永远的汉阴

     一 

    汉阴，可爱的故乡！
    汉阴，永远的汉阴！
    我的思绪不由得回到二千五百年前一个春天的早晨，一群游学之士在子贡的带领下，远游楚国后，返回到晋国时路过汉阴，见一丈人，欲给圃畦浇水，凿隧而入井，抱瓮而出灌，用力甚多而见功寡。子贡曰：“有机械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者昂而视之说：“那又怎么样呢？”子贡说：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。”丈人很不高兴地笑到：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。……吾非不知，羞而不为也。”在庄子的《天地篇》中记下了历史上深远的一幕。“抱瓮而汲”代表技术低下，“槔”代表先进技术。老翁对子贡推荐的新技术不但不感兴趣，反而嗤之以鼻：“吾非不知，羞而不为也。”从汉阴丈人的态度不难看出，庄子主张人类应将技术控制在一个适当的水平上，不可盲目地、无限制地追求技术的进步；他指责以子贡为代表的那些自以为聪明的人只看到先进技术的优点，而忽视了它的负面作用，即破坏环境，甚至改变人性的消极的一面。
    我的思绪奔驰到很远很远，然后才缓步回到灿烂的现实中。我不去评论谁是谁非，我为汉阴有这样一个神秘而古老的传说而感慨万千。我之所以用了本文的题目，是因为我对汉阴这片土地爱得太深太久。在一千三百多平方公里的热土上，汉阴象一只翱翔秦巴大地的雄鹰，以风卷残云之势，划破历史的长空，迎来了一道道璀璨的光芒。
    城南的凤凰山，高不过千仞，状如翠屏，势若游龙，南襟汉江，北带月河。据清代兰亭诗人陈典《凤凰山记》称：“安阳之凤凰山，绵亘三百余里，势若游龙，即天下名山似难出其右者。盖此山上有万仞芙蓉，朵朵活泼，直逼青天；下有汉水纡回，淙淙泉石，极饶悠韵，此终南一大名胜也。”凤凰山即为其政教合一的道教圣地。号称“关南第一峰”的凤凰山擂鼓台是陕南至今尚存的最古老的道观，相传三国时张飞在此擂鼓击退魏将收复汉中而得名。历代文人多有诗赋。位列八仙的吕洞宾在此修炼听道，并留下千古绝唱：“台名擂鼓与天齐，四顾群山座座低，隔断往来南北雁，只留日月过东西。”相传抗金名将岳飞率军路过汉阴时，曾拜竭此庙，并奏请朝廷拨资扩建。故乡的凤山叠翠、月水环带、卧龙盘踞、乳峰双峙、朝阳古洞、丹壁孤悬、擂鼓奇峰、汉江古渡等“汉阴八景”，令人留恋忘返。
    汉阴，是我国南北气候、文化的过渡交融地带。据北魏郦道元《水经注》载：“汉水右对月河口，山有坂，月川于中，黄壤沃衍，而桑麻列植，佳饶水田，故孟达与诸葛亮书，善其川土沃美也。”据史书记载，汉阴为古巴蜀之地，西周时为庸国，秦为西城县，西汉置安阳县，唐至德二年（公元757年）始名汉阴（汉水之阴）。南至楚尾，西望汉中，北枕秦岭，东引荆越，这是对故乡地貌的最好概括。那些远去的岁月、朦胧的怀想、青涩的石桥、依依惜别的深情，仿佛重新回到时光的荧屏。
    这是民族大融合和多种文化背景的交汇处，民间尚德崇文的风尚，文化教育领域里的人才荟萃，汉水文明从这里滥觞。这里是宋代骠骑大将军李迁哲的故里，也是把印度佛教文化传入中国的唐代南岳开山祖师怀让的桑梓；历代文人雅士，如子贡、孟浩然、张籍、吕严等都留下了珍贵的墨宝和佳句传说；唐代大诗人孟浩然游历古称安阳的汉阴时，被眼前的胜景所陶醉，便挥毫写下了脍炙人口的七言诗作《登安阳城楼》，表达对这方山水的无比眷恋。就在山雄水秀的凤凰山下，走出了何振亚、沈启贤、杨弃三位共和国将军；诞生并养育了沈士远、沈尹默、沈兼士三位文化巨人，在中国近现代史上写下了浓墨重彩的篇章。

    二
    最使人留恋的是汉阴的风光。
    当第一朵花蕊开放，春风的神剪，剪出河边千丝万缕、如雾如烟的垂帘；怀春的少女，在拐弯的河边浣衣而歌，把羞涩的心事，洒满朦胧的春天。汉阴的生动，与春天有关；汉阴的生机，与歌声有关。这时大片大片的绿草绿树青山在春花烂漫中竞相争妍，三月油菜花的金浪象春雷一样四起，那些淘气的花蝴蝶呢，花蝴蝶在花海中翩跹起舞，坠入红尘，片片翡翠与春天相依，醉了游人；一位友人说，汉阴山城乃一城山色半城湖也，我要说，汉阴山城半是春色半是诗，这时的汉阴宛如一幅幅美仑美奂的山水画，把你的思绪融入到海市蜃楼了，使人陶醉。这里的夏天来得特别早特别快，那婉转悠扬的歌声飘逸在凤凰广场、在乡村，不，在烟波浩渺的汉江边，在名胜古迹中，在观音峡畔的绿树垂柳中依依情深，韵味绵长；那清澈碧透的小溪边，浣衣女的木槌敲击声，声声欸乃作响，几只白脖子水鸟在河边盘旋着嬉戏着，略有些忧伤的薄雾在半山腰上飘渺着，象是寻找什么，又象是失落了什么，对大山一次又一次追问；这时农家的池塘里，荷叶青绿滴翠，荷花朵朵争艳，煞是好看！我想起了宋代大诗人杨万里的诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”里的美妙佳境了。
    时序到了中秋，丰收的喜悦溢满了山乡，金黄的稻谷、火红的高粱、洁白的羊群，预告了又一个好的年成；茫茫云烟笼罩在江汉上，浩渺的秦巴流韵注解了故乡的一切，舟楫泊江，小调绝唱，烟波浩渺，白鹭远飞；秋风捎去我们的问候，燕儿飞回了南国，故乡的皮影戏、花鼓子、小场子、地绷子、彩龙船、社戏活跃在城乡。傍晚时分，我推开窗户，任月色静静流泻在屋子里，轻盈飘逸的韵致，清新蕴涵的情调自然流淌在我心际。月华如练，心情在月色中变得清朗而柔软，恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。我真不明白，当年北平时代的朱自清在描写月色时，为什么内心是那么的痛苦和不安？！秋天的雾霭，十二分的飘逸，像轻纱，像烟岚，像云彩；挂在山腰上，绕在屋脊上，漫在山乡小路上，藏在草丛中，一会儿像奔涌的海潮，一会儿又像白鸥在上下翻飞，一切的一切，变得空灵了；竹林，溪水，村庄，都在雾气里显出模糊的形象，顷刻间，这乳白色的轻霭，幻化成朵朵小水滴，洒在路面上，洒在树丛中，洒在我们的脸上，轻轻的，腻腻的，有点潮湿，人们深深地呼吸着，微微泛醉，这些雾霭随着时间的推移，渐渐的升腾扩散开去……
    冬天的凤凰岭上结上了薄薄的冰凌，云雾浩荡不见底，瑞雪象童话一般辉映在大地上，我对故乡的雪景曾有一段描述：“她从上往下婉转着飞扬着，像散花天雨一样，佛弄着你惬意的脸，软软的躺在小桥流水人家，那是她思念大地母亲的泪珠吧！那是她的爱情诗叶吧”！那些争妍斗艳的红枫在石罅间探出虬枝，好像在打听外面的消息，故乡的山山水水变得纯洁而妩媚。
    啊！永远的汉阴，你的春天宛若南北交融的绚丽色彩，在夏天掀起了情感激荡的巨澜诗篇，把秋天硕果累累的福祉告诉给人们，冬天象一位深度思考的哲学家一样，在深情地回味！这些美丽的四时景色，使我们常常在梦中思念故乡……

    三
    在这些岁月里，我无心去看那些易碎的三四流残片，我无心去读那些杜撰出来的、具有人为雕琢痕迹的、所谓的历史蓝本。
    在又一个阳光明媚的早晨，我把汉阴的历史和现实重新读了一遍。我站在历史的临界线上，那些再次重叠在灯影书城里的历史城墙和古塔，以及出土的汉代文物，建于先秦时的上七里城墙岭和烽火台，距今已有七千多年的历史——比仰韶文化还要早的阮家坝古文化遗址，仿佛成为一种情感代码，在沧海桑田中洗礼着激荡着，我们仿佛听到先祖们最原始最朴素最粗犷的呐喊声，在大地上久久回荡。那宛若巨龙一样奔腾咆哮的汉江，那清澈而涓涓的月河水，一直一直向东方奔流远去，令我忽然想起“天共水，水远于天连。水光月色两相兼，月映水中间。人于景，人景古难全。景若佳时心自快，心远乐处景应妍，休与俗人言！”的禅机在此处有了着落；那巍然壮观的秦岭山脉和逶迤辉煌的巴山山系，还有那些神秘而古老的传说，在我们可爱的故乡抒发得斑斓生机，仿佛在此时，仿佛在眼前。
    今天，绿色园林县城熠熠生辉，十天高速将奔驰而过，南北两山乡村公路环线全部通车，一批批民生工程相继竣工或新建，使这片热土焕发出盎然生机。我又一次穿越时空的隧道，把汉阴读成了一部历史长卷，她浓缩了江南水乡和北方古典的精华，摒弃了北方之长舍去了南方之短，囊括了洪钟大吕，绘就了玲珑微雕，她集豪放和婉约于一体，集典雅和淳朴于一色，又集开放和含蓄于一身；既有云卷云舒，也有阴晴圆缺；既有惊天动地的伟业，也有建设家园的壮举；既有如黎明前长空闪电爆发的惊天霹雳一般的嵬丽蓝图，也有如潺潺流水一样的水墨画面，或浓厚、或淡然、或亲近、或遥远……
    一位海外的学者，在互联网上看到故乡的山山水水如此美丽，欣然在信中回复：“海角思故乡，天涯共此时”的感慨。我常想，当代一些所谓的史学家或者学者们，他们（在专门媒体上）解读什么或没有解读什么，都不重要，更重要的是应该先把自己的故乡解读清楚，才有权去解读其它门类，这种解读才会令人信服。
    有五千年文字可考的汉阴历史的大门敞开着。在我心中，这里的天空是纯净的，这里的上苍是惠泽的，汉阴人民是勤劳智慧而朴素的。汉阴，不仅仅是我们的，也是大家的，更是祖国和世界的汉阴，是永远的汉阴……