儿　时　的　年（下）

盼望已久的年，终于来到了。大年三十一大早，淡淡的，乳白色的雾，薄薄的飘在村子中。是过年的天气，太阳光五颜六色的照遍整个村子，一片喜庆的气氛，此时，家家户户都要到龙井挑水，直到大缸满、小缸流，才放下扁担，因过大年期间，是不挑水的。三十的早饭较为简单。一般都是把事先蒸好的馍托热，煮碗甜酒而己。吃过早饭，便开始贴对子、贴年画、挂灯笼。准备团年饭。当大红的对联贴上门框，花花的年画，贴上墙壁，大红的灯笼挂上屋檐时，气氛即刻大变，喜气洋洋，年真的来了。此时，我们小娃子一边乐着，一边再把屋内外的卫生打扫一遍。然后把柏树或黄里木疙瘩搬到火炉里，备好引火干柴，把酒盅酒壶统统清洗干净，把一些杂七杂八的活儿全做完，以便晚上专门玩。约摸下午四、五点的时候，团年饭开始了。家家都在堂屋正中摆上八仙桌，正上方摆上两把大木椅，其余三方是大板凳，没有八仙桌的，则摆上圆桌或小方桌。待所有的菜肴端上桌后，父母亲或高堂大人坐上席，其余按辈分年龄坐定后，男主人点亮堂屋悬挂的灯笼，烧着火炉疙瘩，点着围窑，然后，鸣放铁炮和鞭炮，当阵阵火药香味儿随风飘来时，全家人便开始吃团年饭。这时，整个村庄沉浸在幸福欢乐中。格外甜蜜。那炮子的硝烟、围窑冒出的青烟，交织在一起，袅袅升起。天空、山峦和村庄，被无边无际的轻纱般的薄雾所笼罩，显得格外神秘。团年饭很是丰盛，象包谷面蒸肉，甜酒蒸肉，豆腐乳蒸肉，萝卜茧炖肉，猪血巴儿，豆芽、豆腐、凉粉、豆腐干等，十几一二十个菜，那时虽没有酱油口醋，没有味精调料，没有生猛海鲜，就连鸡肉也很少上桌，因母鸡要下蛋，要换盐购物，公鸡要留下做种。但是那时吃的是最原始的自种自制的菜，经母亲的精心烹调，味道极鲜美。团年饭是要慢慢享用的，劳作一年到头的一家人，此时似乎精神全放松了，围着桌子，边吃边喝边说着话，气氛格外和谐，直到夜幕降临，檐灯齐放才收席。魏家湾的团年饭还有一个特点，就是近亲友邻，互相邀请团年，大家在一起，热热闹闹，欢声笑语，满院飞扬。平时人们之间的一些隔核，矛盾此时都一笔勾销，烟消云散了。大家满面春风，喜上眉梢，陶醉在快乐的气氛中。

团年饭结束后，大人们便相互串门守岁，大家坐在火炉旁，主人泡上一缸茶，这个喝几口递给那个，那个喝几口便用手把茶缸口一抹，递给另一个，再就是吃旱烟，烤火话家常，那时不兴抹牌赌博，更无电视广播，就是在融融的灯光下烤火说话守岁，一夜到天亮都不睡觉，守岁守通夜，新年身体好。

我们小娃子在吃过团年饭后，母亲便找出新的或洗净补好的衣服换上，再嘱咐一些不要说不吉利的话后，便点亮灯笼，出门和小伙伴们玩去了。我们村庄的院子很大，分老屋院、新屋院、中院、后院。几十个小娃子，打着各式各样的灯笼，每个院子，甚至每户人家都走到，大家排成一字长蛇阵，边走，边高声喊着“挑灯”、 “挑灯”，叽叽喳喳，一路的欢声笑语，有时玩着玩着，有的灯笼因倾斜过度或蜡倒了，“扑隆”一下，那灯笼便烧个净光，大家伙儿没了主意，齐声说“快回去换、我们等你”。有时也到人家屋里去，屋里屋外院子里站满了小娃子，主人见状便笑盈盈的拿出吃货，但一般都说“不要”。转完了院子，大家便开始玩游戏，什么躲猫儿、碰腿、牵羊等，玩得很熟炼，因家家户户都挂着灯笼，灯光映照得张张小脸红光油润，又因活动量大，个个头上热气直冒，很多人头发都湿了，大伙儿还不时的说，过年太好了。直到午夜，大家才在大人的催促声中慢慢散去，回家睡觉。那时大部分穷啊，睡得是稻草上面铺张破旧的席子，冰冷异常。平时把衣服脱下来垫着还好点，而过年的衣服不是新的便是补好洗净的，谁都舍不得垫。于是便把颈脖、屁股、脚后根三处先挨着席子、腰和腿都弓起来，过一会儿再慢慢的放下去。尽管如此，还是把冰凉的床暖热了，想着晚上玩得那么畅快，憧憬着明天早上捡炮子的事，慢慢的进入了梦乡。

突然，“叮咚！叮咚！”那巨大的三眼儿铳的鸣放声，把我们从梦中惊醒，接着劈里啪啦的鞭炮、地炮声相互交织，彼起此伏。大人说，五更头儿了，开始出行了。我们便一骨碌从床上爬起来，顾不上洗脸，便朝外跑，那里放炮子，就往那里赶，目标只有一个——捡炮子。那魏家坝是一个盆地，四周群山环抱，炮子爆炸的声音格外的大。当各种类型的炮声齐鸣时，山摇地动。那不绝于耳的炮子声、那弥漫的硝烟，那浓烈的火药味儿，一直持续到早饭后。我们一群小娃子，从东院跑到西院，前院跑到后院，那里炮子响，便一窝蜂涌向那里。一到场便争着在地上捡那些没响的哑炮。一装两大荷包。记得有一次，一个娃子在慌乱中，抓起一把哑炮塞进荷包，谁知其中有个正着的炮子“啪”的一声响了，顿时引响了其它哑炮，新荷包被炸的到处是窟隆，他炝得哇哇直叫，喘不过气来，主人忙扔下手中正放着的炮子，跑过来施救。大伙见此景连连咋舌。但捡炮子还是在急切的进行着。

捡炮子的同时，还要看“出行”。院子东头有户人家，老母亲八十多岁，她是出行的主持人。当东方刚露出霞光的时候，她便吩咐儿孙搬出小方桌，摆在院场中央，上面铺张红纸，放几盘糖果点心，三个酒盅，一把装着热酒的铜壶。一切就绪后，只见她点燃香裱，面向东方，双手合一，念念有词，鞠躬叩拜，礼毕，吩咐家人“放炮”。然后，她在前，儿孙在后，向着大吉大利的方向行走，整个出行仪式算是结束。我们小娃子是不讲究这些的，东西南北，胡窜乱跑，只图闹着玩。初一早饭都是吃饺子，囫囵吞枣的咽下一大碗饺子，把碗朝桌上一甩，几个箭步冲出了家门，大伙儿凑在围窑旁比着放哑炮，炸得灰尘火星四溅，同时便开始打“坡牛”、“碰腿、牵羊、打秋千”，一会儿都不歇。院子前有棵大古树，年里砍柴时，备了葛藤，搭好了秋千，到这时大家排着顺序荡秋千，看谁荡的高、荡的远。有时也不讲顺序，一窝蜂的揪在一块，谁争到手谁就荡。总之，想尽各种法子玩儿。

过大年，不仅是小娃子们的极乐之时，也是面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息，辛苦劳作一年到头的大人们身心放松，难得的休闲畅快的时候。从大年初一开始，大人们最乐的就是接春客和“闹酒”。这是祖传的风俗，养成的习惯。邻家们商量着，排着顺序，天天接，一直接到正月底。有时一天好几家同时接，有时一家要接好几桌。所接的客人一般都是叔辈长上，乡邻要好，至亲挚友。款待客人的通行习惯就是喝酒。主人请客时，就作了计划，那些是喝酒的，那些是大喝家，分别招呼。一般一桌十来个人，菜肴摆满桌，主人便招呼入席。那时喝酒不象现在那样文趋趋的，什么讲几句，先提几杯，而是主人说声“喝”，大家端起酒杯，不约而同，杯杯喝清见底。直到有八成醉意时，才开始划拳“打通关”。那打通关很有讲究，一般主人先开拳，人人见面，见人一打（即十二杯），有时也划半打（六杯）的。不会划拳的“猜宝”，啥都不会的“硬喝”。一般打通关的人不情愿硬喝，想多赢拳少喝酒。而不会划拳猜宝的人打通关时，一律硬喝，很脑火。主人打完通关后，席上所有的人，依次进行，人人当通关。没有一个退缩的，非要喝醉几个才肯罢休。只见那席上，划拳行令、猜宝对饮，乐不胜表。你看那划拳的双方面对面，紧握拳头双目对视，敝足了劲儿，半天吼一声，“五魁首哇！”“六连升啦！”“九长寿啦！”其势压人，其声浩荡，几里路外，都被震撼，不喝、也醉了。酒场上，酒量小点的就遭秧了，不喝就得钻桌底，并且不准出来，就蹲在桌子下边，有的钻桌底实在敞不住了，便自己要求爬出来，依旧转关，喝醉了事。

正月闹酒，魏家湾大名在外。个个都是那么豪气，个个都是酒侠，以致那些前来走亲戚拜年的客人都是躲着藏着，胆颤心惊，但因大都是些常来常往之客，总也逃不掉人们的视线，特别是姑爷、姑夫、“挑担”、老表等，那更是在“整”之例。那些人有时乖乖的，有时也不示弱，但主人软硬不吃，非整醉不可。实在没办法了，他们就有的说好话，有的钻桌底，有的吃完一大钵肉顶酒，也有在席上借上厕所想溜的。一次一个客人偷跑了，席上人立马就追，因是晚上，他慌不择路，就一头扎进一堆包谷杆集子藏起来，主人们四处寻找不到，拿起竹杆就在包谷杆集子四周捅，边捅边喊“快出来，再不出来就点火烧”。逃者没法，只好束手就擒，依原入席，至喝到吐天哇地，几天饮食不进为止。这样的笑场儿多不胜举，大凡一到中下午，站在坝子中央，只听四面划拳之声震动河山，人们那喜庆豪爽之气，在一片吉祥、和谐、友好的气氛中，得到了充分的展示。

正月拜年，是一项有着悠久历史的传统习俗。大年初二一大早，当山峦田间的雾霭渐渐散去时，大地展现出一片生机，到处是新年新气象。那穿红带绿，南来北往的拜年的人们，喜笑颜开的行进在乡间大道和田埂小径上。他们人人肩上都用一根木棍撬着一个红包袱。那时，几乎家家都有一块约2尺见方的红布，专为包裹礼品而用。又叫红“饭单”。其所以用红布做包袱，一是图红色吉利，二是简单方便，三是那时就没有什么礼品袋、包装盒等洋玩意儿。拜年的礼品很质朴厚实，基本上都是蒸馍，又叫发馍。碗口大小，有油旋子（现在名花卷儿），有包子（里面有的包的油渣子，有的包的炒菜，也有少数包糖的），也有啥都不包的“甜馍馍”。数量一般最少12个，最多16个。另外加一包食盐，或一包红糖，或一包油炸麻花之类。有的还装上一土罐甜杆酒，或拐枣酒，或柿子酒。没有包谷酒，那时政府不准用粮食烤酒。到了人家以后，主人满面春风的接过红包袱，热情招呼的同时，女主人便将包袱锁到箱子里，如果客人没玩到时间，是不给包袱的，因客人走时都要带走包袱。这是一个规矩。拜年是要“回接”的，也就是“还礼”。不仅是还礼品，更重要的是还礼节。一般都要过上几天，才进行。因此，相互间的以拜年为基本形式的串门走动，几乎要持续一个正月。旧有“正月正半年”和“拜年拜到十七、八，老豆芽子臭豆渣”之说，可见拜年的时间之长。

拜年是大事，因拜的大都是娘舅、岳父母、姑爷、姑夫等至亲，故而家家都很慎重，一般都是大人们亲自去，根据所拜对象，男女主人都有恰当分工，有时也根据情况派小娃子前往。但行前，大人都要对娃子们进行培训，把如何称呼，怎么说话，坐在何处等都要细说一遍。最要嘱咐的是再三强调，不能说不吉利的话，如“瞎了”、“短阳寿”等等，待小娃子都记住了，才放行。一般小娃子都喜欢走人家，因为那时，人们很少外出，有的庄户人家的大人一辈子到老都没出过门，更别说小娃子了。正好借此机会到别处走一走，使自己那幼小的好奇心得以满足。因此，出门后格外小心，特守规矩，很讨人喜欢。但有时也有出偏差的。有这样一件真实的笑话，邻家有小伙儿，生来不会说话，人称“小老拙”。他妈让他到姐家去“回接”，嘱咐说，你可啥也别说，吃顿饭就回来！那“小老拙”到姐家后，一句话也不言传，只在火炉烤火，等到吃过下午饭，临走时向他姐姐认真的说，姐呀，今儿个我可啥也没说，明儿你娃子死了你可别怪我哟。大正月初几的，姐姐听后，差点儿摊了下去，半年没回娘家。此事成一大笑话，流传至今。

从正月初三晚上开始，狮子船灯登场了。这可是小娃子盼望已久的极乐场合。我们天天跟着狮子船灯转。走了这家到那家，玩了河西去河东。烟茶糖果都不沾，个个不辞劳苦，主动帮大人背那威风凛凛的狮子皮。搭那五彩缤纷的排灯。那排灯一扎就是几十盏，有花瓶灯、鲤鱼灯、罗汉灯等各式各样，各种形状，四周用五颜六色的彩纸飘带绕挂，然后用一丈多长的连枝带叶的竹竿撑起来，一字排开，象条火龙，伴以铿锵的锣鼓声，婉转的飘动在魏家坝一河两岸的家庭院落中。当舞狮子玩船开始时，这些排灯便在院场四周，用以照明和烘托气氛。

魏家坝玩狮子是很有讲究的，不是乱蹦乱跳，全是玩经典。如狮子抢绣球，狮子拜堂，天鹅抱蛋，魁星典斗，兰玉莲担水，凤凰大展翅等等。那领狮（既舞狮）的人以一位七十多岁的长者最为突出，我们叫他良爷。别看他年逾古稀，可精力不减当年，只见他手持锈球，一会翻筋斗，一会上桌子，一会骑狮背，一会倒竖阳桩，身手十分敏捷。尤其是玩魁星典斗，他和狮子都要上到由多张大桌子、大板凳搭起来的云架上，并以倒挂金钩姿式与狮同舞，如同玩杂技一般。顶狮子的是两个人，一前一后，前边顶头的身强力大，腰上系根布带，双手撑起狮子头，左右上下摆动。后边是个身手敏捷的小个子，他一手抓住前边人的腰带，一手握住狮子尾巴，随着顶头人的动作上下翻滚。很是了得。一般有一大一小两个狮子，大的玩把式，小得打场子维持秩序。我们小娃子经常趁大人吃烟喝水休息，也学着顶起小狮子玩几下，过把瘾。

采莲船紧随其后，当狮子谢场退出时，采莲船便在锣鼓号炮声中花枝招展的登场了。那船扎得十分讲究、轿子顶、小船身、船头船尾各有一盏白菜灯，娇子顶上四角各有一盏花灯。坐船的是年轻美貌的少妇，船身两边各有两个花姑娘伴船。一个装太公的蓄着胡须把着浆，系着红腰带，在一片锣鼓声中载歌载舞。撑船的、坐船的、帮船的、看热闹的，都亮开了噪门争先恐后的唱起了花鼓子，所唱内容，大体是新春贺喜之类的，也有情歌笑话等。但每到一家的开场歌词基本都是贺春祝福的，如：“轻易不到贵府来，贵府门上挂大牌，大牌上面写大字，字字行行写下来，添喜又添财”。“轻易不登贵府门，贵府门上路不平，一个包包一个坑，包包好比摇钱树，坑坑好比聚宝盆，一天不扫三寸厚，三天不扫九寸深，再把个几天不来扫，斗大的黄金就滚进了门”。主人听了乐滋滋的，又是倒茶，又是装烟，还朝船头上放很多的自制糖果典点。越到此时，花鼓子越唱的欢，锣鼓越是敲得响。狮子船灯一至要玩到正月十五。这元霄节更是大聚会，人山人海，耍狮子的，玩船的分外有精神。直闹到天明才散。

我们那里正月十六是“送年”日，白天要上山游百病，据说，“游百病”后一年不害病。而到了晚上，家家都要点亮檐灯。狮子，采莲船还要再玩两个时辰。然后，便把狮子，采莲船堆在一起点火焚烧。每到这个时候，我们一群小娃子，便虔诚的守在火堆周围，依依不舍的看着狮子和船灯化为灰烬，大家心里涌动着一阵阵的酸楚，泪水汪汪的感到很失落。不约而同的把目光转向良爷问道：为什么要烧呢？良爷不紧不慢地装上一锅旱烟，用火堆中的篾片点燃，深深地咂上一口，低声说，今年的年过完了，明年过年又扎新的。说罢他头也不回的离去。我们一群小娃子还站在那里，不愿离去，望着火堆，那热闹的年仍在眼前跳动，那浓浓的年味儿，总叫人心潮澎湃！