愚民”的叩答

　　谭昭文著

   小时读书，由于老师启蒙，使幼小的心灵早就知道封建社会的帝王将相们多用的是愚民政策，年岁大了才知道叫统治术了。他们唯恐老百姓知道得多了聪明了，。上智下愚”不灵了，愚民百姓么，就要愚。是啊，老百姓知道种地就行了，管那么多干什么。所以作为统治者为了统治，既要让老百姓服服贴贴，又要把自己抬得高高的。什么真龙天子，什么神仙下凡，说得神乎其神。其实说穿了，就是两个字。统治’。到了后来，世界上出现了《国际歌》，便有。从来就没有救世主，要解放全靠我们自己’的说法。这才让一些后知后觉的群体恍然大悟，噢，是这么回事，原来几千年，我们上当了。一天光想着谁来搭救我们，原来，这样的人压根儿就没有。于是，那些先知先觉的先躯者们就首先做起了让老百姓觉悟起来的事儿了。大凡世界上这事就这样，先是智民后是愚民。得了天下，首先得考虑巩固政权，愚民百姓么，让你知道一些就行了，可不能知道得太多，太多了，我怎么巩固政权。于是，伴随着一阵大喊大叫之后，又相对出现了欺骗，也就是一个人说了算。最典型的叫指鹿为马。

　　我一个人说了不算能行么?那天下不就乱套了。我说红的，大家不能说黑呀，不能是一人一把号。各吹各的调，那多难听。我说那匹鹿是马，大家都得跟着喊呀，我说人有多大胆，地有多高产，大家跟着呼口号得了。亩产可达万斤，10万斤，或是万斤，韩信将兵，多多益善。这个经济大革命，由于带着革命二字，更能使人戴上有色眼镜，其结果由饥饿产生的浮肿病一下席卷过来，死亡达数千万。据有关报刊上载：彭总访问欧洲，当时有人按已有对外宣传的逻辑认为，资本主义国家暗无天日，老百姓生活在水深火热之中，没吃没穿。可是彭总到人家国家一看，不是这样，人家普通百姓都有小汽车，住着小洋房，吃的穿的都很好。把个敢说真话的彭总看得又说了真话，他说：‘共产主义在哪里，共产主义就在这里。’不过，真话是说了，大概彭总没有愚民意识，被站在庐山顶上的林彪说成是里通外国。说真话的倒有罪，说假话的倒是升了官。让人不由得向往起说假话来。这恐怕是一种愚民的典型表现吧。

　　按照马列主义的理论，共产党人是勇于承认错误和勇于改正错误的。可在我们所敬奉的人中，很少敢于直面人生，没有一个像汉刘秀，像清雍正皇帝，下罪己诏的。这多不好意思，我什么时候不正确过。但是从开国起那一代人，到“文革’中的这一代人，屈指可数，整整两代人都是从实验室中走出来的。《营刿论战》中有一句名言，曹刿问：。何以战?。鲁庄公答了两条，都被曹刿否定掉了，只有说到。大之狱，虽不能查，必以实情审理它”时，曹刿才对日：。忠之属也，可以一战。’而且认为这样才是尽到本职。可见断狱对老百姓来说是何等重要。两千多年前的人尚知如此，可到了后来，一个“文革。积案如山，冤假错案是历代历朝所不及的，大概只有苏联卫国战争前的那场肃反，可以与之试比高吧，或有过之而无不及。其结果是什么，经济感受生存·散文集到了崩溃的边沿，使中国的伦理道德丧失殆尽，什么仁义礼智信，批得一塌糊涂。人常说，十年树木，百年树人，丧失了的东西，要再找回来，那可真不容易，只有慢慢的恢复吧。

　　历代圣杰是开发老百姓的智力，让老百姓聪明起来，而只有那些心怀不轨的人，才忽悠百姓，蒙蔽老百姓，谁敢说真话就整谁。最让人不解的是，有人竟用最愚蠢的办法哄骗了聪明人，什么天才，超天才，几千年才出一个。这种与马克思主义直接相违背的东西，竟堂而皇之走上最高级别的会议厅。紧接着“三忠于四无限”、忠字舞，早请示，晚汇报弄得沸沸扬扬，上行下效，举国应之。

　　呜乎哀哉愚民者当休。