一抹秋色渐去渐远

　　身居秦岭腹地是有福之人。人在秦岭，可以恣意赏玩四时美景，吮吸天然氧气，沐浴雨露阳光。尤其是秦岭秋色，敢与天下媲美，即便是王维《山居秋暝》诗：“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流”的咏秋诗，也概括不了秦岭的秋景。唐代杜牧“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，如果借用于描述秦岭秋色，也不为过。　　

　　秦岭的美，就美在她巍峨、俊秀、空濛，更主要的是她迷幻般的色彩。每当深秋季节，正所谓“层林尽染”。极目远眺，漫山的乔木、灌木，由翠绿到浅黄、到金黄、到深红，层次分明，清晰，光彩夺目。　　

　　红的有黄栌和红枫，耐寒耐旱，在气候温暖适宜的秦岭，植株可高达10余米，而且叶色更红艳。黄的有小叶白蜡、银杏、冬瓜杨等，金秋时节，叶儿黄灿灿的。还有各类松木及枫香、乌桕、香樟、大小叶女贞、杜仲、毛竹等组成美丽的风景林。“湛湛长江水，上有枫树林”。有诗曰：“枫树不耐冷，霜下胭脂红”。物竞天择，适者生存，正是这些不畏高山严寒的树木，安心扎根于秦岭山脉，才会使秋叶红艳似火，才会把这巍峨、俊秀的秦岭装扮的如此灿烂，如此婀娜。　　

　　在位于秦岭南麓的宁陕工作生活了三年多时间，常听人说八月中秋后，就会看到秋日飞雪。然而，今年农历的九月中旬，我才第一次有幸看到了秋日飞雪的奇观。只见秦岭峰顶 云雾缭绕，云雾下面白雪皑皑，半山腰是红叶映着白雪，再下面一层是红、黄、绿三色组成的彩色森林。山上是银装素裹，山下是霜染红叶万点霞，的确是可遇不可求的奇异景观，人间仙境。

　　然而，秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。眼看冬日寒流逼人，秋色渐去渐远，虽然秋天去了终究会来，但明年的秋天还会是这个秋吗？明年的秋天，陪我一起赏秋的人还会是谁呢？秋色虽美，但也撩人愁绪。人生如秋。不是吗，当事业处于巅峰，生命之花盛开的最灿烂的时候，也就是花儿即将凋谢的时候，眼看一袭秋叶，飘落冰凉。

　　曹操“秋风萧瑟，洪波涌起”，写的是秋潮涌动；“雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红”，说的是细雨滋润秋林，秋色正浓。唐代王昌龄《长信秋词五首》之“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜，熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”的诗句则写尽了诗中人忧思如潮，愁肠百结和倾吐不尽的满腔怨情。

 
　  范仲淹《苏幕遮》：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。暗乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪”。这首诗是说：白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳，天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作了相思泪。

    中国人自古悲秋：李煜《虞美人》：春花秋月何时了，往事知多少；辛弃疾《丑奴儿•书博山道中》：欲说还休，却道天凉好个秋； 唐李白《秋登宣城谢眺北楼》也免不了咏物言愁，借秋思人：江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。苏轼《中秋月》：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。看来苏轼也是悲秋的典型呢。唐杜甫 《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。这首诗是大历二年（767）杜甫在夔州时所作。萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。这不仅由于写了大自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩。颔联状景逼真，是后人传诵的名句。颈联两句，十四个字包含了多层含意，备述了人生的苦况，更令人寄予强烈的同情。　　

　　秋，在大自然中，永远扮演的是一个悲怀的角色。它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代文人骚客不停的咀嚼、回味、吟咏。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，将那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得朦胧而迷离。

    但任何事物都有其两面性。既有悲秋之人，就有乐天达观之士。刘禹锡《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。大意是说：自古以来，每逢秋天都会有人感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。万里晴空，一只鹤凌云飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。当别人都在悲秋的时候，刘禹锡的《秋词》，却另辟蹊径，一反常态，以其最大的热情讴歌了秋天的美好和人生的壮美。更为难能可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品。 　　

　　尽管，一抹秋色，渐去渐远，一袭秋叶，零落红尘。只要走出“自古逢秋悲寂寥”的氛围，向着人生预期的目标勇敢的走下去，相信，未来的人生会更加精彩。