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1、“一切有情造种种业起种种惑”
殿前，有惑者端跪，问：“诸事不顺，亦不敢恨，何解？”
师者闭目端坐，长时不语。
复问：“今之困惑，皆因昨之罪恶，欲有所补，何解？”
师者轻叹，曰：“一切有情造种种业起种种惑。既欲造业，不免受惑。”
惑者埋头半晌，曰：“初时受言‘情深不寿’，后浅淡为之。花鸟虫鱼，各有欢喜。然今冬风离万物，复觉空悲……”
师者睁眼望塔院，以手指帚。
2、“不舍一片花，便引万千愁”
塔院冷清，北风催叶落，惑者扫落叶。北风不止，落叶不绝，惑者不歇。忽一花瓣落下，惑者拾起，凝视许久，抬头寻望，不知来处，思量片刻，怀揣之。
远处回廊，师者视此一切，摇头苦笑。
一花一世界，一叶一菩提。不舍一片花，便引万千愁。
寒夜冷清，孤房孤灯，惑者桌前冥思。忽有花香入鼻，其味极浓极醉，惑者未可睁眼而视。却有景画不经视觉，直达脑海。一女飘然落于身前。云鬓花颜，翠翘金雀，珠箔银屏，仙袂飘举，美貌之绝伦，无人敢直视。女曰：“吾为花妖，汝怀中花瓣是吾所遗，为感汝恩，请入吾境。”
惑者闭目，曰：“人鬼殊途，还汝花瓣，望不复回。”
妖扬袖换景，惑者亦未睁眼，故无可避之。
3、“吾可生此景，亦可出此景”
小桥流水，圆月醉柳，轻风习习，银河迢迢。遍野无花，遍野花香。
惑者曰：“既为汝境，何不见汝？”
传声答曰：“君若欲见，方才当不闭目，此番相问，只为疑尔，非欲相见。”
惑者含首然之。
月圆之美，久视却目痛；轻风之柔，久沐却肤痛；流水之美，久闻却舌燥；银河之美，久思却心空。
惑者问曰何解。妖答曰：“君之所喜为此景，所愿为此景，所思为此景，所忧为此景，所痛为此景，所困为此景。君可爱此景乎？可恨此景乎？可离此景乎？可生此景乎？”
惑者沉沦，久时答曰：“尝闻有言‘如若无相见，便可无相恋；如若无相恋，便可无相念；如若无相念，便可无相怨’，是故生爱生恨非他人尔，皆由己出。是故此景非汝所生，为吾所生。吾可生此景，亦可出此景。”
4、“或复有业补特伽罗”
惑者睁眼，端坐塔院，风已止，周遭落叶零散。惑者默然起身，拾帚扫之。
师者至，问曰：“何解？”
惑者礼之，答曰：“自解。”
师者摇头，以手指茫茫天空。
惑者观视片刻，复答曰：“空解，无需解。”
师者以手合十，曰：“或复有业补特伽罗所求不遂，或复有业不求自至。”师者以书赠惑者，名《分别善恶报应经》。“众生业有黑白，果报乃分善恶。”
惑者躬身致谢，复起，师者不再，落叶不再，塔院不再。
或复有业补特伽罗。
编辑：秦人
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