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出行，一直是人们津津乐道的事情，不是因为它能增长见闻、开阔视野，也不是因为它能获取利益、增加收入，不远万里之行往往更多的是为了远离喧嚣，寻求宁静。
确定了出行目标，整装待发的时刻是令人激动不已的，这与工作上获得成绩和被人认可的感觉截然不同，就像长时间离开母亲的怀抱一样，迫切地想回归那份自然。我们这次的目的地是河南云台山。
云台山是国家5A级景区，其风景秀美，水质清澈，峰峦叠翠，红岩奇特，在北方有“小九寨沟”之称。我们习惯了群峰叠起，巍峨绵亘的奇山俊岭，却不知道山也有温婉之情，也有娟秀之说。为何山也能迤逦如女子？盖因水之潺潺。云台山多水，素有“三步一泉，五步一瀑，十步一潭”之称，这小潭水、飞流瀑，间杂巨石于其中，早已抢夺了山的凌厉、峰的陡峭。来到云台山脚下，清凉的风已经完全让人忘记了夏日的炎炎酷热，仿佛一屏烟水，隔断了人世间浮华的情绪，单单让全身沐浴在清爽的境界里，说不出的畅快。我们乘车经过子房湖，据说那是西汉张良之故居，湖深可达63米，雾罩其中，幽不可觅。子房湖的源头便是我们第一个要去的地方——潭瀑峡。它呈一个环形，山体一字排开，溪水嬉闹，清凉入骨，形状也多般变化，色彩也深浅不一，时而静如无声，时而轰鸣大奏，如微雨入山林，如白练淘金沙，几处风景让人目不暇接，几处地段让人啧啧称奇。那里的“不老泉”很是出名，许多人踏着溪石，小心翼翼越过溪水，在山壁一端的夹缝中才能接到，我也有幸盛了一些，没出山林便已喝光。那是真正的山泉水，凉且甜，含有矿物质。在这处景区看不到大瀑布，都是在小地势上形成的一段段小瀑布，但是水流的力量还是比较强，手放在其中冲一会便已不能承受。沿着山路，都是人工铺好的石阶，很多地方都已经磨得异常光滑，想来此地接待游客的次数已十分庞大。环山路一周，大概两个小时的行程，我们回到了起始点，短暂休息之后又去了猕猴谷，并且看了猕猴表演，猴子还抓伤了表演者。我想，虽然猴子在人类的调教下作出了一系列类人动作，但它终究不喜欢此种束缚，只是迫于力量的微小，无法抗争罢了，亦或是从小生活在这样的环境里，给了它们一种暗示，即天生就是用来做这个的。想到此处心头不禁一动，人类有思想、有见地，尚且需要回归自然、陶冶心性，更何况其他？这种诉求便是对压力与束缚的一种无声抗议，也是对自然生活的一种无限追求。
午后，我们发起了向云台山主峰的行进——茱萸峰。此峰海拔一千三百多米，从停车位置到峰顶共有一千六百多登台阶，真武大帝庙便坐落在最顶端。刚开始攀登的时候，我就看到了王维的塑像，不难理解，此峰名为“茱萸”，一定有典故于此。相传，王维名诗《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢隹节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”即于此峰有感而作。我站在王维塑像脚下，感慨万千。古代文学的发展都是靠这些人传承下来，他们所写的一句句千古名句，不但成就了中国文学的辉煌历史，更激励着一代又一代文学爱好者、有志之士不断攀登文学高峰，不断挑战人生极限，他们的伟大正在于此，这并非黄卷之上一句淡雅之诗，而是写入了历史、保留到如今、传诵至将来的学士精神，我深深为之叹服。在相机定格的那一瞬间，我仿佛看到了翩翩衣袖，纶巾步履，登山而赋，情至深处。拜别王维，开始了艰苦的攀登。如今的登山条件实在太好，山路之上驾旋梯，陡峭之地铺石阶，说“艰难”，只不过从没有这样运动过而已。在山腰处，看到了药王洞，相传是唐代药王孙思邈采药炼丹的地方，洞的直径将近十米，深处黝黑不能视物，难以想象当年的药王是如何在这样恶劣的条件下修炼丹药、著书立说的。洞外有一颗古红豆杉，年代久远，珍贵异常，想必它见证了药王洞的兴衰，同时看着那位老人，不辞辛苦，不分昼夜，夜以继日的采药炼药。登山、拍照，大约用了一个半小时，到最后腿脚已经不听使唤，但总算顺利登顶。玄霄宫上，真武大帝于此已不知多少个日日夜夜，他看着芸芸众生、善男信女，不知是否能够了解人间疾苦、悲欢离合，我没有行跪拜之礼，只是整理衣冠，静静注视着他。宫外是山，是云，颇有一种山从云中过之感，山体呈波浪，红日驻云间，仿佛世界变小了，我这个凡人也恍入仙境，能伸手抱日，能探身触云，疲惫之感尽皆消去。曾有那么一瞬间，我渴望自己能够飞翔，能够穿梭于山川之间，能够遨游于云海之上，从此停留在自然界，再不用回到人间。可惜遐想的结果总是被现实所打断，因为是一次旅行而不能常驻，因为集合时间而不能停驻，因为是旅游景点而不能守住，因为各种牵绊而不能留住，于是，带着无限的惆怅和不舍，我快速下山，几乎是飞奔而下，因为只怕再多停留一秒，心便再也不能够离开。
一天的行程在腿脚麻木的情况下结束了，我们在农家院吃了晚餐，回到屋里便昏昏欲睡，再不欲其他。
山中的清晨是美好的，第二天，阳光初露，灿若花开，清风徐徐，入我心怀，整个人精神为之一震，一扫前日疲累之感，原来山中的早晨是这样清爽、舒适，于此，方能真正理解“晨光熹微”一词。
云台山的奇特不仅限于它的水质清冽，多潭多瀑，它所特有的红色岩层、幽长峡谷，令人感叹称奇。上午，我们来到了这个独特的红岩绝壁——温盘峪。经过一个石桥，石桥下面就是几十米深的峡谷，能看到水流的走势，能感受到呼啸的劲风，从桥上来看，两边都是灿若红霞、暗红如血的断层石崖，层峰叠起，气势磅礴，这便是我国北方地区少有的丹霞地貌。去峡谷的路程是先上后下再上，我们沿着山路，穿梭在人群中，这次的景点容纳了很多人，大家几乎都是同进同退，一人停住拍照，后面便整体停歇，虽然人多有乐趣，但在如此清幽的环境下，人声的嘈杂实在是大煞风景，一个小时的路程也因为人群的拥挤和停留，令我们花了两个半小时才算出去，与其说是欣赏红石峡谷的奇特景色，倒不如说是体会人潮人海的挤压推搡。不过，温盘峪的景致的确能令人过目不忘、流连忘返。它全长约一千五百米，宽二、三十米，最窄处不到五米，最深处可达六十八米，谷内潭水涧石同潭瀑峡那里一般，仍旧是水清如碧，潭色分明，只是山壁陡峭，多了一层险峻，人立于其中不禁肃穆，感叹自然界鬼斧神工、匠心独运。黑龙潭，神秘清幽，潭水深处由绿至黑，不知几许深，浅处则清澈透亮，随处可见鱼游嬉戏，泛着浅光，推着细波。而与其静谧环境相对的一景，便是黄龙瀑。黄龙瀑水天上来，犹如一道巨大的银白色水帘从谷顶倾泻而下，声势浩大，震耳欲聋，飘逸洒脱，奔腾不息，在近距离感受时，这种犹如天风海雨之势的力量实在让人钦佩。游玩了一段时间之后，就会感觉自己并非只是游客，似乎自己就是这苍茫景色中的一部分，我如此近的接触大自然，而大自然也很大方的接纳了我，让我感受它的神秘，感受它的喜怒哀乐，想来很多真知便是从大自然处得来，就像王守仁主张“知行合一”一样，“格物”就是先行于自然万物，“格”花，“格”草，“格”山水，“格”百川。古人的圣贤智慧，便是由这里生根，发芽。
寺藏深山中，庙隐福水地。深山大川，清水流涧，其中涉及风水地势、阴阳变数，与佛家易理也极为相通，因而依山傍水之地也多山门庙宇。云台山中就有这么一座寺，名万善寺。说起万善寺，作为一个正定人来讲还是跟它颇有缘分。一千多年前，唐代僧人义玄将江南禅宗发展至北方，并结合了北方特有的豪爽大气，对禅宗有了新的定义，于是他在正定临济寺开坛说法、广纳门徒，其金身舍利至今仍存放于临济寺澄灵塔中，是正定人乃至全国人民敬香祈福的佳地，而临济寺也就成为了临济宗祖庭。巧的是，云台山万善寺也是临济宗的传承之地，佛教临济宗二十四代祖师无瑕大师便驻锡于此。“万善寺”，即万善齐修之意，始建于明朝万历年间，相传是朝廷为了镇治此处帝王风脉而建，寺名也属御赐。其内有金身佛像，往来香客不断，祈福之音不绝。寺虽不大，但香火旺盛，单从“万善”二字来看，就蕴含着大智慧、大包容，进香之人也多抱为善之意，佛家所说的因果报应、生死循环正是应了为善得善之理。而就在寺壁之上刻有“普渡慈航”四字，看来心生敬畏。
旅游离不开购物，云台山之地有四大怀：怀山药、怀地黄、怀牛膝、怀菊花，据当地人说都是非常好的东西，而且外面买不到，只是在价格上出现了不一，山里的价钱与导游所推荐的购物超市里的价格，相差几近一倍，导游说，专门的购物超市里的商品都是正规厂家生产，完全确保质量，小商贩的就不一定了。既然来了也不能空手而归，为家人买了一些四大怀产品，为自己买了一瓶珍珠菊花茶，此菊花呈颗粒状，如花椒大小，据说是唯一一种可以入药的菊花，闻来的确清香扑鼻。
两天的行程收获不小，单是从精神上，已如沐春雨，如闻天籁。在抛却尘世繁芜的一刹那，整个人也升华到了一种高度，这时候才真正头顶天、脚踏地，再也不掺杂任何俗念，再也不与功名利禄扯上半点关系。人们追求的生活从来都是花红柳绿、莺歌燕舞，却不曾想一份宁静、一份淡然是多么的珍贵。幻海是假，平静是真，到头来，我们手里握着的一定是那份追寻安静的心愿。
我想，我会一直沿着大自然生就的山川湖海走下去，把那份寻静之心，毫无保留地安放在天地之间。
层峰叠翠百岩稠，一抹丹霞云欲羞。
深涧取溪金鲤住，青潭卧石九龙游。
温盘峪内春秋过，飞瀑悬中江海留。
离却凡间生事地，只心堪入境无忧。
编辑：秦人
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