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后无退路。前面有两条路；生路，和死路。
大大的路标指示着未卜的前方。如果是你，你会选择哪一条路走呢。
这是个难题。一个并不太难的数列问题。表面上看，首先要弄明白的是数列。生路，死路，生，死。
这样排列下来实际上就有四个可能性：生路死路都是生；生路死路都是死；生路为生死路为死；生路为死死路为生。
但你只能选择走一条路。但是走进任何一条路都有两个可能性，生或死。
最好的走的方法也许就是生路死路都是生。因为你不管怎么走，你都将活下来。而最不好走的就是生路死路都是死，那样不管你如果走，你都将死去。
剩下两种，生路为生或者死路为生，走哪一道好呢。如果我选了生路，那万一生路是死的话，或者万一我走了死路，但死路真的是一个死字那怎么办呢。
不好选，真的不好选。选择，意味着你将要开始去冒险，而这场豪赌，是以自己的身家性命作为赌注的。而让你在一刹那之间决定自己何去何从，而这一刹那，意味着你将决定你的剩下的岁月还有多少，也许，平安无事，也许，马上就要死去了。
这时候也许你会想，如果前面这两条路没有路标指示，那该多好，我随便走进其中的任何一条路，我不用去担忧什么，我就直接选一条路走下去，因为后无退路，前面只有两条路，只能向前，没有办法选两条路的时候，我只能舍其一而取其二。
然而这明明白白地就写着，这是生路，那是死路。你没有办法确定这两条路后面是什么样子的，所以你没有办法像是没有看到这两个路标的时候那样子选得从容而潇洒。
这时候就要坐下来，好好地思考一下了。
你首先应该先想一下自己为什么会面对这样的难题，如果你现在的境地是跟什么人有关的话，那么，前面的这个难题应该是对方给你出的了。
那么你又应该想一想那个人是一个什么样的人呢。如果他是个忠厚老实的人的话，那么这前面的路标也许就是给你的一种警示，告诉你，死路上有危险而生路可以让你平安。
然而，如果是一个忠厚老实的人怎么可能会把你的境地弄得如此狼狈呢。所以这时候你又会开始怀疑这个忠厚老实的判断是不是正确的。
如果这个人不是忠厚老实的人，那么前面这两条路又将意味着凶险万分了。不管你走的是哪一条路。
据此判断，这个家伙一定是城府颇深的。而一个城府颇深的人，一定不会老老实实地告诉你真相的，所以，生路一定是死，而死路一定是生。那么，不用犹豫了，走死路吧。
可是这时候你又会转念一想，如果他也猜到我的这种想法，那么，他必定来个反其道而行，那么就意味着，生路为生，死路为死，这样，还是走生路比较安全一点。
那如果他又猜到我能猜到他的想法，他就一定会再反其道而行……于是，一个简简单单的双选项题，因为牵涉了生与死的问题，因为那四个可能性，就变得扑朔迷离了。
而且，像这样反反其反何时了呢。你总得作一个选择，一个决定自己生死的选择。
而或者，这只是对方的故布疑阵，志在考验我的勇敢。那么，两条路就都会殊途同归，都会是生；也或者，对方想致我死地，那么，两条路也都还会殊途同归，那我就必死无疑了。
生路，还是死路。你会在第一个路口收回刚要迈出的第一个步伐，走向另一个路口；你又会在第二个路口收回刚要迈出的脚，走回第一个路口。
这个问题一下子会衍生出另一个选择题。
你是否相信自己的判断呢。是否相信我对布阵者的判断呢。而这个判断将直接影响到我对路口的选择。
而就算我能判断出对方的意愿，而且是正确地判断出来，那么，我选的那条路会不会真的又会平安呢。
这意味着这道题要相继判断三次：第一次，对布阵者意图的判断；第二次，对自己判断正确与否的判断；第三次，对自己做出的判断最终再做一个判断，是生路还是死路，是生，还是死。
两条路，掺杂进了生死，掺杂进了人性，已经幻化出千千万万种可能性了。不管走哪条路，都有两种可能性。
这时候我们可以看看这个人的选择了，因为他不得不选择，因为不管怎么样，他总不能在这路口活活地站着饿死吧，不管前面是什么，不管最终要选择什么，也不管这个选择有多难，你最终都得做出选择了。
这个人做选择题的人脸上会出现很多的意想不到的表情，举动也会出现许多异常。
如果是个憨厚的人，而且对布阵者有好感的话，那么就会走生路。如果是个多疑的人呢，那么，越多疑就越难选择。或许会走生路，也或许会走死路。
聪明的人，走在路口，越聪明的人想出的可能性会越多，那么，最聪明的人也许真的会站在那里徘徊直至饿死。
抛开所有的可能性，其实只有两种可能，不是生，就是死。
路牌昭然若揭，明白了当。可是因为这两个路牌，我们就是拿不定主意。
如果有第三条路，那多好。那如果真的有第三条路，写着生死同路呢，那怎么办。
如果是我一定选生死同路，因为生死同路意味着一种承诺，一种情深款款。两种可能性都有，只是在于面对的时候我再做什么选择来决定罢了，那样我走下去，不用现在决定自己的生死，存活的可能性也许更大。
然而没有第三条路。唉，这不是想把我逼上绝路吗？
既然这样，我选死路。置死地而后生，那样，如果真的可以生还，那就柳暗花明又一村了。不抱什么希望，也许，就不会失望了。
如果我是布阵者的话，如果我想让人死的话，那么，两条路不管是生路还是死路，都一样是死路，因为我不会给他们任何一个机会的；如果我不想让人死的话，那么，两条路不管是生路还是死路，都一样是生路，因为我不想冒半分险。
人性是复杂的，不管我布下的那个阵用四种方法里面的任何一种，就算我对将走过去的人有多了解，我也无法把握当一个人面对这样的选择题的时候会不会有什么的念头，会不会跟平常一样做平常一样的决定。
于是再衍生出一种东西，叫做宿命。
当命运不是掌握在自己手上的时候，那种境地只能相信宿命。于是有人说，拿一个银币，字为生路，花为死路，抛上去，落下来是什么就走哪条路，这样也不失为一个好办法。
写到这里，我终于明白了，作为一个宿命论者，那是一件多么可悲的事情呢。他要把所有的可能性都想到了，然后，依旧没有办法决定，然后，就反自己的命运交给一个银币了。
其实，我们有必要如此一念罗刹一念观音吗？罗刹，也许就是观音；观音，也许就是罗刹了。我们走生路，也许是通往一道死亡；我们走死路，也许将重生。人生的最终点其实都是一样的，不外乎就一个死字吗？
我终于固执地决定走那条死路了。因为我背叛了信仰，因为不相信对方，因为我不相信自己，死路，也算人生最后的一段路了，只不过我这段路提前摆在我面前吧了。
入世，出世。一念观音，一念罗刹。生死连环。
只要心里澄清。处处观音，处处罗刹。处处逢生，处处必死。
一个无解的阵，一个无处不相逢的人生。
一念观音，一念罗刹。念念观音，念念罗刹。
编辑：秦人
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