我美丽的第二故乡

　　沿着雄伟壮丽的凤凰山公路蜿蜒而下，映入眼帘的是群山环抱，绿树映衬，如入世外桃源。那层层叠叠的梯田，犹如天梯直上云端，仿佛只要拾级而上，就可登上蓝天。站在山腰，放眼望去，密密麻麻的梯田，就像串串珍珠点缀大地，又如颗颗明珠洒落人间。而那田间的房舍、袅袅的炊烟、劳作的人群，又似一幅浓浓的山水田园诗画。这就是规模之大、地势之高、形态之美的汉阴县漩涡镇清代万亩古梯田。

　　清晨，在阳光的照耀下，梯田流光溢彩，熠熠生辉;傍晚，晚霞辉映梯田，层层尽染，美不胜收;艳阳高照时，大小梯田散落山间，犹如“大珠小珠落玉盘”;雾锁时分，梯田湮没在云雾之中，难识其庐山真面目。古人言：“靠山种地，有水耕田，临江捕渔，近路行商。”这是古代人们根据所处的自然地理环境作出的生存繁衍决策。对于地处汉江河谷北亚热带湿润气候带上自然条件较好的漩涡镇湖广先民，选择“开山造田、济世益人”的决策，通过千年实践，证明是正确的。它体现了物质文明与精神文明相结合的移民和耕作文化成果丰硕，是旱地梯田文化中的艳丽奇葩，它突显了人类生存与自然生态相结合的典范;它找到了人文结合与发展保护相关联的规律;它达到了自然和谐与天人和谐、民族和谐的境界。生长在梯田里的稻谷，年年发芽，年年收获，济世益人;生活在凤凰山古梯田中的客家、汉族同胞，千年邻居，和睦相处，民风民俗，各展千秋，生活安定，古寨依然，古规有序，祭祖祀佛，文明有礼，遵纪遵法，团结爱国，勤劳朴实，热情好客，身临其境，感受深刻，真所谓世外桃源，人间净土。

　　古梯田之美，在于“梯田、水系、村寨、森林”四素同构。漩涡镇古梯田最显著的特点是“大”。自清嘉庆起，湖广移民就在凤凰山南麓和汉江北之间开垦梯田，据今已有百年历史。以漩涡镇凤江一带0.6万亩梯田为中心区，至周边的数公里，最大地方，东西宽1500米，南北长3000米，最多的有300余层，每层高0.8-1米不等，宽3-10米不等，总面积1.5万亩。古梯田上下1000米山坡上水平梯田之间，既无库也无塘，全靠溪水自流灌溉，素有“天下大旱，此地有收”之说。且适应地形条件，每块田修建得小巧玲珑，精制细腻，当地群众诙谐地把这种梯田称为“青蛙一跳三块田”。

　　农耕价值中蕴含新经济价值，是古梯田里的新发现。古梯田里的新经济价值，首先是古梯田文化价值得到发现。古梯田是中国古代农耕文明的活化石，是中国水土保持系统工程的范例。古梯田的开发与保护，将使古梯田的旅游价值和文化价值都得到提升，是农业文明转变发展方式的新领域。目前，汉阴县漩涡镇清代古梯田为2009年全国文物普查确定为全国100大发现之一，并已经申报为中国世界文化遗产预备项目。

　　古梯田的新经济价值体现在古代农耕经验可为发展现代农业提供借鉴。古梯田积淀的厚重的生态理念和建管经验，为现代坡耕地治理工程提供了宝贵的经验。要保护古梯田，限制过度开发，实行生态补偿，并加强古梯田恢复和配套建设。在我国这样一个粮食自给率必须得到保障的国度里，保护古梯田，实行坡耕地工程治理，对粮食安全意义重大。

　　居住在古梯田中的湖广移民仍然保持着古村落的建筑格局。四合院、群居、马头墙，依山、倚水、倚林而建的建筑风格，随处可见。这样的宝地，历史发源也早，汉王城也不过是汉王刘邦路过此地露宿了一夜而已，千年过去了，后来修建城镇时才取名汉王城的。漩涡的居民多半还是清朝乾隆年间由湖广迁移而来。据说杨家湾杨姓人氏来得较早，但也是从广东迁来的，凤江冯姓人氏，还有谷家湾一部分吴姓人氏都来得较早，都是从外省迁来的，但后来再迁来的人就称他们为本地人了。由于迁移来的人到处都有(主要是长江中下游)，所以说话带着各种不同口音，如姓冯的把“说”说成“佛”，姓郁的带着四川尾，长沙吴把“吃”说成“启”，广东吴把“吃”叫“嗜”，而柯姓人又把“吃”叫“掐”。姓陈的说话多半是江南腔。由此可见，漩涡居民的先人都是从各个地方迁来的。

　　说到迁移，这里又有一个故事：广东吴的先人(从广东上陕西的第一辈，当地人把从广东迁来的吴姓称广东吴)从广东出门时，就问到哪落脚，老人说了，看上哪里就在哪里落脚，要是一个地方都没看上的话，箩筐绳在哪里断了就在哪里落脚。那先人，沿着长江一路走来，又进入汉江，到了安康又顺月河来到汉阴，到汉阴又从凤凰山翻下，好不容易到了堰坪。堰坪倒是平坦，又无人户，可那里全是麻鼓石乱石坑水灯芯草。罢了罢了，再走一程吧，于是继续往下走，刚走到一个叫石门对石鼓的地方，箩筐绳断了，先人说，莫非天意让我们在这里落脚?天哪，这里哪有容身之处?怎么能待得下去呢?一个狭沟，两面都是陡山。可也没办法，谁让筐绳在这里断了呢?四处一望，只有广东吴家院子(房屋修起后才叫广东吴家院子，那时修的房子还有三间，一间是灶屋，两间是住房，于是先人便移步到这里搭棚修河坎建房。后来不久，长沙吴又上来了，走的同样的路线，他们却看上了堰坪坝子。先上来的在竹园堡子，后上来的在老堡子，渐渐地，他们把堰坪全修成了田，然后又到凤江去发展。这不，吴家先人上来后给后人们留下一片旱涝保收的古老梯田。

　　漩涡境内有不少有特色的景观，而且不少景观都带着神秘色彩，又有许多是象形景观。象形景观，像垭口穴下面的牯牛石，松河的天鹅抱蛋，中庄外面的象鼻梁，黄龙潭后面的魔芋包，冷浴河上的锅底潭等等。带神秘色彩的景观，如凤江的黄龙潭黄龙庙、玉皇庙、马迹崖，茨沟的银洞崖，龙王沟的太白寨，上七的鳌头山和铜锣罐。还有，你如果到了凤江的的猴儿寨，小河里的角龙洞，你会有登了华山游了漓江一样的感觉，真会令你心旷神怡。

　　那些象形景观和神秘景观，比如说那魔芋包的形状，长的活像一个大魔芋，这个大包不知从何年何月起就成了养育当地农民的沃土，而且又是农民茶余饭后闲遐时光观赏的美景。它位于凤江黄龙潭左边(东)，乘车翻过凤凰山即可见其丰润绰约之姿。他的形状酷似魔芋，是个圆形肉山(土丘)，土质松软而不垮塌，内中只有一些泡黄石。有多大?耕地时牛犁三天不转赛，一直绕着山包转。你说那包奇不奇?由不得你不称奇。再说那充满神奇色彩的碗滩子吧，碗滩子在冷浴河广东吴家院子上面五百米处，这个潭往上至上游一百米长的河床全是连山巨石，而此潭百米长一段，两岸陡峭险峻很难攀爬发，潭中心处深不可测。潭的下口靠南边有一门槛石向北横出两米长，过了门槛石真不知有多深，水色绿汪汪的，没人敢下去。据说水下有个深洞，一直通到汉城铜锣湾。听说，有人曾从此处倒一挑谷糠下去，几天后那谷糠竟从铜锣湾出来。碗滩子的奇，还不在这里。传说过去，当地人红白喜事，碗不够用，只要在黄昏时到滩口烧柱香祈祷一番，第二天早晨就可以到滩边取到碗，用完后送去又烧柱香就行了。人们都说潭里有宝(过去鱼多、鳖大，有水獭倒是真的，鱼很大，用鱼藤精能毒死上十斤重的大鲤鱼，用石灰也能毒死二三十斤的鲤鱼、露鱼，武斗时联师铜磷矿的人从紫阳上来扔了三个八二炮，第一个炮弹打在浅滩上，水柱冲至土地庙那么高(足有百米)，二、三炮打在两个深水处，水波腾起三丈多高，水也浑了。放炮的几十号人等了一个多小时，一个鱼花花也没见到。过了三天，附近居住的弟兄俩到滩下边放牛，脸盆大的鳖壳有上十个，三、四尺长的鱼刺有几十根。果然，在解放不久，有人来盗宝。不知盗宝人使的什么法器，潭里出来一男一女朝上游跑去，盗宝人拿着法器紧追不舍，出冷浴河不远，那对男女不见了，却现出两只黄猫，盗宝人不顾一切按住黄猫，而黄猫又变成两块黄石头。两块石头可不简单，那是金子。可惜那金子让外地人盗走了。金子、碗现在那潭里不曾有了，不过，碗滩子租碗倒颇像当地一种良好风俗，那就是一家有事，家家帮助。哪家缺个盐少个米，去向别人借，那是不用出租金的。

　　我没有到过任何一个盆地，也不曾到过天府之国，但我的第二故乡漩涡就是一个天府宝地。你看，漩涡，长江最大的一条支流----汉江，穿境而过。把一个漩涡分作南北两岸。汉江漩涡段最宽处有300余米的河面，最窄处也有50米，最南边有巴山山脉，最北边是秦岭山脉的凤凰山。说也奇怪，巴山山脉在西端从镇巴向西北拐走双坪到凤凰至沙沟垭口穴，在东端从鳌头山向东北延伸至驼背梁至张家垭连接小河口与木梓河相望，凤凰山东端从擂鼓台转弯向东南延伸至木梓河，西端从铁瓦殿转弯向西南延伸至垭口穴，整把漩涡围了个圈，只给汉江留出一条道，省得它泛滥祸害农田，同时又是漩涡一条畅通的呼吸道，让漩涡如同苍莽中一条卧虎吞吐着大气。望古看今，漩涡人民用自己勤劳、智慧、勇敢和善良续写着进步，一代又一代的心血与汗水谱写了一章壮丽的奋斗者之歌。