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说不信命者，内心多多少少对“命”有所畏惧，因怕而生抗拒；说信命者，同样也是对“命”有所畏惧，不过是因怕而生敬畏。信也好，不信也罢，人活着总要在挫败感与优越感之间寻求个平衡点，而这个点在命中，也在命上，在命里，也在命外。
徒弟问道：“师父真的能算出人的福祸得失吗？”
师父：“你不是都听见了嘛，今天又有十几个人来算命。”
徒弟：“可我听您对每个人说的都差不多，难道他们的命都是相似的？”
师父：“有些话人们都知道，但一定要别人说出来才有用。就拿刚才来问姻缘的人来说，他的姻缘会在哪儿我怎么可能知道，所以我只是告诉他在北边一方。其实也有可能在东方或南方，只是他不可能每个方向都去，这个他自己也清楚，我不过是替他选了条路而已。”
徒弟：“那不是骗人嘛。”
师父：“算命，说到底算的就是人心。你认为我骗了他，他反而认为我帮了他。这个世上可笑的人多，可笑的事也多，就拿这给人算命的人来说，还会偷偷找别人算一算命呢，岂不可笑。”
徒弟：“他们怎么不自己给自己算。”
师父：“这就叫骗得过别人却骗不过自己。比起问命的，算命的更加可怜，他们连有堂堂正正去问命的勇气都没有。在别人眼中他们是不会也不应该会被福祸、得失困扰的，因为他们是参透了‘命’的人，不会被‘命’羁绊的人。他们有他们自己的姿态。”
徒弟：“什么姿态。”
师傅：“不能怀疑别人相信的，不能相信别人怀疑的。”
徒弟：“什么意思。”
师傅：“就是不能信命。‘命’中人才会信命，而‘命’外人才会解命。所以不能信。”
徒弟：“师父也不信吗？”
以前有个才学甚是了得的人，博闻强识，谈古论今，无人能及。但他唯独厌恶玄虚的鬼神之学，尤其是对街上给人算命的，每次遇到他都会故意刁难一下他们，然后看着他们出丑落荒而逃。久而久之，无论是问命的还是解命的都对他畏而远之，一看见他便都自觉散去。看到这种情况才子却很是得意，他认为是他免除了乡民们上当受蛊惑的风险。但得意之感并非每次都有，因为有个算命的老先生从没有因为他的奚落刁难而退缩过。
这天，才子正在家中读书，突然听见外面叫道：“生死天注定，福祸命里因。已知身后事，原是自在人。”这叫声才子并不陌生，正是那个顽固的算命老先生。才子闻声走了出来，本就有一肚子火，又看见十几个人围在老先生身边，听他在那说福啊祸啊的，更加气的头昏脑胀。不仅仅是因为那个算命的，也是因为乡民们的愚昧无知，一再劝导而不知悔改。
才子气冲冲地走了过去，围观的人看见了他都不觉地退了开来，但老先生还是不停地在说着，丝毫没有察觉到周围的异样。才子又气恼又失望地看了看退开的人，转向老先生道：“听老先生谈吐也像是个读过书的人，怎的在此胡说八道，蛊惑乡民。”老先生笑了笑，说：“小哥言重了，我讲的大家都喜欢听，都能接受，有什么不对吗？”才子：“你明明就是在蛊惑人心好骗取钱财，还敢自称能测福祸断姻缘。这未来之事谁能算得，你凭什么能知道别人的命。”
老先生：“我敢说能测得自然有测得之法，自中明细小哥也无需知道。”才子：“那好，你既然有那等本领，倒是算算你自己的大限是在何日何时，让大家也都听听，到那个时候你是不是在骗人就一目了然了。”
听到才子的话，退开没多远的人又聚了过来，也都一脸疑惑地看着算命的老先生。老先生顿了顿，道：“小哥既然想知道，那我便告诉你，不过得等一炷香的时间。”才子：“那好，我就等你一炷香的时间。”
徒弟问：“后来呢？”
师父：“后来一炷香的时间到了，算命的老先生便死了。”
徒弟：“怎么会？”
师父：“他是咬舌自尽的。”
徒弟：“为什么？”
师父：“因为他活着也有他自己的姿态。”
徒弟：“是什么？”
师父：“孩子，你信命吗？”
徒弟：“我……我不知道。”
师父：“没关系，你也不用急着回答，也许走着走着你就有答案了。”
夕阳西下，余辉洒在一条坎坷的小路上，和小路上拿着竹竿敲打着地面行走的少年身上。他的旁边是一个老人，一手扶着少年的肩膀，一手握着幡。长幡在风中卷来卷去，上面的字迹已经磨损了，但依稀还可以辨认出一个“算”字。
编辑：秦人
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