东明庵记

    早就听说过东明庵这个历史闻名的地方，然而一直未能亲眼目睹它的风采，也许是人生的机缘巧合，近日工作原因到了焕古镇， 7.18的大暴雨让这座年久失修的千年古寺遥遥欲坠，因维修我们去了东明庵。

    车在蜿蜒的通村水泥路上飞弛，四周是巍巍群山，约40分钟，到了东明庵，首先映入我眼帘的是在逶迤奔腾的群山间兀现一个大平台，平台之上仅有的一排房屋静卧在苍山翠绿中，走入正院，院门前的四大立柱和精美石雕展现了明清建筑风格，从青砖灰瓦中感受到历史的厚重，屋顶的飞檐依稀可见，隐现当年的辉煌。四周墙面在历史的风雨侵袭中已斑驳不堪，东面墙体已严重倾斜，后面主墙已倒塌大半，部分地方用木板挡住。步入大殿，内残存少量的佛像，巨大的立柱和横梁上留下当年的痕迹，横梁上的一行“中华民国二年岁次癸丑冬月初旬吉立”刻录着重建的印记。一块残缺不齐的《东明庵碑记》静卧墙角，它似乎在向人们诉说着千年古庵的变迁……

    据清康熙沈麟《紫阳县志》云：“在县西八十里，成化间(1465-1487年)创建，东明禅师脱化于此。栋宇壮丽，甲于汉南。”《兴安府志》亦云：“成化间，东明禅师至紫阳之五郎河，见山水清奇，林壑幽胜，结庵居焉，面壁焚修，端坐而化。《紫阳县志·人物志》中记载十分简略：“东明禅师，籍贯无考。明成化年间至紫，在五郎平创建鸿恩寺（今名东明庵），死后焚化，葬于寺旁，现存遗址。”从历史到坊间传说概知：东明庵始于唐贞观年间的一个道观，后来演化成佛道合一的寺院，因为地理位置和宗教原因，在紫阳置县之前的较长时间里，东明庵充当了政教合一的职能，成为紫阳政治、经济、文化的中心，这也是民间传说的“先有东明庵后有紫阳县”的原因了。

    听王道长讲，东明庵在宋元时期，香火鼎盛，庙宇建筑达四十合天井，脚庙四十八处，佛僧百人之众，大铜钟四十八口，佛像四百多尊，寺后宝塔林立，雄伟壮观。寺院周围柏木森幽，烟雾缭绕，暮鼓晨钟，朝夕相闻。明成祖朱棣时，因东明庵影响巨大，便派其舅父东明禅师执掌政事。后来东明禅师收了一个名叫“鸿恩”的徒弟，东明禅师坐化后，鸿恩夺了寺院主持之位，改“东明庵”为“鸿恩寺”。 明末清初，由于连年战乱， 加之县址迁至紫阳，也没有人约束他，鸿恩在庙内布机关，设暗道，敛色聚财，上庙敬香者，稍有姿色的年青少妇，被诱进密室，关进地道，直到康熙年间，有关鸿恩寺的公案不断，府县衙门都奈何不得。康熙诏令余成龙前去侦破妇女失踪案。余成龙水陆兼程来到紫阳，乔装成商人，在县城摆摊专卖妇人的用品，几个和尚在摊上来买了许多，这下终于露出了蛛丝蚂迹。于是余成龙派人暗中跟踪和尚，晚上亲率队去了鸿恩寺，不仅营救了很多良家妇女，也一把火烧了鸿恩寺，至今余成龙火烧鸿恩寺的故事在民间广为流传。

    出大殿，在宽阔的院坝内，四面是绿油油的庄稼，门前有一颗两人环抱的樟树，还有一颗一人环抱的桂花树及一棵大柿子树， 王道一边介绍着地界，一边说向我们讲述这里的风水：左右两支山脉是自然形成的左青龙山，右白虎山，东明庵正座在上山凤凰和下山乌龟的背上，右对面自然的五个小山头为“五杆旗”，这是大地形……我听着哑然失笑，我不是唯心论者，但我知道，任何一件事的形成，都有一定的历史必然性，绝非偶然所使。我们信步向山上走去，传说中的塔林只剩仅有的一座。当王道说开发东明庵地隐洞时，我能感受到他的笃信，然而这终究只是一个历史的传说。

    千年古刹，经历了多少风雨，破败不堪的东明庵还能历经几次“7.18”的大暴雨袭击，我正在心忧时，同行的镇党委书记蔡英宏、镇长喻铭星说：“这座古寺不能倒在我们任上，我们不能让它恢复往日的辉煌，但维修必需马上开始，要迅速编制旅游招商项目”。目前政府已拔出专用经费2万余元用于东明庵的加固维修，东明庵旅游景区开发项目正在编制。我相信，在不久的将来，东明庵这座历史文化底蕴深厚，自然资源丰富，地理位置优越的千年古寺将在紫阳旅游开发大潮中重现历史的辉煌。
                                 （作者系焕古镇人大主席）