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久居城市，夜深人静时，我常常想起老家石镜的石板路。这些纵横交错的石板路，有时会在我梦中出现，我轻轻踩着青石板，回到了生我养我的村庄，还有久违的童年时光。
我们耒阳东乡，山多坡陡路崎岖。大大小小的村落散落于山沟，世代薪火相传，人们在这里日出而作、日落而息，过着与外界相对隔绝的生活。在交通闭塞、不通
公路的漫长岁月，人们出行全靠步行，条条通向山外的石板路上，辛勤的村民，戴着斗笠、草帽，穿着布鞋、草鞋，或肩挑、或背负着山里土产品或生活生产的必需
品，行走在路上，翻山越岭，进出于山里山外之间。蜿蜓的石板路上洒下了先人们穿梭的血汗，留下了四季劳碌奔波的足迹。
耒阳民间，有修路架桥的
传统，视为一大善事，人们乐意出钱出力。这些石板路，由民间募捐修建，沿路民众自愿出资，分段采石，铺设而成。往往是先有泥土路，后经群众公认是条通往某
地的大路，再铺成石板路。青色的石板一块块，一层层，因山就势，蜿蜒曲折，逢溪越溪，遇河架桥。没有现代化的机器设备，先人们全凭人工和精巧的工艺，或整
块石料，或数块拼装组合，筑起了一条条青石板路。在古代，石板路是最高级的陆路，就像现在的高速公路。我老家石镜，石山多，采石容易，就地取材，因而石板
路也多。从明朝开始，先祖们开始建设石板路，肩挑背驮，把石块一块一块地填进泥土中，如同填进一个个安家扎根的夙愿。敲击石块的声音、扬起的石粉，预示着
乡村的生生不息。村与村之间，都有石板路相连，光滑而平整。我们朱家湾就有六条通往山外的石板路。一条经小禾冲、邓家园、大义岭通往夏塘、长冲，一条经八
字冲、丛木塘通往珊田村，一条经猴古岭、上架冲通往上架圩，一条翻过猴古岭通往中文冲，一条经流沙坪、亭子坳、上文冲通往永兴香梅，一条经祝家坳、石镜台
下通往大义圩。祖辈们的栉风沐雨、安居乐业、春种秋收、心愿梦想，都深深烙在了这些石板路上。
小时候，每当太阳越过屋檐的棱角、投射着斑驳的
光线时，我就踏上石板路，穿走在温暖的阳光里，向村小学走去。此刻，石板路也被太阳唤醒，热闹起来。斜戴草帽的村民，扛着犁耙，牵着水牛，走向田野；穿着
碎花衬衣的姑娘，手挽着装满衣服的水桶，谈笑风生，来到溪边；背着书包的我们从人们的旁边不断掠过，身上军绿色的书包在有规律地摇晃着，上面写着“好好学
习、天天向上”。到了黄昏或者放假的日子，我们这群孩子，接过大人手中的牛绳，赶着牛儿，吹着竹笛，出现在弯弯曲曲的青石板路上……青石板路像个慈祥的老
者，一边捋着花白的胡须，一边满足地看着一道道移动的风景。石板路是多彩的、充实的，一如我童年彩色的梦想。
有路就有碑。条条青石板路，通向
村村寨寨，角角落落，纵横交错之中，形成了十字、丁字以及Y字路口。大多数路口立有指路碑，上面刻有通往不同方向的地名，有的还在路碑石上刻着吉祥的话
语，以此寄托人们美好的心愿。很多书上找不到的地名，就是通过这些路碑，得以保存流传下来。过往的行人，有了路碑的指引，能够快捷地达到目的地。作家李冰
写有一首《你和我们生活在一起》，是祭奠刘胡兰烈士的，诗句中有这么两句：“如今你的坟丘像路碑一样屹立在这里，指引千万女孩向那幸福走去。”千百年来，
物换星移，朝代更替，多少路人在路碑的指引下，从山外精彩的世界走进来，又有多少家乡的子弟在路碑的指引下，走到了山外更精彩的世界，多少生命在这里诞
生，又有多少人在这里作古。路碑，是生命的路标，又是生命的墓碑，是生命生生不息、奋斗不止的见证。
有路就有亭。凉亭用于路人休息安坐，遮风
避雨，躲荫防寒，一般建造在山坡之上，或者道路中央，且有水源的地方。多数是人们募捐而建，也有个人独资建的。三垛六柱，青砖灰瓦，建筑风格各具特色，有
的全部用石块砌成。石柱和墙壁上，往往刻有序文、缘首（捐建人）、对联，记载着建造的由来、捐建人姓名以及建造年代。“五里一短亭，十里一长亭”。除了建
亭子，古人也常于交通要道边植树，在树荫下放置一些石墩，用于行人休息安坐，弥补亭子的不足。人们挑担爬坡，大汗淋漓，气喘吁吁之际，就在亭子歇脚，渴
了，喝点泉水，饿了，吃点干粮。倘若正好遇到三五个亲友，便聚集在亭子里，聊天、话家常，交流信息，增进感情，其乐融融。亭子是旅途的风景，是劳动人民的
港湾，是乡村历史活化石，蕴含着浓厚的地方文化气息。一座亭子一首诗，一座亭子一个遥远的故事。它们与青石板路一样，凝聚了先人们的勤劳智慧和创意，也是
先人们热心公益、邻里和睦、风雨同舟的见证。
“长亭外，古道边，芳草碧连天。”随着时代的变迁，青石板路、路碑和亭子，这些古代山区交通的传
统元素，在现代公路交通大发展的背景下，淡出了人们的视线，有的早已废弃，有的改造成了公路。青青石板路，已经被岁月磨得光滑，斑驳的是无法安然的曾经。
但这一道道独特而古朴的风景线，却成为人们心中的历史记忆，永远抹不去。
编辑：秦人
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