从华清池的第一印象说起

　　谭昭文

   不知为什么，每年到了春游时节，我便想到华清池，这大约是我对她的第一印象太深刻了罢。记得第一次去华清池游览，那是很早以前的事了，当时我约十六七岁，西安我才去过三两次。、由于没有钱，又极想去华清池这个早在书本上看过的圣地，便想了个奇招，骑自行车去。记得那时正当初夏时分，麦子齐刷刷长起来，骑着自行车飞驰在那时还是土道的公路上，像坐着船在绿色的波浪中划行，那么眼宽，那么惬意，和暖的微风在耳边呼呼地晌，拂向那广阔无边的绿涛碧海，顿时吹皱一片绿波，自己也像融入到了绿的汪洋和碧的大自然中。什么绿野，鸣叫的小鸟，潺潺的流水，蓝得宝石样透亮的天空，全浑然一体了。我脑中不断地泛起有关华清池的传说和诗句来。什么。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。’什么。草遮回磴绝鸣銮，云树深深碧殿寒。’总之，发生在那儿的历史故事太多了，不乏有周幽王为博美人一笑，而点燃烽火台的故事等等。这些诗句和故事吸引着我，极想尽早看到华清池是什么模样儿，可是骑自行车行一百六十多里土路，绝非易事，开始还可以，过了两个多钟头就不行了，只觉得口渴力乏，气喘吁吁。我是天不明就出发了，可到了临潼，已是下午时分，太阳已斜向西步。到了那里，我先寻了一家旅社，登记上房间，寄存下自行车。那时的旅馆和现在的宾馆是天壤之别，虽然住一晚只要四角钱，可住的是通铺，一间宽大的房间，打的是地铺，横的，竖的，住满了男女老少，疲乏的人们随随便便躺在那里。夕阳西下，我走上街头，骊山像一扇屏障～下竖在眼前，黑黝黝的一片。金色的阳光从蔚蓝色的碧空中照射下来，映在逶迤连绵的骊山上，一片辉煌。那骊山上的绿树，山纹，清晰可见，壮美极了，秀丽极了，难怪临潼人把。夕照骊山’作为他们的八景之一。可是我沿着街道，迎着陡坡向南走上去，望着骊山那雄伟壮丽的样儿，却怎么也看不出骊山像一匹奔腾的马的样儿。我迟疑着，思索箸，询问着，行人谁也说不清这个历史的渊源。

　　走着走着，我眼前一亮，倒觉得这骊山像一座睡美人的巨大浮雕，这个硕大无比仰32感受生存·散文集卧着的美人裸体浮雕优美极了，平静而雍容，高高的乳房，舒展的四肢。难怪当年的周幽王带着妃子在这里游览，杨贵妃在这里洗浴。这些美产生了想象，便有了向往，传到今天，便产生了神奇，每年春暖花开，也有缺子的人在这儿求子，据说在这里睡上一晚，便可得子，大约是美产生出的效应罢。

　　第一次进华清池，给我的印象是这儿太美了。华清池建于骊山之下，一走进去便觉庭院广阔，曲径通幽。映入眼帘的是伞盖状的水杉，高高的白杨，婀娜的垂柳，红门绿窗，亭台楼阁，甬道和粉墙。那些高大的古式建筑，飞檐斗拱，雕梁画栋。院后边还有宽阔的水池，池边有石刻的龙头，水波荡漾，细柳飘丝。大约是春天，那柳絮儿像雪片一样，满天飞舞着。在这儿我尽情地游览着，寻觅着，思考着。我还美美地洗了个澡，洗澡室装修得十分精致，这是我从没见过的。一小间浴房中，可以舒服地躺在瓷砖铺就的浴池中，周围一片雪亮，放开水龙头，那水冒着热气，冲涮着，荡涤身上的污浊，整个身子在水波中浮动着，好舒服。当时的中国人还没有从贫困中走出来，到处是一片土房土墙的破烂建筑，能享受这样绝好的洗浴，那确是天堂上过的日子。在这里我第一次感受到了温泉的温馨，感受到古代建筑的魅力，感受到了历史文化的秀美。

　　70年代后，由于参加汇演和开会，多次来过临潼，因为那时临潼还归渭南管，华清池管理也不太严，可以绕道从东花园上去，遍游骊山和华清池。虽然多次携省上的同志游过兵谏亭，烽火台，贵妃池等等，照片不知拍了多少，其感觉都没有我骑自行车去华清池那次好，没那次去的印象深。80年代末，我携妻去了一次华清池，也游了兵马俑馆，对华清池的印象总觉平淡极了，全是老面目，新的，清奇的感受全没有了。以后，西安市文化局在临潼举行了多次创作会，我也参加了，每天下午和文化局长闰斌及艺术处处长李平，剧作家王真等人相携在骊山周围漫步，畅谈天下事，但回味起来，还是没有第一次来华清池那么有味。这大约是第一印象的关系吧。搞创作常讲第一印象，即你创作的剧本，或小说稿，第一次第一遍由某某人看了，他得出的艺术感受最深刻，也最准确。也许是出于这个原因常使我回味起第一次去华清池的情景，总觉得回味无穷。我想鉴于如此，人们原是应珍惜第--E0象的，珍惜它对你的真情和回味。但是，在生活中，对人际关系可不能有第一印象，人生是漫长的，可改变的，已有的印象有对有错，如果形成印象主义，那就坏事了，放在平常人那还没有什么，如果是领导或顶头上司，那可要倒大霉了。据现在流行的说法，领导就33是一把尺子：说你行，你就行，不行也是行，说你不行，就是不行，行也不行。像《三国演义》里的三顾茅庐，如果刘备第一次想见诸葛亮未见上，便产生了此人是个。浪漫派’的印象，那就坏事了，可能就不会来第二次。如果三顾中产生了其人太傲慢，把个真命天子不当回事的印象，那更坏事了，《三国演义》可能就不是现在的样子，或是《两国演义》了。《王魁负义》中的那个敫桂英就是犯了先入为主的毛病，印象主义太严重了，她第一面见了王魁，便一见钟情，把个白面书生想得花一样美，从雪地中救下他，供他读书，她只知道在神像前信誓旦旦就可万事大吉，不知道人是变化的，环境变了思想也会随之变化，到头来落了个。打神告庙’自个儿上吊的悲剧下场。当然，这是自个的事了j遇到军国大事，可就要出大麻烦了。诸葛不是对马谡的第一印象太深，才使街亭失守，自个儿唱了回西城弄险，险些当了俘虏。看来印象是不能一成不变的，特别是在对待人这个大题目上，万万不可用固定的眼光看人。我不知道古人创造知人善任这个词的出典，只从字典上知道它的含义是：了解部下而且能善于使用他们。文』备算是知人善任了，他对诸葛亮大胆使用，才使其深感知遇之恩，这才有了彪炳千古的《出师表》中出现的。鞠躬尽瘁，死而后已’一词。南宋赵构既不知人又不善用，还是个J．1、J心眼，用秦脍，害岳飞，致使半壁河山丧失殆尽。今也，古也，古也，今也，前车之鉴。道理浅显，但做起来却难。难也，知难而不难。

　　对人对已第一印象都应正确对待，能从主观的泥沼中走出来，能在动态中看人，有点客观的并能在不断变化中评价人和事，才不失正确。