诗情画意中的山水平利

—读崔光华的《诗意安康》（平利篇）

每每在电视机前随着《舞动陕西》和《舞动安康》镜头徜徉在秦巴山水之间，也便常常于梦中自由飞翔我所挚爱的这片土地的上空，俯瞰着安康的山山水水，一草一木，更多的时候，是在家乡平利这2627平方公里的美丽乡村的天空里盘桓着……多么希望有那么一天，我和每一个平利人也能随着直升机在天空鸟瞰家乡那美丽的全景画面，饱览一番中国美丽乡村那全部的风情和美丽，而这一梦想竟然随着崔光华先生《诗意安康》（平利篇）在2013年实现了。令我惊叹的是：这一次游览，不仅仅是普通的一次直观的高空观瞻，而是一次穿越时空，穿越历史、未来，纵横驰骋的游历和感受的过程，在崔光华先生的镜头的多维表现下，女娲故里平利所有的美丽和精华都有了完美的展示。

《诗意安康》着眼安康十县区，组诗十篇 ，每县一篇，每篇十首，构思精巧、别具匠心，用百颗精纯的珍珠串起了秦巴明珠安康最精美的饰链。而平利的十颗亦如另九十颗一般，散发出独有的不可替代的光亮，展示了山水平利最具特色的，最为独到的魅力。

《诗意安康》（平利篇）用多维的理念全面展现平利。平利是女娲抟土造人 、炼石补天的地方，历史悠久、人文底蕴丰富；同时平利又是典型的秦巴汉水自然风光，川坝相连，河流纵横，气候温润  ，是首届中国乡村旅游发展论坛评选的十个中国最美丽乡村之一；平利县还是西北名茶大县，全国绞股蓝生产第一县。崔光华先生用政治官员的视野、艺术的眼光和诗人的情怀，筛选出了最具代表性的历史、自然和人文元素，把平利人都想要展示的最好的，最自豪的家宝展示了出来，把每一个熟悉平利的人都想说的东西表达了出来，让还不熟悉和不了解平利的人都充满了对这里的向往。《女娲山》写出了平利女娲和人类起步和开“史”的伟大、神奇；《关垭》描写了比万里长城还要早500年的楚长城；《五峰塔》写出了平利山城几百年沧桑变迁；《天书峡》、《千家坪》则是展示了平利奇险、旖旎的自然景物和风光；《龙头村》、《徽派民居》把平利改革开放建设美好家园最精彩的地方点化了出来；《平利茶》、《绞股蓝》更是推出平利家珍——自然山水孕育的物华天宝……历史和现实交织，自然和人文相融，古老和年轻互动，平利就在这些诗句笔墨画卷中徐徐展开。

诗意安康》（平利篇）用平实明快的手法描写平利。诗歌来自于民间，中国最早的诗歌《诗经》（国风）就诞生于秦巴二山和汉水两岸。生活和劳动是诗歌的源泉，通俗易懂是诗歌的生命。崔光华先生采用七言四句格律诗写安康写平利，和这方地域有着本源的贴近，和秦巴民歌有着自然的亲近。如写《龙头村》：“山清水秀龙头村、新居漂亮产业兴，农耕文化有渊源，茶壶倾注乡土情。”又如《绞股蓝》：“平利仙草绞股蓝，治病救命能保健，脱贫致富好产业，走出深闺路更宽。”在保持诗体固有规律和要求的同时，诗句通顺易读，朗朗上口，具有浓郁生活化和平民化的气息。这就贴近了生活、贴近了读者、贴近老百姓，让七言四句诗这种艺术形式服务于歌者的主旨，在社会上传唱，让格律诗走出了书本，走出了文人和诗人的自我的圈子，而焕发出其生命的活力。

《诗意安康》（平利篇）用炽热深沉的情感给力平利。崔光华先生是一位诗人，也是一位躬身服务的领导干部，公仆的情感和文人眼光的融合，决定了文中诗篇具有博大宽阔的胸怀和超越普通山水描写抒情的高度，写山水人文也融入了社会生活；写历史人文景观也表现着当下火热的改革建设的现世；有自然的美丽描绘，也有对人间真善美的讴歌；既有对平利田园风光的向往，也对平利未来美好的期望。如《八仙镇》：“八仙镇人似神仙，聪明伶俐重实干，铁血男儿吴祥义，领衔开出艳阳天。”《关垭》：“秦头楚尾古长城，边关要塞兵家争，如今开放搞建设，关垭内外皆相通。”在诗情画意中饱含着公仆情怀.亲民情怀。诗人艾青写到:  “为什么我了眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉”。崔光华《诗意安康》（平利篇）展示的情和爱，都无不表现出一个既是诗人又是人民公仆的大爱情怀。

《诗意安康》（平利篇）所蕴含的诗情画意，所展示的美，所表现的情，形象而又生动的表现了女娲故里，美丽乡村的神韵和底蕴。

读《诗意安康》（平利篇），你会为自己是平利一份子而自豪；读《诗意安康》(平利篇)，你就会用新的眼光和视角去发现家乡更多的美丽；读《诗意安康》（平利篇），你定当对家乡的未来充满希望和向往。