社火（外一篇）

“咚咚锵，咚咚锵……”最初的锣鼓声还隔着，有点隐约，却叫灶火间忙碌的母亲支起耳朵，听。孩子喊一声“耍社火的来了！”飞跑到大门外踮脚张望，有更心急的，干脆跑前迎接去。

远远的，就见一群人摇摇摆摆而来，走出的形状依着道路弯转，时宽时窄。队伍的颜色驳杂，深黑居大半，大红、翠绿、明黄，亮紫混合其间，杂出一片斑斓颜色。看客以及表演者，呼应着，拥裹着，缓慢前进。

到了人家稠密的地方，锣鼓手会变化节奏，表演的幅度夸大，曲调的音节拔高，努力制造着热闹。踩在高跷上的人热情搞怪，根据扮演人物身份，和观众来个现场互动，喊话逗乐。扛着斧子杀死四虎为母亲报了仇的是李逵，粗黑胡子捋了一次又一次的，自然是美髯公，东西南北四海龙王的面相总带着些孩童气质……有认得所扮演人物的，就向同伴嘀咕一声，那个安静矜持的女娘子是金蝉，腰上绑着斧子的是刘海哥哥。如果看客出语准确，他可能得到立即的报答，那个踩在高跷上的人会弯下腰来，给他一揖，再耍出几个有惊无险的动作给他看。真是艺高人大胆。再看划旱船的，硬是能在一个人圈聚合的平地荡出水波无限，旱船儿悠悠荡荡，采红莲，娶新娘，随心所欲。狮舞在晚上最精彩，因为会吐火的狮子在黑夜看才惊心壮观，舞龙的小伙子，喷向他们的火星越密集，他们舞弄得越欢实。心软的观众都要同情那些赤裸着脊膊火星四溅的小伙子，但看他们，一个个嬉笑腾跳，个个似有哪吒的本领，叫你怀疑自己担心的多余。

越过黑压压的人头，飘摇在一片芸芸众生之上，那衬托在一片蔚蓝天宇下的社火芯子，那个小小的女孩，头发高高地梳成两个发圈，白粉扑了脸蛋，白脸越发衬托得双唇嫣红，眼睛是两汪大而深幽，波光粼粼的井，只需看一眼，就能使心灵越过这碌碌人间，向往天堂。这高出在芸芸众生之上美丽无限的女孩儿，站在那里已经不同凡人，但她的脸上却并无喜悦之色，甚至笼着淡淡的忧郁。这是童年陕南乡下的正月，社火之于我的一份记忆。

几年前的某个正月，去陇县采访社火演出，才有了一次较全面较近切的观察。一大早，社火的扮演者就开始装备了。“无脸谱不成社火”。当然要先画脸。画脸是一门艺术活，画脸的也一定是当地的艺术高人，那天为社火画脸的是两个老者。铅白、朱红、石黄、石绿、石青、金粉、银粉调和着蜂蜜水、冰糖水、鸡蛋清，密密麻麻的颜料碟在眼前铺排成一溜，屋里的火盆火光明亮，保障画的和被画的，都不被屋外的寒冷冻住手脚和表情。用青黑描眉画眼，称“填窝子”；光这画眼睛，就有顺眼、吊眼、残眼（三角眼）之分，一听就知道是角色不同，好坏人的分野，都要在一双眼睛上呈现分明。一张张复杂的脸面妆出来，老大一截时光就过去了。那些平常的、平易的庄稼汉一旦装饰了头脸，个个都变得不凡了，他们不再说笑、举止也都有了态势和分寸，感染得他们四周的空气，也在一瞬间异于常日。脸谱画好，再根据角儿穿上对应的服装，大刀、长矛、铜锤、降魔杵一切道具各自在手，一切妥帖。发一声喊，喧天的锣鼓响起来。队伍逶迤出发，汇集成浩浩荡荡，他们走在演出的路上了。远处的山上白雪覆盖，麦子在白雪的被子下休眠，村庄上空炊烟袅袅。乡村寂静，乡村也制造热闹，这是正月的乡村，是新一年开始的日子，一年的希望期待都在孕育之中，敬仰过去一年，感恩上天赐予，即便有不顺，也成往年，他们唯愿新一年会有许多的美好等在将来的日子里。这是乡村的节日。

步社火、马社火、车社火、抬社火、芯子社火、山社火、背社火、高跷社火……名目繁多，不能一一记忆。

追溯社火的起源，得先说“社”。“社：地主也”。社是土地神。社还指祭祀土地神的地方、日子以及祭礼。如春社秋社。立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社。逢春社秋社日，人们就要在社神的居住地举行祭祀社神的仪式。所以社火是和土地有关，和土地上居住的人有关的活动。社火从最初的祭神仪式到后来逐渐演变成了人的娱乐，以及在娱乐之中的教化，就这样，流传至今。　

春秋天的大地生机勃勃，人们在土地上洒下汗水，也在土地上获得收成。在耕种与收获间，人们心怀感恩。现在是冬天，冬天的土地热情深藏，只显现出寂静寒萧，但踏过厚厚积雪的社火队热腾腾地走来，他们过沟坎，越山岭，穿村过庄，起早赶黑，用锣鼓的铿锵，用庆祝的，以及祝祷的方式，让人的声音在原野上回响，在庄子和庄子间传递，在苍天和大地间传递，最终唤醒土地，土地深处的热情。

这是关于故乡和土地的记忆，记忆唤回那些远离故土的人。四十岁的阿健就是这其中的一个，他在冬月就把生意托付助手做了，他怀揣一个理想主义者必不可缺的热情，当然，还有现实主义者必有的物资保障。阿健要回家乡组织一场社火演出。他说，阿姊，你正月一定回来看，我要趁着那些老社火人还在，我要齐活的。我找了电视台的人来全程拍摄记录，你一定来，你要给阿弟捧个人场。

清       艳

登山也能成瘾成癖，我总听身边乐山的人说，久不登山，骨头都呻唤，大汗淋漓的快感，没体验过的人，不知道那舒服。

他们还说，登上山之巅所获得的征服欲望的满足，骄傲，快意，没体验的人也不能领会。

不知为不知。不知者不言。这次，为宋君三言两语的诱惑，为出行俩字，为一片高山草甸所唤起的对另一片高山草甸的联想，我走到这山之巅。山曰终南，秦楚古道从这里逶迤而过。

天气极好，天绽晴朗，我们看见天空之美，天空时而又白云漫卷，映出那一条线条柔美，惹人遐想的林地。南草北木。以山脊为分界，草木长在各自的秩序里。时而白雾鼓涌，却不黏腻滞留，如活泼泼的小羊，散漫跑过山之巅，轻悄的蹄子没有踩踏坏一根花草。

高山之花，艳丽，大方、烂漫、天真。这是那个拍花人的形容。他说永远都拍不厌那些花朵，看在我们眼里难分彼此的花，在他眼里都有名字，有脾气和性格。他恨自己不能为遇见的每一朵花存照，记录下她们的盛放与凋零。高山花卉在七月，抓住一年最好的时光，开花，结果，传播种子，完成一岁犹如一生的使命。但是，说“抓紧”，也只是人的意识，花儿呢？她们或许很享受一年里最好的时光，温度恰好，湿度合适，风是舒爽凉润的，阳光明艳，雾来雾散，蜜蜂飞来，虫鸣唧唧，欢愉热闹。 夏花绚烂。绚烂的，最是这高山之花。

草在高山，草有清肃气质。清简。我曾偶遇一茶女，她在我们短暂的邂逅里司茶，冲、洗、抹、洒……我端着自己的杯子，看见她把另一个杯子递近自己的嘴唇，喝掉杯子里的茶汁，她的姿态妥帖美好，使我无端觉得她对茶多出我们每个人的爱，我看她清清的脸上的轮廓，清清的她的眉眼和双腕，她的衣衫清清，表情清清。我觉得她是为茶生的，或者，她因为茶的滋养，而如此与众不同。我遗憾我在劳碌中遗失了她，她再三再四地呼唤，总被我不耐烦地一拒了之。我在这高山之巅想起那个茶女子，觉得这高山之巅的清艳气氛，像极了她。

树在山之巅，有一种遗世独立的样子，卓绝一词，给这里的树，最合适。若是露，露是夜晚新凝结上去的，若是雨珠，雨是片刻前新落下的，它们聚合在有岁月感的植被上。箭竹，杜鹃，彼此交错生长，高的是红桦，低的是青松。 

古道上总有人来，来就来吧，花儿草树都阻挡不了，也无意阻挡，即便她们脆嫩的花枝，被喜爱她们的手指折去了三两枝，即便一枚刚刚含苞的虞美人被一只坚硬的鞋踢飞了花苞，她们也只是叹息一声，提前结束了一岁一枯荣的轮回。

竹子在这里一律地细瘦，只有板桥能著它的风神，竹子的清气被太阳蒸腾，人从竹林过，醉得像要飞起来。人脚步踉跄地走出高山竹海，看白云兀自把山谷填满，人终得再回到那里，从哪里来，还归哪里去。 

天下美景，多在险远。险与远，是对人群中的我们说的吧。我在车声喧哗，人群熙来攘去的，这条叫朱雀的大街上，觉得山那边，那条秦楚古道曲折经过的山，不远。

山叫终南。终南山有多大，多高，多深，山里的云知道。