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海山大和尚佛引西天已一月了，我想起了两次与法师的邂逅。
第一次是1996年正月初九，地点是在白塔寺。当时正赶庙会，民间说是白塔仙姑的诞辰，佛说是观音菩萨的生日。其时白塔寺刚开寺，我和寺庙主持海空同为县政协委员，统战部和民宗办要求我们电视台去拍条新闻，以促进中江旅游业的发展。我拍完后海空客堂让茶。当时客堂还有一老和尚，旁立一僧侍奉。海空介绍此老和尚为海山、市佛协主席、万佛寺主持。与海空谈话未几，寺僧急急忙忙请海空解决供水问题。海空去后，我一人枯坐，流览墙上单条挂幅。
当其时也，海山背窗盘腿而坐，酱色包袱旁竖一棍，棍子光溜溜的，泛着油光……
“客人干啥？”沉默有顷，海山睁眼问。
“拍电视。”我答。
“啊，专事‘声’‘色’，空空如也……”我一惊，心想：电视确是专录音响、摄形象。声过即消，形过即逝，要我抓一把给人看，实是不能。若有电视机，倒是可以……当我说出来，海山笑笑，似乎答非所问：
“信一切法即空、即假、即中；无一二三，而一二三……”
然后又微闭双目，捻动佛珠，嘴唇蠕动，不知所云了……
少顾，我对海山大和尚说：“今天开寺，游客太多，喝水不易，斋饭更难。”
海山睁眼对我说，“我们现在是不缺寺庙不缺钱……”
“那还缺啥？”我问。
“缺和尚。”
“来来去去那么多和尚，哪会缺和尚？”
“佛性了无，哪能算数？”
“缺和尚？”我心中在嘀咕，但仍不能解……
我没有再与海山问答了，看他盘座在禅床上，我突然觉得他象一尊慈眉善目的罗汉。
从那以后，鬼使神差似的，我便读了不少佛教典籍：《心经》、《金刚经》、《楞严经》、《坛经》、《法华经》……虽然不全懂，但参照南怀瑾、张中行、韩廷杰、如石法师、净空法师等高僧大德、居士圣哲的诠释，也渐入法槛，似觉境界也高了一些，襟怀也扩大了不少。对人世间的恩恩怨怨、生生死死也淡然了许多。
12年后2008年阴历8月19日我朝圣峨嵋山金顶时又邂逅海山大和尚，当时海山与侍者正在金顶前倘佯。我知道海山法师时任中国佛教协会咨议委员会副主席、四川省佛教协会咨议委员会主席，省佛协副主席，还是德阳万佛寺、遂宁广德寺几座大寺庙的方丈。
奇妙的是他竟然还记得我的职业和我们10年前的交谈。当时我已能和他摆谈几句佛理，也能基本懂得他话中的禅机了。我问：“佛说一切世间法皆是佛法，何解？”海山答曰：《阿含经》说“世间一切微妙善语，皆是佛法”。这里要特别注意“善语善法”，只有善语上升为善法，才是佛法。佛理认识情楚了，就知道一切世间法皆是佛法，比如家庭照顾得很好，尊卑有序，家庭和睦，这就是福报；学校也是一样，学生对学业全力以赴，老师在教学岗位上克尽职守，如此就是福报，就是慈悲，就是功德。
我们交谈甚洽，他指着金顶云雾幻化之象，谓之“佛学殊胜，堂奥深邃”……
我呢，我是一个从小深受科学主义、辩证唯物主义影响的人。但现代科学和唯物主义其结论却与佛教的典籍有惊人相似之处。佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可以修出百千万化身，科技现在可以有初级的所谓“克窿人”；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识，曾经认为它是原子，后来又认为是粒子，再后来又认为是质子等等，事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的，而佛教早在两千多年前，乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”！一个字——空，说明了一切的根本。
佛教和科学在揭示事物的本相上，殊途而同向！
现在科学还不能解释的部份，我们正在利用实验的手段试着解释它。譬如“灵魂”、譬如“轮回”……但近来物理学上“暗物质”的推论被证实，是证明了佛教“灵魂”的存在？还是佛教利用科学发现证实了它2000多年的推断？爱因斯坦说过：“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。”还说：“佛教是一切科学的源动力。”他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。德国著名的哲学家尼采说：“佛教是历史上唯一真正实证的宗教，它视善良和慈悲促进健康，不可‘以仇止仇’。”中国科学家沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣，我个人认为佛法与科学是一而二、二而一的。”鲁迅曾说：“释迦牟尼真是大哲，他把我们平常对于人生难以解决的问题，早给我们启示了，真是大哲。”
4月24日海山法师佛引园寂，至今已一月了。受法师开悟，现已17年，虽未能朝晚领教，却也感受到佛法的殊胜。此时，我才真正悟到了“和尚”二字的含义。真正的和尚是不能与骗吃骗喝、骗财骗色同日而语的……象海山这样启迪智慧，点拨人生的高僧大德真的是太少太少了！
海阔任遨遊，一声佛号通三昧；
山高扬风范，极乐莲邦证无生。
编辑：秦人
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