凡事必有度

    一个人能够创造辉煌，取得成功，除了个人才能出众等因素以外，还有就在于他们善于把握 “度”，该行则行，当止则止，凡事有度，入水能游，出水能跳，游刃有余。在现实生活中，小到失言、失态、失礼、失范，大到失职、失策、失节、失足，都是程度不等的一种失度。比如饮酒，有人享受了 “杯中乾坤大，壶内日月长”的浪漫，有人却因为失度而留下了“酒杯虽小淹死人，筷子不粗打折腰”的终身遗憾；同样是当官掌权，有人赢得了人民群众的赞许，有人却因为失度，跌入腐败犯罪的泥坑，而落下了遭人民群众唾弃的千古骂名。

    “凡事必有度”是教养的折射。这种教养，除了传统思想、民族文化的长期熏陶之外，主要在一以贯之、坚持不懈的学习、教育和社会实践中形成。特别是对马克思主义世界观方法论的学习和运用，是这种教养的 “源头活水”。有了这种教养，就有了把握 “凡事必有度”的高度自觉，就能深谙事物的因果缘由和内在联系，面对变化万千、永无宁日的外在世界，“我自岿然不动”。面对物质的引诱，心不动，手不痒，于利不趋，于色不惑，平淡对得失，冷眼看繁华，快乐不忘形，痛苦不失态。为了健康，“已饥方食，未饱先止”；为了操守，“进不失廉，退不失行”；为了大局，“事大于争则当争，事小于争则不须争也”；为了真理，“永不向权势低头，但要摘帽为礼”；为了和谐，“人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之”。以节制求适度，所作所为，心中自有分寸；所思所想，不会邪妄滋蔓；所观所识，不会以偏概全。

    孔子曰：不足生于无度。生命之舟载不动过度的物欲与虚荣。“失度”的多是负担，是压死骆驼的最后一根稻草，因而是另一种失去；而适度的少并非不足，由于活得简单才能活得自由，活出气象，因而是另一种有余，是另一种更从容、更宽阔的拥有。知足了，没有功名利禄的拖累，没有小肚鸡肠的烦恼，就不会让太多的欲望去不停地抽动生命的脱落，弄得自己叫苦不迭；知足了，不要什么厚重的“物质武装”，只要有那么一只能装下我们必需的东西的行囊足矣！像那布袋和尚“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，多么自在”，永远保持心灵的那份轻盈与自由。“一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。”这是马克思当年的谆谆告诫，其真理性和实用性放之四海而皆准，今天的我们应务必永远铭记。无论世间多么喧嚣，无论人们多么浮躁，都应始终不忘“凡事必有度”并牢牢把握之而不动摇。