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电视连续剧《寻路》2013年6月至7月上旬在央视一套黄金时间热播，我怀着崇敬的心情看完了这部44集的革命历史题材作品。
《寻路》真实地反映了中国共产党在幼年时期，一大批志士仁人和革命先驱为了挽救积贫积弱的中华民族，抛头颅洒热血，执著地探索救国救民真理的艰难过程。
毛泽东是当初党内的最早觉悟者。他第一个搞清楚了中国社会各阶级的关系，明白了谁是我们的敌人，谁是我们的朋友这个革命的首要问题。党的第一任总书记陈独秀没有搞清楚，使无数共产党人倒在了蒋介石的屠刀下。
中国的路怎么走？当时摆在中国共产党人面前的是一片混沌。一帮吃洋面包、喝洋墨水、食洋不化占却占绝对多数的人同一个从深山沟里走出的乡下人开始了长达数年的思想交锋。一方是照搬俄国经验，坚持城市中心论，但实践证明，城市中心论在中国根本行不通。一方则坚持从实际出饭，走农村包围城市的道路。但许多人对此也无法理解，对这条道路的开创者毛泽东横加指斥，不就范就就对他施加压力，围攻、打击、处分、甚至开除。思想交锋决非单纯打口水仗，战争环境中，一旦错误思想占了主导地位，马上就是许多鲜活的生命的消失，毛泽东常常欲哭无泪。面对头上顶着马列主义的光环，手中握着共产国际的尚方宝剑，怀里揣着俄国经验的葵花宝典，口里念着城市中心论紧箍咒的一帮反对派，毛泽东知道他们只会夸夸其谈，却又不能公开反对；既得时时面对，还得尽量避免他们瞎指挥，把危害减低到最低限度。对比坐在上海的洋房里就要指挥苏区革命的书生，毛泽东是绝对的少数派，孤掌难鸣。当他的正确主张和做法被屡屡否决时，经常发出无奈的呐喊：真理掌握在少数人手里！
毛泽东是一个具有钢铁般意志的人，当他在不被人理解，被怀疑、被讥笑、被曲解、被排挤、被免职、被孤立的时候，尽管在苦苦挣扎，却始终没有退缩半步，坚信真理在掌握自己手里。剧中有这样一个细节：毛泽东被免职后门前冷落，孤零零留在后方，一天喝茶时一并吃了茶叶。贺子珍很不理解，抱怨他说：“你怎么又吃茶叶了？你吃茶叶的习惯什么时候才能改啊？”毛泽东坚定地说：“为什么要改啊？这是我们老祖宗传下来的习惯！”这个细节，寓意深刻，它诠释了一个道理：坚持真理往往比发现真理更难。
具有讽刺意味的是，毛泽东常常打胜仗，书生们却指斥他是非马列主义，是游击主义，而当他们这些自封的马列主义者每逢吃了败仗，又不得不心急火燎去请毛泽东擦屁股。毛泽东尽管身处逆境，却总是顾全大局，相忍为党。红军将领们在打赣州时存在分歧，毛泽东不同意硬拼，但会议否决了他的意见。他知道此役必败无疑，身在后方，心却时时牵挂着前线。当打攻打赣州失利的消息传来，要他去解危时，他毫不犹豫地跑到前方。即便在他后来在宁都会议被迫离开红军领导岗位时还对周恩来和朱德说：“前方军事急需，何时电召何时归来。”这是一种多么宽阔的襟怀啊。
中共中央领导机关最后在上海呆不下，被迫转入中央苏区，标志着城市中心论的彻底破产。周恩来到达苏区，欣喜地握着毛泽东的手说：“真是太谢谢你了，你给我们党搞了这么大个后院。”毛泽东为我党开创的苏区根据地，使许多人在绝望时躲过了国民党特务机关的疯狂追杀，并在这块红色港湾看到了希望。但令人难以理解的是，以王明为代表的左倾教条主义路线执行者仍旧对毛泽东不依不饶。他们的所谓理论不能说不正确，但如果胶柱鼓瑟，死搬硬套，只能是方凿圆枘，处处碰壁。正如毛泽东所说：“以此指导革命，则害了革命。”《寻路》的最后一集，反映的是1932年10月苏区中央局的江西宁都会议上，毛泽东最终被解除在红军中的领导职务。他在在同周恩来和朱德告别时，说了这样一话：“看来让人们认识真理，光有正面的经验是不够的，还要有反面的教训才行，但那付出的代价就太大了。”
毛泽东的话在后来的实践中得到验证。此后，王明“左”倾冒险主义在红军中占了统治地位，于是就有了第五次反围剿的失败，就有了长征大转移和长征初期的大溃退，就有了中央苏区丢失百分之百，红军由三十万人锐减到三万人，陷在国民党铁桶式的包围圈里无法脱身的危急局面。虽然《寻路》没有继续表现后来这段历史，但结尾的一段精彩旁白给观众留下了广阔的思考空间：1935年1月的遵义会议，毛泽东重新回到领导岗位，拨正了中国革命的航向，从此我党在毛泽东的正确路线指引下，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利。
毛泽东创造的农村包围城市，武装夺取政权的理论，开辟的井冈山根据地和中央苏区，挽救了中国共产党，也挽救了中国革命。《寻路》集中地展现了1927年至1932年我党探索革命道路的艰辛过程，它告诉我们：毛泽东开辟的道路是唯一正确的道路。《寻路》的成功在于，它将历史的真实和艺术的真实有机地统一在了一起。如果说历史好比是一座楼房的骨架，那么艺术就是室内装修。你想如何设计布置任便，只要觉得美观舒服宜居就行，但前提是不能破坏房屋框架结构，否则就是伪造历史、篡改历史。《寻路》在这方面处理得非常成功，让人感到既尊重历史，又艺术地再现了历史，给人以很深刻的启迪和教育。
编辑：秦人
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