解读洞河

    每座大巴山中的古镇都是相似的，它们都是依山旁水的。而每座巴山蜀水中的古镇都有不同的气韵，不同的美，像是水光山色中日夜守望、任随时代风雨梳理秀发改变姿容的一位位古人，其形象或威猛、或儒雅、或婀娜、或圆润……仅凭几句诗或一份成见去印证其内蕴或是追忆其姿态难免偏颇。面对陕西紫阳县的洞河古镇，只有走遍全镇的山山水水，只有入住多日生活其中细细解读，才能对它有真正的感知。
    比如，我们说洞河是水乡，是鱼米之乡，面对依水而建的集镇，江面烟波浩淼，渔舟唱晚，谁会说不是呢？尤其是这个集镇在洞河，汝河，汉水三条河的交汇之处，众多的河流和一些不知名的溪水将群山分成无数的沟壑，形成星星点点的岔湖，汉江之水在这里仿佛是一朵盛开的巨大的牡丹花，江水四处绽放，水乡的气息也就如花香弥漫。山民过山要行船，过河要行船，一个出门离不开船的地方，不是水乡会是什么？
   然而，如果在某一处码头停下船来，如果一个人静静的徒步上山，在绿水托起的群山之间，如果猛然间看到一位戴着白帽的回族老人赶着一群羊悠闲的放牧，或者看到一位裹着面纱的回族姑娘忙碌地煎着羊毛，你会惊讶于水乡怎么多了点北国的风光？如果不是青山绿水，你会感觉自己是不是身在甘肃的祁连山，或者宁夏的六盘山中？与“风吹草低现牛羊”不同，这里是独特的“风吹草树掩牛羊”，是南国水乡的北方，是北方的江南。
    洞河就这样的独特，山有北国风光，水似江南秀丽。也许走遍中国，走遍世界也找不到这样独特的古镇。也许是独特的地理位置，也许是独特的人文环境，二百多年前，当江南的居民因自然灾害或战乱迁移到此的时候，而另一群北方的回民也因1862年的回民起义引发的战争而迁移此处。他们是不约而同的，事先不可能商量，事后却能和谐相处。江南人带来的江南的文化，江南的民俗，他们用青砖泥瓦，红木圆柱。在江边依山而建筑起自己的家园。他们用江南的生活方式修水田、建桔园、造船捕鱼，让天然的水乡成为一个鱼米之乡；一个独特的“金钱桔”之乡。那个时代是个陕南大开发的时代，水运交通的发达自然而然地在这里形成了码头，南来北往的商贾和名声显赫的达官贵人云集于此，购田置地，建家兴园，成百上千艘商船停泊在码头上，吞吐着油盐、布匹和山货特产，小镇灯红酒绿，汉剧、二簧之音通宵达旦。江南的人终于在大巴山里找到了一片水乡、一片乐土，他们开始修建家族的祠堂，道教和佛教的庙宇也开始遍布，人们在生活富裕之后当然要找寻灵魂的寄托。
    当洞河水乡日新月异之时，北方的回民起义遇到装备精良，训练有素的左宗棠的湘军。在湘军的炮火屠刀之下，义军被逼入深山老林，他们不辞辛劳，翻山越岭，爬秦岭，走蜀道，终于找到洞河这个可以生存的地方。他们又带了了北方的文化，北方的民俗，北方民族的生活方式。他们利用这里得天独厚的草场森林资源，放牧牛羊，于是鱼米之乡又多了道北国风光。洞河的羊肉鲜嫩清脆，非常有名，陕西、四川各地回族商人争相购买，于是这里的商业进一走繁荣。回民居住是“大分散，小集中”，走在洞河的山间，往往过一个山头就能看到几户回族的炊烟，北方的风情，北方的生活方式让人惊讶，让人于水乡里流恋忘返。当迁移而来的回民安居乐业之际，他们又修建了清真寺，于是不同的宗教文化在这里汇集，在这里碰撞，不同的民俗也在这里交融，形成了绝无仅有的南北交融的独特地域文化特色。
     洞河是一个小镇，在百万之一的中国地图上找不到它的名字。但是，就是这样一个小镇，在今天交通发达的条件下仍属偏远山区的小镇，湖光山色，人杰地灵，几乎每个时代都有唱响时代主旋律的杰出事迹。洞河老街的石牌楼是清代道光皇帝下旨建造；而张家祠堂高悬着“忠烈祠”的牌匾也是清代皇帝手书。前者为表彰张大鹏之妻在丈夫病故后一个人含辛茹苦，拒绝任何威逼利诱独自守寡将幼子培养成人并高中探花的事迹；后者是表彰张氏一族保境安民与白莲教殊死搏斗的忠烈事迹。后来又出了位洞河之子，他就同盟会员张仲仁，他追随中山先生反帝制，搞共和，在秦巴大地建功立业，而当蒋介石发动四一二政变后，他依然拒绝国民党高层的邀请，宁愿出家为僧，清苦一生；再后来，在火热的社会主义建设中，洞河小红光村的青年农民杨世银带领群众修田造地，向荒山要粮，他们愚公移山的精神感动了一代人，他们的事迹在巴山蜀水间流传，杨世银被选为党代表参加中共九大，在中南海和毛主席、周总理一起畅谈国家大事。这是一个小小地方，它的人文景观不同凡响，也许，从今天的眼光看，贞洁牌坊，忠烈祠堂都是封建的东西，然而那是那个时代的道德底线，和今天女人恪守爱情忠于家庭，男人忠于信仰忠于职守的精神实质是一脉相传；也许杨世银的修田造地还有不科学的地方，然而那种献身事业，忠于信仰的精神却万代流传。他们构筑了洞河人的精神境界，代代相传，永不褪色。
   我是最早移民洞河的张氏后代，我常常穿行于洞河的山水之间，在紫阳这个最大的桔乡，最有特色的水乡的湖光山色中，认真解析朴实无华的乡风民俗，慨叹那些把“仁义、忠烈”视为生命的先辈们，前人虽渐行渐远，留下的心声却依然清越，依旧铿然……
    美哉洞河，北国的水乡，水乡的北国。洞河之美，美在自然，它是南北物种的天然博物馆：洞河之美，美在人文，它是南北文化不同民俗交汇地，是南北民俗最完美的展览馆。洞河之美，早已超跃了山水风光，超跃了“桔、茶”之外的余韵，而根植于地域文化的博大情怀与深沉之中。