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有人说梦是美好的向往，有人说梦是愿望的展示，有人说梦是解开哥德巴赫猜想的秘诀，也有人说梦是诗人飞翔的翅膀和作家的灵感。我说：梦是执着、坚毅、纯真、勇敢、智慧、豪气、创造的辉煌！
江西抚州，古时叫临川。这里人文荟萃，这是一块神奇的地方，这是一个追梦和圆梦的地方。今年春天，和老作家潇男一起，采访了几位在沪创业成功的抚州朋
友，在他们的口中，我了解了抚州的古今发展史，知道了抚州有灿烂的名人文化和悠远的人文历史景观，于是就有了去抚州走走的愿望。
七月盛夏，我
踏上临川大地，触摸中国历史上一大批国内外著名人士刻录在临川的梦！那天，到达临川的第一时间，我就打车去寻觅中国戏剧史上具有东方“莎士比亚”之称的大
名鼎鼎的汤显祖墓地，环境幽美的公园，绿荫深处竖立一座四柱牌坊，牌坊中的“汤墓”两字在阳光下闪烁。踏上通向陵墓的百米甬道，苍松翠柏染就了一片庄严肃
穆。陵墓在幽静中被一片参天大树环抱，墓碑上的五个大字是由原中国书法家协会主席舒同亲笔题写，“汤显祖之墓”在阳光下熠熠闪耀。墓顶呈亭子状，几根“亭
脊”攀一个圆形的“亭顶”，犹如塑着的《牡丹亭》。“文章超海内，品节冠临川”。简洁形象的对联，刻画出汤显祖的人品和文品。
前来谒拜的人很
多，有来自于北国的，有来自于南国海南岛的。面对一排排花篮，我感受到了一片厚重的“临川文化”。是的，汤显祖的《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、
《南柯记》就是我国古代戏剧史上闻名的“临川四梦”，它们在中国传统的戏剧舞台上长盛不衰，其中最著名的《牡丹亭》更是脍炙人口，数百年来一直风靡了中国
的戏剧舞台，是我国的古代戏剧经典。遥想《牡丹亭》中塑造的人物，似乎依然鲜活。
触景生情，浮想联翩。据资料介绍：汤显祖于1550年9月
24日出生于一个书香世家。原居临川文昌里，后移居沙井巷。后建“玉茗堂”，内有揽秀楼、清远楼、毓霭池、金柅阁等，号清远道人，晚年又号茧翁。他的父亲
汤尚贤是个知识渊博的儒士，为明嘉靖年间著名老庄学者、养生学家、藏书家，重视家族教育，汤显祖的母亲也是一位通读四书五经有文化的人。为弘扬儒学，汤尚
贤在临川城唐公庙创建“汤氏家塾”。汤显祖家里有五个弟弟，分别从师江西理学大师罗汝芳。汤显祖的伯父汤尚质酷爱戏曲，伯父平时从事过戏曲活动，这对汤显
祖从小喜欢戏剧来说是一种熏陶。汤显祖天资聪慧，从小勤奋好学。5岁时进家塾读书，12岁能诗，13岁从师徐良傅学古文诗词，14岁便补了县诸生，21岁
中了举人。坎坷路上34岁中了进士，先后在南京任太常博士、南京詹事府主簿，南京礼部祠祭司主事。在职期间，与进步的东林党人邹元标、顾宪成等交往甚密。
1591，他大义凛然，向皇帝呈上《论辅臣科臣疏》，严词弹劾朝庭官员申时行和科臣杨文举、胡汝宁，揭露他们窃盗威柄、贪赃枉法、刻掠饥民的罪行，疏文对
万历登基二十年的政治都作了抨击。历数神宗皇帝在位二十年间，朝政腐败，科场舞弊，弄臣贿赂，言路阻塞等弊端，他的文章触怒了神宗，被谪迁广东徐闻县典
史。
一年后，他又被调任浙江遂昌知县。他依然清廉简朴，经常下乡体恤民情，修相圃书院及演武堂，下乡劝农，平反冤狱，惩处地方恶霸等，深得民
心。1598年（万历二十六年），他听说朝廷将派税使来遂昌扰民，他不堪忍受，便就写了辞呈递给吏部；他递好后不等批准，就扬长而去，回到了临川家乡。后
来，当吏部和都察院以“浮躁”为由给他一个罢职闲住的处分时，这时的他已回到家乡三年。汤显祖一生蔑视封建权贵，经常得罪上司名人。晚年淡泊守贫，不肯与
郡县官周旋。寓所号“玉茗堂”，致力戏剧和文学创作活动，把民间琐事写成文学剧本，终其一生。
谒拜墓时，我又想起了《牡丹亭》的艺术风范。
《牡丹亭》是汤显祖的戏剧代表作，也是我国戏曲史上的一部浪漫主义杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，表达了当时封建社会一些男女青年要求
个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，揭露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残，呼唤情爱进步，汤显祖在当时的男尊女卑的封建社会这样写实属不
易，这就是汤显祖筑的一个情爱之梦！《牡丹亭》的戏剧的艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，剧中人物内心世界塑造得精神彩纷呈，全剧情节曲折多变，用抒情诗
的笔法倾泻和追求个性自由，细密的情感形神毕露，人物的情感，如此之美，实在是中国古代众多戏剧中的一绝。
我想，当年因情成梦、生死自由的杜丽娘和男主人公柳梦梅如果有灵，他们会是含着热泪感谢汤显祖的，因为有他才成全了一对千年不渝的生死情人，成为舞台上的情缘典范！
坎坷是梦的成长之路。汤显祖弃官回乡，带着一腔深情，回忆生活中发现的问题，为生活中的美丽之梦不懈传唱，除《牡丹亭》外，还写出了一部又一部揭露官府
的污浊陈腐，书写了老百姓的哀伤与痛苦；反对封建礼教，赞美自由的爱情，为实现他的戏剧之梦献出毕生精力。在这些梦里，他用优美的语言赞赏真、善、美，鞭
挞假、丑、恶。那深邃的思想，通过他的“临川四梦”，在中国和世界文学艺术史上牢牢地占有一席之地，他永远是临川人织梦的骄傲！
离公园不远的
地方就有北宋大政治家、文学家王安石的纪念馆。一座仿宋式的二层楼阁，歇山飞檐，筒瓦花窗，园柱环绕对称端庄，端庄素雅的门楼雄伟壮观，牌遍上镶嵌的是由
中国佛教协会主席，书法家赵朴初提写的馆名“王安石纪念馆”六个大字，在阳光下显得闪耀。附属的建筑格局与主体建筑和谐协调，造型相互衬托，交相辉映。这
里也赞颂着一个为改革和钟爱文学的巨人，一个执着有梦的伟人王安石。
纪念馆介绍了王安石的闪光一生。王安石出生在宋朝一个小官吏家庭，父曾为
临江军判官，一生在南北各地做州县官。王安石也是少年好读书的人，他记忆力特别强，熟读四书五经，从小受到良好的教育。宋庆历二年入榜进士第四名，先后任
淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。后来宋神宗初即位，王安石为翰林学士。熙宁二年提为参知政事，从熙宁三年起，两度任
同中书门下平章事，他任期间推行改革，推行“青苗法”、“均输法”与“市易法”、“免役法”。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，被原苏联的列
宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。然由于变法脱离现实最终失败。熙宁九年罢相后，他便开始过隐居生活。
王安石文学功底很好，他的散文以
书、表、记、序等论说文，雄健简练、奇崛峭拔，不仅阐述了政治见解与主张，而且又有艺术水准，这些文章，许多是为变法革新服务的。他的文章针对时政或社会
问题，观点鲜明，分析深刻，他的长篇横铺而不力单，短篇纡折而不味薄。王安石驾驭语言的能力非常强，其言简练明快，却无害于笔力雄健。其文以折为峭而浑灏
流转，古体诗立意新颖，充满着情感和丰富的想象。他的律诗则用字工稳，对偶贴切，五绝和七绝尤负盛誉；王安石的词今存约二十余首。其作品瘦削雅素，一洗五
代旧习。他与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”并称“唐宋八大家”。王安石后来病死于南京钟山，谥号“文”，又称王文公。
在
纪念馆，不但可以了解王安石的出身、还可以了解他的家世和他青少年时期的活动情况，特别是他一生拥有的追梦故事，值得后人敬佩。这里展出了王安石十几年为
官的政绩，还有著名的“上仁宗皇帝事书”，“三不足论”，“熙宁新法”的主要内容都在馆内的版面中得到展现，展示了他的改革雄心和伟迹。他是我国古代名副
其实的改革家，而不是一意孤行、哗众取宠的的伪改革者。虽然后来失败，但他的高风亮节就连他同代的反对派也为之叹服。
二楼，展出了王安石的文
章诗词，道德人品风范等内容。这里有王安石长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，有不足四百字的《答司马谏议书》，不论是长篇还是短文，无论是议论文还是散
文，都透射了一位大家的文学精彩。他的《读史》、《过瓜州》等都是千古传诵的名篇。他的《桂枝香?金陵怀古》脍炙人口。他的《字说》、《钟山日录》两书虽
然散失，但《临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》（残卷）、《唐宋百家诗选》、《诗义钩沉》等多部著作争传世之作。大厅还陈列着刘海栗等名家的书法，
王大进教授和他弟子们精心雕塑的十组王安石塑像等，使全馆增添了浓厚的文学味，充满了诗情画意。
纪念馆的大门两侧，是造型优美的隐壁。顺着甬
道登上水榭，池边杨柳垂风，水中鱼儿飞花，阵阵幽雅的古乐，仿佛把人带到了一片仙境。这里的水榭和主楼和荆公亭等连为一体，形成了“曲径通幽，耐人寻味”
的一道美丽风景。面对宋代文物，我走向通往“草亭”的田间小道，不禁想起当年王安石罢相后的与世无争执着文学的淡泊生活。是的，在百忙之余，赶数百公里路
亲近一个伟大的灵魂，从中不仅可以获取奋发前行的激情和自信，而且还能在伟人的梦中得到新的启迪，忽如给人带来了悠悠的快乐和幸福。累了也是快乐！
在抚州〔临川〕，名人雕塑园汇聚了名人，每个名人都有自己编织的梦想天空，可以这么说，心有多美，智有多高，梦有多美，果有多香。这里是一个集梦和成功
为一体的地方，走进去，就会自然地从碑文上拾取由名人创造的梦境。伴随那些纷飞的蝶，会自然飞进了这个触动灵魂的地方。
搭乘敞篷环保旅游观光车出发，驶过三孔巍峨壮观、形似彩虹的石桥之后，眼前是一片开阔。远远望去，只见山丘起伏，湖泊星罗棋布，大小石桥横在水上，树木参天。地上青草茵茵，天上白云朵朵，一座座造型逼真，神态端庄的塑像座落在其中。
名人雕塑公园设计巧妙，可以通过陆路和水路分别进行游览。车子在景区缓缓地行驶，一幅幅美景在我们眼前出现，沿道两旁，一位位名人神态悠闲，动作各异，他们每一个人栩栩如生的形象，都反映了不同历史的不同风采和性格特点。
走进如意花园区，这里的每一道景观都和名人结合，每一处景观都有独特的风格。这里有“天圆地方”、“牡丹亲水”广场，有人工湖，桥梁，绿色长廊、水上舞
台、音乐喷泉、娱乐码头等。人造石林，气势宏伟、错落有致。步入其间，宛若走进七彩云南的“阿诗玛故乡”。湖面上有仿古的拱桥，多像一弯彩虹横跨河上，各
种名贵树木高耸入云，遍布其间。这里是临川才子聚集的地方，塑像之多为世人瞩目。
据资料统计，自宋而清，仅临川（抚州）的进士及第者就有
2000余人，涌现了举世瞩目的才子群体。这里屹立了其中的66位国内外著名的文臣武将、诗文圣手、书画名家、宗教大师、艺术泰斗、外籍名宦以及近代和当
代革命家和民族英雄等，一展临川千百年来涌现的英才俊杰、贤达鸿儒，给人带来美好的遥想和启迪。这里的塑像中有21位正副宰相、16位状元榜眼和探花、7
名院士和数名将军，可谓人杰地灵。这些璀璨的群星隔着时空相聚一堂，展示了临川的精华。置身于林间湖畔，穿行其间，在栩栩如生的塑像前用心灵和崇敬与之对
话，爱乡爱国、进取奋发之情就会油然而生。
中心岛上的古今名人王安石、汤显祖、曾巩、晏殊、陆九渊、谭纶、乐史、揭暄、舒同、李井泉人物雕
像，高达6至8米，似十颗闪耀的巨星，通扬临川才子之浩然俊气。这些临川名人雕塑，展示了千百年来“临川文化”的品牌，这些名人与旁边的梦湖、梦圆、拟砚
台、玉隆万寿宫、汤显祖大剧院、牡丹亭影视基地、玉茗公园等景观相互衔接、交相辉映，唱响了梦城临川、湖城临川、生态临川、幸福临川的悠久文化之歌。
公园里除临川本土的英豪人物外，还有外乡名士入临川做官或者久留的。他们同样把梦种在了临川。如东晋的大书法家王羲之、我国山水诗人鼻祖、南朝的谢灵
运、唐朝书法家颜真卿、南宋爱国诗人陆游等曾在这里为官的；有宋代诗人黄庭坚、梅尧臣、范成大、明代思想家李贽、著名的地理学家、旅行家徐霞客其人也都来
过此地游览常驻。在名人雕塑园行走，看看想想，走走停停，不免让人又生出无限的感叹。临川真是一块人杰地灵的地方！
是的，临川文化，光耀中华
史册，临川名人之多，就像夏夜天空中的一颗颗璀璨的星星，有些名人经历千百年隐匿和乌云的遮掩，却依然灿烂弥新，在神州浩瀚的夜空中光芒四射。漫步抚州，
走近临川的名人，我如同走进一个寻梦的世界，拾着他们用汗水乃至生命书写的一个又一个金色的梦幻！
面对雕塑公园，我思潮起伏：临川出名人，临川文化在中华文明史和人类文明史上，已经谱写了名人的乐章，铸就了一道道伟岸的丰碑，临川真是一块人间福地。触摸临川多姿多彩的梦，又会遐想万千。我想，人生只要有梦，人生只要有追求，这个世界就是永远精彩的！
临川，是一块风景优美和充满了遐想的地方，临川是一块寻梦、追梦和圆梦的地方！
编辑：秦人
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