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瓮峪往西大约3公里处，就是竹峪了。要说竹峪风光，那可是有口皆碑。
此行竹峪，感触有三。其一，选择决定成败；其二，心态决定苦乐；至于其三，先卖个关子，稍后再说。
车开到鱼塘，路虽然通着，却不能再继续向上了。向导周更亚说，由于泥石流等自然灾害的破坏，原本修建好的许多东西都已不复存在。鱼塘已经干涸，塘中曾踞于石上喷着水的神龙也不见踪迹。于是我们改为步行，在遍布碎石渣的路上继续上行。这一段路势缓慢蜿蜒，沿途仍能看到许多当年拍摄电视剧《智取华山传奇》时所搭建的实景。
沿石阶行至在匣口水瀑，却只见巨石不见水流。据说这里在丰水期时，也是山泉叮咚，碧波粼粼的一派美景，但泥石流破坏了这一切，如今我们只能慨叹清泉不知何处去，巨石横卧苔茵茵了。西侧大石上还有一幅天然的孔雀壁画，头、嘴、尾巴清楚可见，石上小窟窿恰到好处地点缀着，犹如孔雀的羽翎，清晰逼真，栩栩如生。
过了这一段，山路变得愈加平缓，却仍不见半点“竹”丝马迹。于是选择来了：是沿着修好的路继续上行，轻松到达终点结束此次探峪之旅，还是跟随向导翻山越岭，去看看传说中张果老曾修行的迷魂台，以及峪里留存不多的竹林等等？毫无疑问，这不是结束，真正的挑战才刚刚开始。于是探峪队伍一行10人，加上向导，共11人，一起奔着山顶而去。
至此，选择已成，只剩坚持。
我从未走过这样的山路。说是路，其实完全没有路的样子，只是隐约能循着前人的足迹，在密密匝匝的茂密植被中，勉强找出落脚之地。攀、爬、溜、抓、滑、拽、蹬，各种你能想到和想不到的动作，在这里几乎都要用到。险要之处，从大约是直角的岩石上，踩着石头天然行程的沟壑向上或向下，两边皆是悬崖，睁眼也不是，闭眼也不是，让人的心肝脾肺肾都忍不住打颤。
在接近山顶的地方，竹林终于千呼万唤始出来。不见竹林时，心心念念想要看见，竹林终于出现，才发现这竟是让人叫苦不迭的一道关隘——要登山顶必经竹林，而这一片生长着密密匝匝的竹子，让人不得不猫着腰，上身与地面呈90度，一边用手开辟出道路，一边迈着细密的小碎步，忍着腰疼腿疼颈椎疼，连续走大约十来分钟，才得以遇到一片能伸展腰身的空隙，略微直起身来看看头顶的天，又要继续猫腰前行，否则就会阻挡到后面人的步伐。
登顶之后的欢愉也是前所未有的。经历了漫长的期盼、忍受、煎熬、甚至懊悔、恼怒，终于拨开云雾见青天。大家纷纷感慨“尽管辛苦，但总算不虚此行”、“没上来的话就真的太后悔了”、“这绝对是以后吹牛的资本”。
古罗马有位诗人曾说，忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。果不其然。
山顶不仅风光无限，还有故事可听。
从顶峰俯瞰，有一块地势颇高的岭，名曰“牛头岭”，相传当年汉光武帝刘秀就是在这里摆脱王莽追兵的，所以这里流传着“翻过牛头岭，又见一重天”的说法，意为不管遇到什么困难，只要到了牛头岭，都可以迎刃而解。
牛头岭相对的是千台山，这里也流传着一个有趣的传说。
传说千台山上原有一座和尚庙，强盗杀了和尚，潜伏在寺里乔装，想杀了张果老的驴吃肉，不想走漏了风声，被张果老知道。在他授意下，通风报信的人没有吃肉，并设法把驴皮保存了下来。强盗吃了驴肉死了，被张果老用拐仗挑到马跑泉村去，至今那里都还有“百人僧墓”。而那张被保存的驴皮，张果老略施法术，就变成了活蹦乱跳的小毛驴。据说和尚原来留发的，就因偷了张果老的驴，被骂“偷驴”，再后来就叫成了“秃驴”，故而演化成了剃发修行。倘若真是如此，和尚们就这样不明不白剃了发，也算是荒天下之大谬了。
该下山了，先前卖的关子也该揭秘了。
此行竹峪，感触有三。其一，在决定翻山登顶还是休闲游的时候，感受到选择决定成败；其二，在艰难的登山途中，感受到心态决定苦乐；其三，探峪归来谈起这段经历，有一段广告词，贴切地形容了我的感受：“山的那边是什么？还是山。其实很无趣。不过，去过的才有资格说。”
编辑：秦人
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