《华岳漫笔》〈浅谈坚持党的群众路线〉田耀亭著

　　浅谈坚持党的群众路线

     马克思主义的认识论是党的群众路线的哲学依据，党的群众路线是马克思主义认识论的具体化。坚持群众路线是党的性质和根本宗旨决定的。我们党是马列主义、毛泽东思想武装起来的全心全意为人民服务的无产阶级政党。“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”，是我们党的群众路线。党的群众路线既有实际根据，又有理论依据，并被实践所证明。

　　辩证唯物主义认识论是马克思主义哲学的重要组成部分。认识论认为，实践是认识的来源，实践是认识的动力，实践是检验认识真理性的唯一客观标准，实践是认识的最终目的。“实践、认识、再实践、再认识”，证实了毛泽东同志“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，即由实践到认识，由认识到实践，这样多次的反复，才能够完成”的哲学思想。这就是马克主义的认识论，就是辨证唯物论的认识论。马克思主义用唯物辩证的观点考察认识问题，首次把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创造了能动的革命的反映论，正确地阐明了主观与客观、认识与实践的辩证关系，揭示了认识发展的辨证过程和科学的思维方法，从根本上指明了人类认识世界和改造世界的正确途径。

　　我们党在长期的革命斗争中形成的“从群众中来，到群众中去，，的群众路线，使中国革命取得了伟大的胜利。

　　土地革命时期，党依靠群众克服了白色恐怖的严密封锁，发动南昌起义、秋收起义，点燃了革命火种，打败了国民党的五次反革命‘‘围剿”，使我党在极其困难中得以生存。

　　在抗日战争和解放战争时期，党依靠群众，发动群众，宣传群众，组织群众，用小米加步枪打败了日本帝国主义的疯狂侵略和国民党全副武装的800万军队，取得了抗日战争和解放战争的全面、彻底胜利。在社会主义建设时期，特别是党的十一届三中全会以来，党制定的一系列富国富民政策，群策群力，发展了空前的大好形势，深得广大群众的赞同和拥护。这些，都充分体现了坚持群众路线就能够胜利的这一真理。我们党从无到有，从小到大，由弱到强，由失败到胜利的现实，更符合马克思关于“实践认识--再实践--再认识，多次反复，即从群众中来，到群众中去，再从群众中来，再到群众中去”的哲学思想。    ’

　　实践证明，坚持马克思主义哲学的认识论，必然会坚持党的群众路线。去年夏秋之交，北京平息犀革命暴乱期间，人民群众一面坚持工作岗位，以实际行动反对动乱；一面又面临生命危险，向人民战士送衣送饭，问寒问暖。

　　这种在党和国家生死存亡的重大关头所表现出来的高度主人翁精神，充分验证了坚持群众路线的强大效力。相反，由于脱离群众，在一些地方的少数人，干群关系恶化，表现在思想上是群众观念淡化，主观主义、命令主义严重，放弃群众利益，而从个人或小集团利益出发，遇事先替自己打算，颠倒了主仆关系；表现在组织上，拉帮结派，互相利用，任人唯亲，不讲原则，拉关系走后门；表现在工作上，以权谋私，假公济私，行贿受贿，损害党和群众利益，站在群众的对立面；表现在作风上，不深入实际，不调查研究，说空话，不干实事，办事讲排场、图阔气、搞形式，官僚主义严重，对群众的呼声听而不闻，对群众的痛苦视而不思。这些问题的存在，严重损害了党在人民群众中的形象，破坏了党与群众的联系，弱化了群众对党的信赖，挫伤了群众的积极性。正如群众对一些长期不深入基层的干部现象，“吃饭没人让，狗咬没人挡，睡觉没有炕”。这正反两个方面的事实成为坚持不坚持群众路线的显明对照。我们肯定地说，坚持党的群众路线是实现党的政治路线的根本保证，是克敌致胜的法宝，是贯彻党在社会主义初级阶段基本路线的客观要求，也是改善党群关系的迫切需要。

　　改革是伟大的社会实践，人民群众是实践者，我国十年改革的巨大成就，就是把党的政治路线溶化在群众之中的结果。否则，没有群众的创造性活动，“四化”建设将会成为空中楼阁。十年改革中，正是由于人民群众的积极努力，推动了农村和城市的经济体制改革，使我国国民经济得到了长足发展，人民生活有了显著改善。当改革遇到困难时，也是广大人民群众识大体，顾大局，和党同心同一2R1一德，克服困难，共渡难关，使我国经济实现了新的转机。实践进一步证明，人民群众是实现党的基本路线的依靠力量。为此，在改革中，在今后的社会主义革命和建设中，都必须长期坚持党的群众路线，而马克思主义认识论是唯一的依据。当前，党中央号召广大干部学哲学就显得尤为重要、及时。我们一定要深入学习马克思主义哲学思想，学懂弄通马克思主义认识论与坚持党的群众路线的辨证关系。只有在此基础上，才能坚持党的群众路线，坚持党的领导，坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持马列主义、毛泽东思想，加快“四化”建设步伐。

　　作于l990年秋