|
|
|
| |
有一种传递，是美丽的。在这里的所有都是神奇和无与伦比，不需要想像，只要用心去体会，世间的净土乐土如斯。我只想说，可以来，但不要搅乱一湖固有的宁静。
真的，不去苗寨，难以想像白云问候的闲适。不进苗乡，就体会不到原生态苗族歌舞的风情万种。不住进苗家，就聆听不到清溪的欢心愉悦。
佩戴着茶花发髻的女人
到达凯里，已是傍晚时分，霏霏的阴雨不停地下着。幸亏有自己的人来接，才减少置身茫茫他乡的困顿和不安。从市区开向西江，从车窗向外看，看到一个妇人，
头上戴一朵大花子，不伦不类，妖里妖气。对于我们这些初来乍到者，真的以为这个女人是个傻子。可是沿路走去，路边戴花的女人渐渐多了起来，仿佛也就没有见
怪的理由了。
到达西江千户苗寨，几乎苗家所有的女子都是头上戴花，佩戴着一朵艳丽的茶花发髻。好一道亮丽的风景！眼前真正的一幅幅明亮浓郁的
苗寨民族风情之画自此打开。这里的山水风景，隽永清丽，意境深邃，宁静淳朴，让人陶醉，让人欣喜。沈从文的湘西故事，似乎闪现着苗寨人的隐约身影。黄永玉
的笔墨丹青，也许采撷了白水河谷青山绿水的自然灵气。就是宋祖英高亢婉转的百灵鸟歌声，似乎也汲取了西江苗寨音乐的清新元素。苗寨的姑娘个个明眸皓齿，美
若天仙，朴素大方，热情开朗，风姿绰约，情态醉人，浑身散发出一种难以抵挡的魅力。
然而这只是普通简单的标志了，更多的女孩头戴银饰，身穿彩裙，典型的苗家服饰，让人赏心悦目。这不是在电视荧屏，而是真正的置身其间。
雨渐渐地停了，湿润的河风吹拂着两岸的绿树青山，头上裹着青色头巾的男人们，头上佩戴着茶花发髻的女人们一个个从身边闪过，迈着轻快的步伐，若在这不倦的西江作诗。
西江不是一条江
于大汉民族的罅隙中奔突、斡旋、周折，存下来的一个弱小族群实属不易，苗族就是。距今5000多年以前，蚩尤被黄帝擒杀，其领导的大部分苗族先民被迫开
始第一次大迁徙，随后又被多次征剿。往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，为“楚蛮”。苗族的一个分支为西氏族，到达雷县约在600多年的史。“西”指
西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。而后又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合
体。
凭这里的山水，可以说是易守难攻。他们苟活，只为一次远大的签约。他们学会节俭，节俭每一块难得的良田，将住房建成木质的吊脚楼，穿斗式歇山顶结构，依山而建，鳞次栉比，错落有方。出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，苗寨还建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。
围城是他们的，在和谐共融的今天，他们集中成自己的苗都，集结了所有苗族的美，一代又一代的繁衍生存，一层又一层的梯次叠建，逐渐形成了气势蔚为壮观的西江千户苗寨。
发源于雷公山的白水河，河水清澈冰凉，是养育苗乡的圣水。四季以不同的脚踪，让人们安然栖息与此。沿白水河往里面看去，高山突起，视野收窄，河水奔腾明亮，似有无穷的诱惑力，召唤着你投身其间。
生之力量，浩浩荡荡，汹涌澎湃，来此之地，众人的仰视，不言自明。
一顿酸汤宴
平生第一次喝酸汤，就在这西江千户苗寨，真是幸运。我们住在一个农家，要价不高，我们乐于接受。晚上就餐，我们在苗王寨，虽然不是吃的长桌宴，但是其酸
汤足以让人荡气回肠。入夜的西江千户苗寨，灯火闪烁，流光溢彩。湛蓝色的天幕衬着黑黢黢的羊排山轮廓，喧闹了一天的白水河静静地流淌，倒映着两岸灯火辉
煌，晶莹剔透的吊脚楼建筑群。夜空里，弥漫着一种宁静清寂，飘逸着一种飘渺朦胧。
不知道自己真正的爱好，是每一个人的通病。当全身心地沦陷于一场酸，仿佛这就是一场俗世之约。
最让人匪夷所思的是酸汤宴的“酸”用的竟然不是醋！苗家酸汤宴最具有代表性。听人介绍，过去苗族人穷，没有钱买盐，就用米汤存入坛中发酵，制作而成酸汤
宴，还有酸菜、酸辣子、酸番茄，渐渐地成了三天不吃酸，走路打偏偏。在酸汤中我们加入鸡、鸭、鱼、菌类等等，煮后味道鲜美。吃了酸汤菜肴：一吃喜欢，二吃
开怀，三吃还想再吃。晚饭后，寨子里的长桌宴依然游客如织，他们在品尝苗寨的各色小吃。酸汤粉、糍粑、特色腊肉等等，当然还有米酒。不贪杯，连米酒也不
喝。不是没有酒量，只是远在他乡，不能逞能。如果真要较真，那些绢服华丽、佩饰精美、面容娇好的苗寨姑娘会端着银质雕花酒具，或端着弯弯牯牛角，里面盛满
卞当酒，让你喝得尽兴。
领略苗家文化经过四次大的迁徙的苗族人，他们相信西方万重山，山峰顶着天，好地方、好生活就在山那边。贵州是苗家的大本营，苗族文化在这里保存完好，让国人放心。
一种文化，就是一种美丽，今天的不舍，就是为了很好的传承。
在千户苗寨的观景台，数座吊脚楼群，依山而建，村村相连，楼楼比肩，古画般呈现在视野中，大气滂沱，蔚为壮观。每座吊脚楼一般三层，一层堆放杂物，二层居住，三层储谷。二层设有走廊通道，可凭栏远眺，可饮茶集会，可阅读学习，也可嬉戏玩耍。
游方是苗族男女青年交友的形式，小伙通过木叶、口哨邀约姑娘到游方场对唱情歌、倾心交谈，扣开双方心扉。达到一定程度，互换信物，一场简单神秘的婚姻就诞生了。
姊妹节里少不了一种姊妹饭。姑娘们都会在饭团里面埋藏“小秘密”：藏着小竹钩的，意味着可与小伙子交朋友；藏着一双筷子或两朵花瓣，表示愿结连理；藏着
辣椒、姜蒜的，则表示姑娘不愿与小伙子再交往下去。节日期间，青年男女谈情说爱、行歌互答，并有许多文体活动。外地朋友和远方游客至此，主人也会敬酒献
歌，赠送彩色糯米饭团。因此，外国朋友说：姊妹节，是一个藏在五彩饭团中的“东方情人节”。
苗族人喜欢银器，喜欢本族人自己打制的精工细做的各种银饰品。精美的苗银同样会让游者爱不释手。
苗族是一个古老的民族，5000多年的历史长河的奔涌中，依然保留着淳朴和自然，这是十分难得的。它深厚的文化底蕴凸显神秘，更多的人因它而陶醉。品读
一个神秘的民族，让身处快节奏生活当中的我们得到了心灵片刻的宁静。原来，自然的呼吸离我们并不遥远，只要我们愿意驻足，愿意聆听，只要我们不忘记生活的
初衷，默默地守护内心的朴实和宁静。
震撼的演出
来此浏览的人，一天最多可以看上两到三场演出。苗寨的场场演出不存在做作之嫌。他们是倾情的，把苗寨人天生的乐观和豁达，尽情地展示在歌舞里，捧献来者，让每个人来此，都不虚此行。
我们在住苗寨的第二天的上午观看的苗族表演。他们真的长年身处深山险壑，汲取了大自然的灵感，模仿着风声、水声、雷声和鸟类的鸣叫声，创造出富有苗寨独特音乐特色的苗歌。或曲调豪迈奔放，或歌声悠扬绵绵，或声调柔和，或浓郁抒情。
芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、板凳舞，伴着芦笙、芒筒、铜鼓、木鼓、唢呐、木叶等苗家乐器激越的声响，姑娘们婀娜多姿，翩翩起舞，小伙子们热情狂放，活力四射。
不长的表演里，你也会不自觉地陷入歌的海洋，舞的海洋。
但令我激动的是，演出人员中还有80多岁的老人，他们在用生命为游者歌唱，一生一世都在唱，唱今天的美好，唱今天苗都的辉煌。
我们告别苗乡时，苗乡的老人列队欢送，不时地颔首致意，一位长须老者端着米酒，给游客敬出告别酒。还不停地说：再来苗乡，我们欢迎你们！一种不舍的情怀，忽地婆娑了我的双眸。
编辑：秦人
|
|
|
|
|
|
联系/合作电话：18966730327 