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罗田，千年古县，古韵流芳。佛教文化，源远流长。
塔是佛教文化的产物。中国塔文化源于印度。佛教传入中国以后，即公元一世纪前后（东汉时
期），距今近2000年。最初，佛教徒修塔，用来供奉佛祖或寺院中大德高僧的“舍利”，后来也用塔供奉僧人的遗骸、遗物。塔逐渐形成了一种宣传佛教的象征
性建筑，是佛的化身，受信众顶礼膜拜。随着社会的发展，当今塔的功能由单一的宗教用途发展到旅游观光、防火瞭望、观光、标志性建筑等多种民用功能。
在县城东南2公里处的塔山，海拔440米，宛如一面兀立城东南的秀丽屏风，故又名玉屏山。
据《罗田县志》记载：唐朝贞观4年，玉屏山中就建有佛教禅院，植有梅花、丹桂。山顶建有佛塔。“老塔唐梅”在历史上被誉为“罗田八景”之一。
据近代方志学家王葆心考证：元顺帝至正年（公元1351年），徐寿辉起兵天堂寨，秋八月出兵罗田县城，塔山禅院遭毁。随后，佛塔亦在漫长的自然风雨侵蚀
中坍塌。自明至清，中途虽有修复，最终却遭雷击而倒塌，后仅闻名而不见踪迹。塔山犹在，佛塔无影。300多年来，历史留给后代罗田人深深的遗憾。
随着大别山国家森林公园的创建，旅游热潮如火如荼。风景这边独好，无数中外游客“到罗田看山水”，于是，县城就成了进山游客的会客厅。
在旅游兴县决策指导下，63万罗田儿女，将昔日“罗家大湾”精心打造成省级山水园林城。塔山紧邻凤山城，塔山公园既是县城居民休闲纳凉极佳胜地，也是罗田佛教旅游圈上的一个亮点。
欣逢盛世，国泰民安。再现“老塔唐梅”之景是当代罗田人的宿愿。而再现“老塔唐梅”，则山顶必有佛塔。为打造以县城为中心的佛教文化、旅游观光和休闲娱
乐为一体的品牌景点，本届罗田县委县政府顺应民意，组织由政府部门牵头，在社会各界组织募捐，筹措资金，成立机构，设立专班，在塔山公园山顶恢复重建了一
座七层49米高，总建筑面积870.58米的玉屏塔，用来陈列10000尊佛像，而这些佛像费用预计500万元。这500万元善款全靠寺院僧人到全国各地
募捐。玉屏塔概算投资约1200万元。
公元2014年，玉屏塔终于成功地恢复和重建了！它是罗田一座地标式建筑、一项标志性工程、形象工程、
旅游工程和文化工程，对弘扬佛教文化，发展旅游经济，树立罗田形象，进一步宣传罗田，扩大罗田对外开放的影响，增加罗田知名度，提高凤山城区城市品位，意
义重大深远。这是当代罗田人追梦途中的一个艰实脚印，值得庆幸和自豪。
塔的所有建筑参数均参照风水、人文、生理和建筑模数而来。该项目于2013年8月22日开始动工，2014年8月主体工程已竣工，目前塔刹安装和亮化等尾期工程正在进行中。
玉屏塔的数据寓意：
1、七层：佛教有“救人一命，胜造七级浮屠”之说，七级浮屠指的就是七层佛塔。做了一件好事，救了别人一命，等于独资建了一座庙，有功德。七层佛塔是较高的佛塔，修塔有功利无量之意。
2、塔高49.13米：七七四十九，是佛教最大最吉祥的数字。罗田要建的是地标式的建筑，要求最大、最高。13，表示筹建于2013年。
3、登塔台阶5步：5代表极阳、极盛。预示登塔信徒吉祥发达。
4、塔数为8边，8与发谐音，有发福、发达、发财之意。8边也比6边塔更能开阔眼界，减刹风力。
5、塔高13．6米，佛教内13是大吉数，是功德圆满，智能超群成功（大吉）之数。如布达拉宫13层，天宁佛塔均为13层。
6、塔内楼阶设计5步一迂回：罗田有五水发脉之说：罗田河、胜利河、新昌河、白莲河和泗泊河。楼梯五步一迂回，根据生理学五步为最舒服的登高迂回之步。
玉屏塔是罗田的一张名片，等将来工程全部竣工后，灯光亮化起来了，白天，玉屏高耸白云间，气势宏伟，庄严肃穆。塔看山下，登高望远，极目千里；晚上，山
下看塔，近看灯火通明，金碧辉煌；远看晶莹剔透，光茫四射，景象壮观。这是一项历史壮举，这是一座世纪丰碑！神佑罗田，功在千秋。
看吧，塔山高耸玉屏塔！这得益于罗田县委县政府顺应民意，重视罗田旅游和佛教文化，利益于清元禅寺法船方丈鼎力相助，更利益于全县人民热爱罗田，为美化家园，扮靓县城而积极捐款。宏源公司一向热心公益事业，也为玉屏塔慷慨解囊，捐资2万元，功不可没。
历史，会永远铭记那些为重修王屏塔而捐资的知名人士和有担当的企业，这其中就包括宏源药业科技股份有限公司。
为建设美丽的家园发光发热，宏源历来义不容辞。为福佑罗田增光添彩，是宏源的心愿，塔山丰碑也闪耀着宏源的光芒！
编辑：秦人
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