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“时光缭绕，各安天涯，四季繁花皆好。春彼岸、秋彼岸，有生生相错。红豆蔻、白豆蔻，都青春苦短。世人都爱百两金，尘寰少见清骨风，名利场无千日红，
心静自有仙客来。//人如良木，情似幽草，一番风雨，几朝雪霜，挡不住春光。光阴且含笑，年华渐结香。愿流年静好，别有锦绣。”放假了，源于孩子不在身
边，为此，马年的春节便显得有几分寂寥。一个人无所事事，也不愿去多看那些纷繁复杂的电视节目，散淡的心情无法排遣寒冬的寂寞，为此，便习惯性地上网浏览
采风，无意间在别人的微博上看到这样一段话，深感其中意蕴丰含，值得细细咀嚼一番。诗意的语言，丰厚的笔墨，深邃的意境，淡淡的情愫，深得我心，为此，钟
爱之情油然而生，一番感慨也应运而生。
虽说自己乃一平凡素女，平日里不喜欢与人过多接触，更不会像别人那样八面玲珑、见缝插针、口蜜腹剑、见
风使舵，沉迷于交际场合游刃有余。此生无不良嗜好，唯好静、喜静、沉静、娴静，一系列的“静”字构成了人生的大体框架。深知自己慧根浅薄，尚未达到那种
“宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒”的至高境地，可也不会做那种卑躬屈膝、阿谀奉承、令利智昏、道貌岸然的伪君子、势利小人。
也许是性格使然，驻足红尘数十载，既不会去做那种愤世嫉俗、嫉恶如仇的愤青，也不会去做那种随波逐流、低眉顺眼的卑微之人，更不会去做那种心怀叵测、阴
险狡诈的卑鄙小人，却喜欢把自己的所见所闻沉积在心海里，在适当的时候，适当的场合，适当的文字里有的放矢地点击一下，以此来宽慰一颗善良之心。
人之初，性本善。其实，每一个人的最初都是善良的，每个人的本性基本也是积极向善的，许多让人不齿的行径大多都是源于后天“锻造”而成的。放眼现实社会
就宛如一个大染缸，在这个大染缸中游历，有的人从正品货，变成了水货，有人从正版货，变成了盗版货。究竟自己最后会成为什么样的货色，完全取决于自己为人
处事的心态和品行。
先做人，后做事。这是修身之本，立世之道。所以为人要讲求人格，做事要讲求操守，要至真至善，至心至美，至纯至朴。于情于理，都要平心而论，尽力而为，善始善终，最起码要对得起着一撇一捺写出的一个“人”字。
《左传》记载；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”意思是说；最上等的是确立高尚的品德，次一等的是建功立业，较次一等的是著书立说，如果这些都能够长久地流传下去，就是不朽了，此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。
做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人？怎样才能做得恰到好处？这不仅是一个人智慧的体现，也是一个人品位和修养的体现。一个人不管有多聪明，有多
精明能干，背景条件有多优越，如果不懂得如何做人做事，没有好的修为和做人的准则，那么，他的事业肯定不会得到长足的发展。大千世界精彩纷呈，唯有先学会
做人，才能做大事成大器，这是千年古训，也是我们的先人在漫长的生活实践中所总结出的经验。被尊称为一代圣人的孔子，其思想可以说是中国数千年文化底蕴的
沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”、“得才兼备，以德为首”、“德若水之源，才若水之波。”这些都成为今人生活工作的指南。
曾在网上看
到这样一个有关做人的故事：美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着，
不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓
住史密斯的手说：“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起，我不明白你的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。
“上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”老人肯定地说道。史密斯明白了事情的原委，原来老人把自己当成他女儿的救命恩
人了。“先生，你肯定认错了！不是我救了你的女儿！”史密斯诚恳地说道。“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯定地说。史密斯面对这个对他感激不已的
老人只能作些无谓的解释：“先生，真的不是我！你说的那个公园我至今还没有去过呢！”听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说：“难道我认错了？”
史密斯安慰老人说：“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救世主你女儿的恩人的！”
后来，史密斯接到了录取通知书。有一天，他又遇到了那个老
人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道：“你的女儿的救命恩人找到了吗？”“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。史密斯心里很沉重，对旁边的一
位司机师傅说起了这件事。不料那位司机听后哈哈大笑：“他可怜吗？他是我们公司的总栽，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他根本就没有女儿！”
“噢？”史密斯大惑不解。那位司机接着说：“我们总栽就是通过这件事来选拔人才的。他说过有德之人才是可塑之才！”
史密斯兢兢业业地工作，不久就脱颖而出，成为公司市场开发部总经理，一年为公司赢得了3500美元的利润。当总栽退休的时候，史密斯继承了总栽的位置，
成为美国的财富巨人，家喻户晓。后来，他谈到自己的成功经验时说：“一个一辈子做有德之人的人，绝对会赢得别人永久的信任！”
世间技巧无穷，
唯有德者可以其力；世间变幻莫测，唯有人品可立一生！这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士应该具备的优秀品质。从上述的故事中我们不难看出这位
年轻人诚实朴素的品格。其实，面对老者的“错认”，史密斯完全可以“将错就错”，顺水推舟，接受这一美誉，也许此事也可能为自己的求职添辉增彩，助一臂之
力。然而，正真、诚实的史密斯却没有这样做，他一口否认了这个事实。也正是源于此，他凭着高尚的德行征服了公司的总栽，最终脱颖而出，更鉴于他的勤勉敬
业，职位不断升迁，最终登上公司最高统帅的位置。成功之道就在于以德而不以术，以道而不以谋。先做人，后做事，命运由品格而生。
心境，心静
也！一个人只有抛却了急功近利的幻想，慨然面对尘世间的人和事，才能拥有闭目好思考，静心好钻研的至纯至真的心境。一个人，无论在做何事，必须静心才行。
而如我们爱好在文字中采风，文海中泛舟之辈，如果不能静下心来，享受孤独和寂寞的馈赠，潜心于文字的构思与创作中，能得到灵感吗？又怎么能写出锦绣华章？
水静易行舟，心静易成功。那些成就大业之人，在遇事时必定是大智如愚，沉稳练达的。世人常常会向往大海的波澜壮阔、惊涛拍岸，试想，若是驾着一叶扁舟在
风大浪高、波涛汹涌的海上荡舟前行，一叶小舟便会像一叶浮萍一般，随时都会有颠覆的危险，那触目惊心的一幕恐怕没有几个人愿意去掠险吧！而在水平如镜的湖
泊中悠然自得地荡舟，就会享受到“艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的如诗如画的浪漫的意境。所以，环境不同，
境遇不同，人的心境也就迥然不同。
“上善若水，厚德载物。”物轻难入水，人浮难成功。某物体的比重若小于水的比重，就不能沉入水中，而浮于水面。人若拥有轻浮的心态，没有扎实做事的作风和耐力，一味地追求浮躁，心中怀有私心杂念，做事图便捷、走捷径，那么，他终将会一事无成。
其实，深藏不露不失为做人的一种智谋，若是一味地唱高调，过分地张扬招摇，那么，必定会经受更多的风吹雨打。民间有句俗语：出头的椽子易烂。若是太过招
眼，那么，暴露在外的出头的椽子自然要先腐烂。一个人在现实社会上，如果不懂得有所收敛，不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管他多么优秀，不管他多么玲珑
乖巧，都难逃被明枪暗箭侵袭和中伤的危险。
才大不可气粗，居功不可自傲，先人就有可借鉴的范例：清代名将年羹尧，这位显赫一时的年大将军曾经
屡立战功、威镇西陲，满朝文武无不服其神勇，同时也得到雍正帝的特殊宠遇，可谓春风得意。但是不久，风云骤变，弹劾奏章连篇累牍，各种打击接踵而至，直至
被雍正帝削官夺爵，列大罪92条，赐自尽。一个曾经叱咤风云的大将军最终落此下场，实在令人扼腕叹息。正是源于功成名就之后的年羹尧，志得意满，进而做出
了许多超越本分的事情，最终招致雍正的警觉和忌恨，以致家破人亡，年羹尧因为在做人上的无知而落得个可悲的下场。所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是
做人的根本。
一个人，即使成就再大，功绩再高，即便处在人生的巅峰期，不妨思及颜之推倡导的人生态度。颜之推宣扬性三品说，他把人性分为三
等，即上智之人，下愚之人和中庸之人。他说：上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。”他认为上智之人是无须教育的，因为上智是天赋的英才，
不学自知、不教自晓。其次，下愚之人“虽教无益”，尽管教他，都是无效果的，因为“下愚”是无法改变的。颜之推强调中庸之人必须受教育，因为不受教育就会
无知识，陷于“不知”的愚昧状态。教育的作用就在于教育中庸之人，使之完善德性，增长知识。颜之推提倡虚心务实的学习态度，他反对妄自尊大，骄傲浮夸的学
风。颜之推强调学习要刻苦钻研，勤勉努力，他罗列了历史上许多动人事例，说明即使迟钝的人，只要勤学不倦，也可以达到学识精通和技艺熟练的程度。同时，他
认为人的一生都要学习，应珍惜时光，年幼“固须早教”，少年也不可“失机”，晚年如果“失之盛年，犹当晚学，不可自弃”。他说早年学习“如日出之光”，前
途无量；而“老而学者”，虽然如“秉烛夜行”，但总比“瞑目而无见”要好得多。颜之推的这种观点，冲破了传统儒家的培养比较抽象的君子、圣人的教育目标，
而以各种实用人才的培养作为教育的重要目标。他的这一系列的学说，值得今人在为人处世中学习借鉴一二……
立世为人的根本，就是心境的澄澈明晰，虚怀若谷，心境的沉心静气、宁静致远。佛曰：菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。这就是心静、心净也！
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”人性的美，不在于如她自己表白的那样有多高尚，有多清新脱俗，有多豁达大度，有多善解人意。毕
竟，人的视角是有限的，不可能有X光那样的穿透力，往往看到的都是美丽的表象而无法窥见内在的龌龊。也许，迷人的表象下所彰显于人的是极不真实的虚伪的一
面。一个人的随和，不是她笑起来酒窝有多深，笑容有多纯，而是每一次笑着都能清楚地看到她浅露的酒窝，感受到她笑语间流露出的恬静与亲和。这才是天底下最
真实最自然的笑，即使谓之笑而不媚，百笑生靥，也丝毫不为过。
“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”寒冬料峭的冬夜中，总喜
欢一个人蜗居斗室，于静谧中独对荧屏，将过往的点点滴滴凝注于笔尖，欣然在素笺上挥指描摹，将一腔心语演化成文字，流溢于荧屏，以此排遣心中的无奈与纠
结。时光宛若沙漏，越攥越少，回首漫漫人生路，昨日的足迹早已被风沙湮没殆尽。前途路漫漫，吉凶未卜，那么，又该如何走下去呢？应该本着什么样的信条坚持
到底呢？所有这些总会时常困扰着人们，有时甚至让人感到迷茫无措、无所适从。在这个瞬息万变的世界里，要想觅得一席远离世俗的清雅之地真的好难，揣着善念
感怀人生似乎已成虚妄。生命就是在无边无机的求索中宛若昙花一现般瞬间绽放，然后悄无声息地陨落……
流年似水，岁月如歌。闲暇中，喜欢文字的
我常常会用满怀的柔情拈指花香，在素笺上流下温馨的文字，品尝着翰墨中流淌的恬淡而又舒心的滋味，用一怀的激情抒发对生活的无比热爱，对人生的无限感叹，
对未来的无边向往。每每怀想那幸福的岁月，仿佛便轻嗅到溢满桂花的香味，那悠悠的馨香幽远而味浓，芬芳而妩媚。那来自内心的昂扬与热切，伴随着宁静而致远
的心灵，拥有满腔的和谐和翠绿欲滴的希望，徜徉在清鲜的气氛里。文字，以真挚的情感，驰骋无边无际的畅想，雕琢温馨感人的开心一刻，记录下生活中的酸甜苦
辣。感知、感想、感悟思维的风情万种，灵魂的深刻隽永。闪闪烁烁的阳刚之美，丝丝缕缕的阴柔之丽，都让文字增添了无限的光华和无穷的魅力，书写着“悲欢离
合，阴晴阳缺”的畅想与感喟，将唯美与闲淡，猛烈与温柔透过翩飞的思绪和缱绻的笔墨，展现出如诗如画般的文字的无穷魅力。
在日新月异同时又充
斥着物欲横流的现代社会中，是与非、美与丑、善与恶交织存在着。面对错综复杂的人际关系，竞争激烈的社会现状，节奏快捷的现代生活，千变万化的价值观念，
只要稍有不慎就可能造成一失足成千古恨的遗憾。面对如此的是非、善恶、美丑，只有心中留有一方净土，做到心静心净，方可在纷繁复杂的世事中游刃有余，坦然
面对。
安静的心，可以用顺其自然的观点去看待人事之间的不平之事；安静的心，可以用理智的眼睛去明辨是非、真假、善恶、美丑；安静的心，可以
用坦然的心态去面对瞬息万变的时态；安静的心，可以用温柔与爱怜去抚慰至亲的人；安静的心，可以用敏锐的嗅觉预知前途与未来；安静的心，可以用最坚强的意
志来坚守心灵的一方净土。
“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”静耶？净也！
编辑：秦人
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