王鼎免道台的传说

　　谭昭文著

    王鼎是我的同乡，也是中国近代史上的知名人物。他曾为皇帝道光之师，官居东阁大学士，三朝元老。他为国举贤荐贤不怕得罪权贵，为了支持林则徐禁烟，不顾年过七旬，闯宫面君，最后写下了：。林不可废，穆不可用，恶习不可开，条约不可订的血书，自缢于圆明园，尸荐林则徐。这样一位官居高位，为了国家利益和民族利益，不怕死的精神，就是在今天社会中也是堪称楷模的。有人说他是为朋友一时冲动，其实不是这样，一个人品德的形成应该说是长期积累起来的。王鼎也是这样，他小时家里很穷，吃了上顿没下顿。就在他10岁那年，家贫如洗又有病人，无奈让他出去赊面，面铺子因他家穷赊欠太多，不赊给他，又见他可怜，便舀了半碗面给他，这使王鼎很生气，决心努力进取，改变贫穷的现状。为了激励自己的斗志，他在读过的书上都写上半碗面几个字。晚上读书家里没有油灯，他便拿上书到城隍庙中的神像灯下去读。晚上那里的泥塑判官小鬼阴森可怕，试想一个l0多岁的少年敢在昏暗的油灯光下读书，没有坚强的精神驱使，没有不怕一切困难的决心鼓舞，敢么9大约正是这种贫穷困苦的环境激励了他，传统的攻读精神培养了他，蒲城的山山水水滋润了他，使他具有坚强的奋斗精神，也使他一生中坚守了清廉的信念，而且为国为民，嫉恶如仇。原来传说的他拒贿免道台的故事，我曾写成文章发在渭南报上。

　　其主要内容是：有次，官至军机大臣的王鼎回蒲城探亲了。按理说清代军机大臣是朝庭的最高长官，上马管军，下马管民，一出外八抬大轿，车辆仪仗，前呼后拥。可王鼎不是这样，他一到潼关，便说：。进了潼关就是我的故乡，谁不知我叫王鼎，不能摆架子。。于是他留下车辆仪仗，骑毛驴，布衣布帽，带_名随从回蒲城，就在他正扬鞭奋蹄之时，忽听道锣阵阵，呼声一片。当他抬头看时，只见一位道台去上任，道台就，。哎第九辑吊古情思相当于咱现在的行署专员，哪能不威风凛凛。大轿在吆喝声中走到王鼎跟前，直把骑着驴的王鼎逼到大道旁边的田地里，还让离远，惊得小毛驴乱跳，险些把王鼎颠下驴来。王鼎见此情景，心中怎能不生恼怒，这样作福作威的人还能给老百姓办事。

　　也可能是王鼎窥一斑而见全豹，一个人的品质从一件事就可以暴露出来，如果没有监督，没了后怕，就会越作恶越胆大，肆无忌惮。于是，王鼎便在田地中让人取出文房四宝，写了一道手谕，让送到制台衙门。

　　再说那个道岔，一上任便张灯结彩，准备借此机会大捞一把，谁知竟在此时，制台衙门传送来了军机处长官手谕，把他就地免职。这位才才上任的道台一下傻了眼，他不知在那里得罪了军机处大员，一时慌了手脚，忙让入四处活动，用钱打通上司衙门，才知在路边田地里冒犯了王鼎。他不敢相信这是真的，一个军机处要人怎么能站在路边的田地里，还骑着个毛驴儿，这像个大官么?但这是事实，使他不得不打点准备打通关节，他不能让到手的美差飞了。他打听到王鼎和蒲城老家的隔壁一位八十岁的老太太有来往，原因是王鼎少时读书无灯，不得已也到隔壁去借光，因老太太要纺线点着盏油灯。就这样王鼎奉老太太像干娘似的，常来常往，就是作了官回老家也要到老太太家串几次门，问寒问暖，这叫滴水之恩也当涌泉相报吧。

　　。听到这些，这位道台喜上眉梢，他忙打点了大量金银细软，拿今天的话说就是去走后门。他为了打通关节，给老太太送去白银一斗，给王鼎另有礼单一封。

　　这天正好王鼎到隔壁打坐，还像原来小时来读书一样，把破斗一翻坐到老太太的坑沿旁边。可就在这时他发现这个破斗和往日的斗不一样了，只见斗中盛满白花花的银子，忙问其故。老太太把道台通融的事说了，气得王鼎身子乱颤，一脚把斗踢翻，生气地大声说：。我免他的职并非私愤，实在觉得这样的官太多了，应杀一儆百’。

　　当然，作为王鼎来说是想整顿纲纪，杀一儆百，但免一个道台就能儆了百么。因为那时腐败事太多了。打个比方，如果王鼎要是没在田地里见到这回事，或者回家正好没碰到这个事，或者说王鼎是个平头老百姓，事情还当如何发展呢。你王鼎官大讲廉，你讲去，我贪了，钱装到自己腰包，吃香喝辣，拥红偎翠，谁说钱多还扎手呢。

　　这种现象在当时是普遍的，一任清知府，十万雪花银么。碰到枪口上了，算倒霉，碰不上就发大财了。联系今天看，中央讲廉政，贪官越来越多，钱数越来越大，几十万到几百万。现在又到几个亿，究其原因，就是没有监督?谁管谁。清朝放个知县权感受生存·散文集还在皇帝那儿，现在是县级决定科级，只要巴结好上级长官就行了，意见再大，我照样升官，真正没办法了来个异地升迁。有的县委书记，地委书记不敢住院，一住院就有人来看望，送上一个信封，让你好好养身体，身体是革命的本钱么。这一病的收入就是几十万，甚者上百万。让领导剪个彩，开个会就有纪念品，有的上了千，如此种种枚不胜举。有什么办法，人家爱送么，有的甚至还卖官谁来监督?如果群众掌握了监督权，他能卖么。所以，王鼎式的清官，只是少数，靠王鼎的杀一儆百能解决此类问题?靠教育能解决此类问题?能出清官，难。要解决根本问题，就得靠群众的监督，国外搞民意测验，我们是长官一句话：。说你行，你就行，不行也是行；说你不行，你就不行，行也是不行。’这怎么能行，这岂不把黑的说成白的。我看王鼎式的廉政应该提倡，因为我们现在不说群众的意见对贪官能起到多大作用，官场目前连能上不能下这个问题都解决不了。喊了多少年，当了官就永远是官，只见往上攀未见降下来。如果群众的意见能像王鼎的手谕一样，能免一个道台，我看有的贪官还能不露馅，能不害怕，还能不收敛。问题是说了也白说，没人管，形不成一种制度。

　　如果说一级一级官员都是靠群众直接选举，如果说群众的反映能受到各级部门的重视，如果真的从体制上视群众为衣食父母，我想情况会好一点的。岳飞曾说：。文官不受钱，武官不怕死，天下太平。。但文官怎么才会不爱钱，武官怎样才能不怕死，这得靠教育，但最关键，最重要的得靠法制，靠制度约束。让群众监督，群众有权能评议，群众能反映，反映了能起作用才行。

　　话说回来，如果群众中有一些人像王鼎隔壁的老太太那样怎么办呢，给一点权不知怎么用，还帮着贪官说情打通关节，把自己卖了还给人家打欠条。当然，这也有法制上的问题，法制不健全，形成了人治的思想积重难返。有的人为了蝇头小利，拉关系，走门子，使某些贪官的贪形成市场，有些长官手中有一张座山雕的联络图，使各种关系形成像一张张开的网，牵一发动全盘，错根盘节，像《红楼梦》上说的一荣俱荣，一损俱损。据报导有个副省长受贿的底，许多人都知道，就是没人反映，有的人是人家吃了肉，他跟上喝口汤。如果要从根本上解决腐败问题，得解决任命制问题，任命制一下子解决不了，首先得从制度上解决监督问题，不能有特殊公民，不能有超越法律的人，地方长官阶段性受群众测评。这样，也许就能少一张王鼎免道台的手谕。    ’

　　发表于《渭南法制报》