天翔书品

　　人有人品，文有文品，画有画品，书有书品，品为其魂，却分高下。我观天翔书法是。横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。其品位在书法界可算是自成一家，书画裱浑然一体了。其档次够得上“一览群山小’的上乘佳作。天翔书法豪放，构架如铁，锋正字方，气势雄阔。观之心醉，思之鼓舞，寻之有源，品之有味。我常想书如其人，可天翔的形象恰与其书法相悖，他貌不惊人，五十岁便华发早生，点染上岁月的霜苦，脸上刻上岁月的多重年轮，过早地显出了苍色。可是天翔对友真挚，待人谦和，远离仕尘，乐于奉献，谁想求他一植墨宝，便会欣然命笔，任意挥洒，毫不吝啬，正可称之为书如其人。

　　第十辑书画情结我和天翔有近30年的交情，知其经历，熟其秉性。天翔年轻时给我的印象是十分豪爽，喜欢交往。他虽出生于书香门第，长在。念语录’的时代，可是经受的却是寒苦，历尽艰辛，饱受风霜。父亲虽为有品之官，也为饱学之士，传统的教育使他安于贫穷，不敢越雷池一步，所以，没能给家庭带来荣耀，给子孙谋得福利。给予天翔的只有拼搏精神和奋发向上的斗志。

　　因此，天翔只有在拼搏中求生存了。他当过民办公助的教书匠，搞过文艺，弄过摄影，开过书店，可以说经历甚多，备受煎熬。有过成功的欢乐，也有过失败的痛心，总体上是苦多于乐，种多于收。但是岁月霜苦的浸染却没能让他忘记父辈身上传递过来的奋斗精神，这恐怕就是他登上艺术颠峰的精神源泉。

　　《论衡·量知》有一句话：骨日切，象日磋，玉日琢，石日磨。切磋琢磨乃成宝器，人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。这段话正切合天翔的经历与成就。

　　当然，说这些要上溯到上世纪70年代初。我和天翔在蒲城县文化馆创作组搞创作，见过他吟的诗，写的文，曾感叹过他的艺术天赋，可是他没能顺着这条路往下走，那是因为生活的压力，日月的逼迫，养家糊口的重压迫使他改弦更张。说实在的，他那时的目月比举世公认的曹雪芹公晚年的“绳床瓦灶”，。举家食粥酒常赊。的生活苦多了。能食粥，在中国六七十年代那是上等人的日月了。我不敢想象天翔勤于磨练的重负，刻苦努力的艰辛。经常夹着口袋借粮，一个月仅几角钱的电费都难凑齐的他，怎样忍受历寒署，起五更之寂冷，潜心练笔，没有一种精神能支撑起他的一方艺术天地么?这也可能是在他书法中出现的刚柔相济，疏密相间，透着豪气，衬着苍劲，如大河奔流，如高屋建瓴气派的底蕴吧。大概是人生况味尽含其中，酸甜苦辣涩尽包其里，磨出的大家风范吧。这不正像《论衡》中说的把骨加工成艺术品需切削，把象牙加工成艺术品需制磋，把玉加工成艺术品需雕刻，把石加工成艺术品需磨砺一样么天翔书法确是磨练出来的，其成就之巨，品位之高，可用于谦的石灰诗喻之：千捶万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
[网络编辑:孙杨军]