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八十四年前,中国的一批优秀的知识分子分析辛亥革命失败的成因,认为,要完成改造社会的使命,必须“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹圄”。1915年9月,陈独秀先生在上海创办《青年杂志》(1916年起改名《新青年》),标志着新文化运动的真正兴起。新文化运动倡导民主和科学。提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学,标志着中国近代史上未曾有过的思想解放运动拉开序幕。 1917年俄国爆发十月社会主义革命,毛泽东曾云:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进知识分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。走俄国人的路--这就是结论。” 1919年1月,美、英、法、意、日等国家在巴黎召开所谓“和平会议”,重新分配殖民地和划分势力范围。中国作为战胜国之一,也派出了陆征祥、王正廷和顾维钧等五人组成的代表团参加,中国代表在和会上,提出了废弃势力范围、撤退外国军队、裁退外国邮政电报机关、撤销领事裁判权、归还租借地、归还租界、关税自主、取消二十一条和要求收回大战时被日本乘机夺去的德国在山东的权利的等八项条件。 但中国的要求非但被置之不理,反而在和约中规定把德国在山东的各种特权,全部让给日本,至于日本强加在中国人民头上的二十一条,又借口不在会议的讨论范围之内而置之不理。 消息传回国内,全国哗然。 一向对国家、民族命运最敏感的学生更是群情激愤,五月四日,一场声势浩大的学生运动在北京爆发,不久,波及全国,一直持续到和约签字的六月28日,在学生和全国人民的压力下,中国代表终于拒绝在和约上签字,捍卫了中国人民的立场。 “五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑。五四运动也孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大精神。在当时,爱国,首先是争取民族独立、维护国家主权和领土完整,反对帝国主义的奴役和封建军阀政府的卖国行径;进步,首先是反对阻碍民族独立和人民解放的一切腐朽没落的东西,推动中国社会向前发展;民主,首先是推翻专制独裁的旧制度,实现最广大人民的解放和民主、自由;科学,首先是探索指导中国人民根本改变受奴役、受压迫地位的科学真理和发展道路。五四精神的核心,是伟大的爱国主义。在五四运动中和五四时期,革命青年为救亡图存、振兴中华奔走呼号,奋不顾身,表现出了高尚的爱国情操和大无畏的革命英雄主义。五四运动所体现的爱国主义精神,是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照。这种历久弥新的伟大爱国主义精神,是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。所有的中华儿女都应万分珍视、大力弘扬这个宝贵的精神财富。”(胡锦涛--发扬伟大的爱国主义精神,为建设有中国特色社会主义努力奋斗--在五四运动八十周年纪念大会上的讲话。) 五四运动虽然离我们越来越远,在渐渐逝去的背影中,我们经历了军阀混战、八年抗战、国共之争、台海分离、大陆赤红,经历了文革等等极左,也经历了八十年代处的改革开放,经历了对马列主义,对共产主义的狂热,也经历了赤色国家在全球的退潮,经历了“万众一心,奔向共产主义明天”也经历了理想、信念、道德观的崩溃,多重价值观时代的到来。经历了经济体制由一元公有化经济独大向多元多种经济成分并存的转变,经历了新型经济体制为中国带来的活力和激情,也经历了其他体制特别是政治体制原地踏步愈来愈明显的制约作用,经历了贫穷落后,也经历了国强民富,经历了被人羞辱为东亚病夫,也经历了现在的被人重视和尊重。经历了冷战,也经历了东欧社会主义的崩溃,世界一极势力的确立和在全球的咄咄逼人态势。 当年,毛泽东先生热情洋溢讴歌的十月革命,已灰飞湮灭,烟消云散,马克思列宁主义在全球也遭到质疑。 今天,美、英、法、意、日等仍是世界强国,不同的是,当年列强并举,今天是美国一枝独秀,成为世界唯一超级强国,列强并存,互相制衡,互相牵制,世界虽然也有动荡,但是是一种动态平衡。 如今,美国势力极其膨胀,超越联合国,先发制人、世界邪恶轴心等等行为和思想的出现,将世界带入到一个人人自危的时代。 历史虽然在变迁,但五四精神不灭。她在当时代,仍具有新鲜活泼的现实意义。 五四运动距今天已整整八十四年,然而,五四时期许多先知的呐喊犹在耳边,爱国、进步、民主、科学的大旗犹在中国上空高高飘扬。 爱国是人类共同的情感,在一个不能消灭国家、民族、地区、文化、利益,在一个每一个人都首先有国家、民族、地区、文化、利益归属的今天,每一个国家的人民,都无不热爱自己的祖国,热爱自己脚下的那片土地和那片土地上的人民,中国人如此,美国人、日本人也是如此,虽然,国家不等于政府,也不等于政党,爱国家不是爱政府,爱政党,但是,政府、政党毕竟是国家的管理者,在国内国际舞台,代表中国和中华民族的利益,因此将国家与政府,政党对立起来也是极其荒谬和不负责任的。 当时代,一些人为了达到其善意(如追求民主、自由)或者其他目的,无意或有意混淆国家的概念,将国家与政府、政党等同起来,鼓吹泛人权论,人权高于主权论,有人为了追求美式民主,甚至不惜鼓吹做一夜美国人。这是很肤浅的。 在当代,爱国,就是要坚决捍卫和维护国家的领土完整和祖国统一,捍卫民族大团结,积极维护中国在世界上的国家利益。 追求进步永远是人类的共同目标,在当代,追求进步,不但要追求物质文明的进步,而且要追求精神文明的进步,这里的精神文明进步不但包括思想、主义、学说、理论的进步,也包括体制文明、文化文明、道德文明的进步等等。 抛弃过时的、陈腐的、与现代社会现实,科学发展不相符的思想、主义、学说、理论,与时俱进,建立社会新的思想、主义、学说、理论体系,以便于指导中国在二十一世纪的发展。 体制文明,我们不但要追求经济体制的改革,也要大刀阔斧进行政治体制等其他社会体制的改革,以便于社会各系统互相吻合、互相协调,互相依赖,互相支持,良性发展。 文化文明,我们不但要扬弃中国的古文明,也要大胆积极地吸取世界其他文明的优秀成果,架构新时期中国文化体系。 道德文明,过去,与公有制、计划经济相对应的道德文明的核心是大公无私、毫不利己、专门利人,集体主义等等,改革后,中国的经济体制发生了巨大的变化,新的经济体制,市场经济则提倡我为人人,人人为我,双赢,多赢。因此,我们的个人道德,职业道德,社会公德也应当适应此变化。 民主潮流,大势所趋,顺者昌,逆者亡。人权、民主,八十四年前,就是我们的先贤追求的目标,今天,我们仍在不断的追求之中。 然而,由于种种因素,我们的民主道路还将很长,我们不但需要自上而下的改革。也需要自下而上的努力。 我国是一个淡法轻法的国家,我们缺乏民主的传统。 民主不但是一种体制,也是一种文化,民主的精髓,就是对不同观点要有一种包容、宽容、尊重、理解的态度,共存共荣。 一屋不扫,何以扫天下?己不能正,焉能正人?当我们追求民主、自由、人权时,首先应当从自己做起。 科学,应当首先提倡科学的态度,实事求是的作风,我们的改革,发端于实践是检验真理的唯一标准。正是这种科学态度,引导了中国改革的一步一步走向深入。在今天,我们更应当提倡科学求实的作风,深入到社会大变革中去,从社会实践总结经验,得出科学答案,而不是凭空想象,闭门造车。 作为个人,更应当养成严谨的学风,做到言之有物,而不是夸夸其谈,不知所云。 五四虽然离我们已经有八十四年,但五四精神将永远不灭,并在中国上空高高飘扬。 新青年五四宣言 我们是新千年的新青年,我们肩负着捍卫国家领土完整和统一,民族团结与和睦,世界和平与稳定、中国民主、自由、繁荣、昌盛的重任。 今天,我们不但面临着世界强权主义的威胁,也面临着许多不可知因素如突然爆发的流行性疾病如SARS的侵害,更面临着中国更加民主、自由的重任。 基于以上,作为新时代中国的新青年,我们将秉承五四先驱的精神,热爱中华,追求进步,力促民主
编辑:秦人
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