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2013年春末，我和几位同事到江南的寿仙谷游玩，当我在陡峭的绝壁间，胆战心惊地攀登到半山腰，喘着粗气，孤自欣赏对面满山青翠欲滴的竹海时，骤然发现不远处，一位老阿婆立在装有饮料瓶的编织袋旁。老阿婆非常苍老，她弓着后背，拄着一根树枝，饱经风霜的面容上，细密的皱纹，黝黑泛红的光泽，似乎诉说着岁月的艰辛，如若不是她活动着身体，人们会认为她就是一尊雕塑。我环顾险象环生的山路，真的无法想象老阿婆是怎样上来的。一阵山风吹来，掀了她的凌乱白发，我心生怜悯，说道：“阿婆，早点回家吧！”并掏出一张钞票，伸手递给她。阿婆抬起浑浊的眼睛看了看我，没有言语，也没有去接钞票，而是背起编织袋，一步一挪地向山下走去。望着她的背影，望着她蹒跚的脚步，我忽然想起了我的奶奶，想起了奶奶的小裹脚。
奶奶已经离去三十多年了，她的音容笑貌在我脑海里依然没有模糊。我奶奶的形象，是一个典型的清末民初西部农家妇女模样。她常年不变的是，头顶一块黑灰色的毛巾，上穿一件斜对襟的粗布衫，布衫对襟开口是在腋下，纽扣是用布条做的，一边是布环，一边是布疙瘩。裤子则是宽大的直腰裤，那裤腰就是一个圆筒，没有开口。奶奶没有用过皮带，裤腰也没有皮带扣，平常都是把裤腰一裹，用一根布条扎紧系好。而裤脚则是无论四季一定要用布带绑好的，绑的样式，就像八路军的绑腿，不过只是绑的短小，仅二三圈而已。再往下，就是那双自宋代就被封建丑陋风俗推崇的，残害了中华女性几百年的小脚了。
奶奶的小脚，是史料记载的那种典型小脚，整个脚部可用两个挤来概括，一是脚的前部外侧，被斜着挤压在脚的底部，自脚拇指往后，形成了一个平面三角形。二是从脚背前后，也就是脚趾和后跟两边往下挤，使脚背弓起，从侧面看，又形成了一个立体三角形。
对于当时的幼年小女来讲，要使一双平板大脚，“美容”成这个样子，则是遭受一种酷刑。童年的我曾问奶奶，大脚是怎么变小的？奶奶告诉我，那时十里八乡有做小脚的专业户，在女孩子约5岁左右，都要着手做小脚。旧时的屋门下面设有门槛，门槛右侧一般留有十多公分见方的门洞。做脚时，奶奶躺在屋内地上，把脚伸进门洞，身体被几个力气大的人按住，这样就等于把她固定起来了。做的人在门洞外，抓住她的脚，先清洗干净，然后拿着锋利的瓷碗片，硬生生将她脚部几个重要部位划破，然后抓住她那双还未完全发育成熟的小脚丫来回扭捏，最后上点土药，用布扎紧，以便成型。这样反复多次，适时练习走路，最后就形成了当时流行的小脚。我问奶奶，做的时候疼吗？奶奶说，嗓子都哭没声了！
我记得，奶奶对身体的照顾，最用心的就是那双小脚了，每天晚上要精心的洗脚，修脚。每天早起，必须一丝不苟的用布条缠脚。小脚裸露时，是不得让外人看到的。记得有一次，奶奶在油灯下洗脚，有个邻居闯入，奶奶忙不迭的把脚藏起，慌乱中把洗脚水都碰翻了。那人走后，奶奶嘟囔着，没少问候那人的八辈祖宗。
奶奶的脚小且严重畸形，裸露的脚形扭曲的惨不忍睹。如不是小时候跟奶奶生活了一段时间，真的不能想象这样的脚也能站立行走，当年的奶奶为了能重新站起来，不知忍受了多少人间痛苦。
奶奶的裸脚极其丑陋，但鞋子却非常漂亮，记得奶奶的鞋子用料讲究，每双鞋子上都有精美的手工绣花。若放在现在，每一双鞋子都是一件工艺品。
我的老家在豫西的黄土高坡，那里的土地贫瘠，山高路陡。就是在这样的恶劣环境中，奶奶每天一摇一晃地踏着小脚，翻山越岭去砍柴打草，割禾收菜，无怨无悔，顺应天命地度过了循规蹈矩的一生。
长大后我一直很困惑，一双小脚被布裹起来，然后套上美丽的鞋子，一些性格变态的人，会认为是形体上一种美，但他们怎么能忽略美丽之中却是一只扭曲丑陋的肢体。怎么能心安理得地去欣赏这样的美？
可喜的是，社会是不断进步的，人类的审美会从某些统治阶级的个人好恶，回归到普世人性的自然美。
小时候我很好奇，看到了奶奶的小脚后，就趁着妈妈午睡，也仔细地看了看妈妈的脚丫，我发现，妈妈的脚丫只是脚的外侧微微内收，但脚背不弓，脚底平坦。后来我问妈妈，为什么不是小脚，妈妈哈哈大笑，她告诉我，小时候她也曾被人按住裹脚，脚裹好了，疼痛难忍，行走困难。妈妈性情刚烈，痛恨民间恶俗，藐视族人威严，强行打开裹布放脚。此后，放了又裹，裹了又放，硬是抗争的父母和族人没了招。相持阶段，共产党来了，脚也就没有裹下去，保全了一双行走如风的大脚板。
我庆幸妈妈的反抗行为，她的反抗从个体上讲，是保全了她的健康肢体，从社会学上讲，则是符合人类不断革命的进步潮流。对于违反人类生存法则的反抗，需要千千万万个具有反抗精神的个体，只有这些个体的不断涌出，我们的时代才能不断进步。
也许，有些人认为这段历史已经过去，人类已经进入高度的文明阶段。其实不然，当今社会某些以封建权势意志主宰的，有违人类自然生存法则的愚昧行为，还在深深影响着我们的生活。试想一下，50年代的大炼钢铁，文革期间的政治挂帅，80年代的全民经商，90年代的伪气功，2000年来的面子形象工程，离我们很远吗？还有现在诸多地方政府官员以个人好恶，制定实施的愚民政策，不还在损害着民众的利益吗？
如今，岁月也将我带入孙辈绕膝的苍生，但我永远无法忘怀童年时，夕阳之下，在那高高的黄土山梁上，奶奶牵着我的手，一边行走，一边给我回忆往事的身影。还有我最无法释怀的是，奶奶一生都住在土窑洞里，后来父母带着我们兄弟姊妹搬到城里，而奶奶却拒绝进城，但奶奶对乡亲们最自豪的一句话是，“俺孩子住到城里楼上了！”
可叹啊！短短几十年，三代人的历史已经沧海桑田。
80年代初，大街上有人拿着剪子，追着穿着喇叭裤的人，去剪人家的裤腿，权势者正热衷于压制另一种自然美。就是在这个时期，我家接到奶奶病危的电报，一家两代匆匆赶到故里。奶奶静静地躺在土窑洞里，寿衣已经穿好，听到我的呼唤，昏迷中的奶奶慢慢睁开眼睛，微微露了一下笑容，细细的说了一声，“我梦见你下楼了”！说完，撒手西去。
奶奶安详地躺在灵柩里，盖棺时，我略一思忖，特地找来一块柔软的毛巾，盖在了奶奶的小裹脚上……！
编辑：秦人
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