征，或者成为对命运的倾诉和呐喊了。另外，晓飞的两本书都让我作序，为此我确实推辞再三，主要是担心感觉的麻木，对于文体、架构、意境，都很难谈出鲜活的东西。
无奈晓飞固执相邀，那我就尽力谈谈晓飞的变化吧！
据晓飞说，他的这一本书，编选的都是2008年之后的文章，如果先放下其他要素，单就人生的阅历来说，晓飞也理所当然地进入了成熟和多思的年纪。所以，晓飞更加追求思想的深邃，在秦岭亘古不变的静态中，寻找世俗的变更和迁移。在发现人性的扭曲和异化中，呼唤着挚爱和温情。透过晓飞的文字，有时候甚至还读出了“疼痛感”，拨开抒情的一团雾，一片云，拨开生长在秦岭山坡上的花花草草，那些真切的疼痛和苦涩就隐藏在泥土深处。近来，有一句非常流行的热词叫“乡愁”，这原本是台湾诗人余光中的一首诗，又何以在整个华人世界掀起巨大的共鸣呢？一时间，“记住乡愁”、“留住乡愁”、“保护乡愁”诸如此类的字眼，纷纷成为文学圈子和艺术圈子共同的追捧。在这里，我不想对“乡愁”做过多的解读，只想回到晓飞的文章上说，在晓飞的前一本书中，我就读出了乡愁的韵味，而这一本书的乡愁感，则更加深厚，更加浓烈。诚然，每个作家都会打下地域文化的印痕，在晓飞的笔下，秦岭也是他始终坚守的灵魂家园。先辈们在这里生存繁衍，又在这里入土安息，虽然晓飞的步履比先辈们走得远了些，但是心对心的承袭，心和心的交融，他仍然会时而噙满一腔泪水，讲述山坡和河流的今昔，让他的后人记住乡愁，让喜欢他的读者，共同品尝乡愁的滋味。晓飞的家乡，只是秦岭的一隅，由此，他更多地写到个人的记忆，缠绵着秦岭的风情，跳跃着如火的情感，面对祖先留下的根脉，他在寻找着生命的归属；面对喧嚣侵扰着静谧，他也想发出天籁的清音。或许，这只是无奈的叹息和拷问，总希望流逝的时光不染尘埃。
晓飞的散文，一直很讲究文字和句式的精雕细琢，这在当今充满浮华的文学氛围中，实在是非常难得的坚守。由于对语言苦心的营造，晓飞似乎并不追求数量的多少。在这本集子里，我还看到了晓飞视野的开拓，不但走出了那片山，那片塬，而且让想象的翅膀四处飞翔。从而就脱离了自我的羁绊，在广袤而又高远的空间，挖掘更加广泛的社会哲理和人生意义。阅读晓飞的散文新作，既可以读出他对大自然的敬畏和谦恭，又可以读出他对物欲横流的痛心和洁身自好。晓飞以前的文章，一直喜欢以古典的韵味表达自己的心灵向往，也许是年龄变化的因素，或者还有在生存过程中的磕磕碰碰，现在他的文章似乎自由放达了好多。
如今的晓飞，已经成为“城里人”，吸纳着多重文化的熏染，这让他与这个世界有了新的呼应和对接。但是我仍然希望他永远保持着秦岭般的质朴、博大和率真。大山和溪流曾经带给他内心的宁静，同样也磨炼了他的坚韧，这是生命之根基，这也是文学的资源！
编辑：秦人
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