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我与某小儿熟识，还曾见过他的诗作。便在某日席间对众人讲：“这孩子，酷爱诗词，写得挺有味道。可有些词牌我并未识得。”言语未必，正座之人正声言道：“词牌尚且不识，有甚资格品评他人？”
听罢揶揄指摘，我自心中忿忿：“难不成，我不知美女贵姓芳名，便读不出她的美丽？不知醇醪何法而酿，便品不出它的香馥？我成不了聚光灯下的歌者，我只是灯影外鼓掌的人，这也需要理由？做个观众也得资格？没见过猪跑就吃不出猪肉香？若真如此，伯牙子期‘高山流水遇知音’的千古佳话又做何解？”
日暮酒醒，三省吾身，惊觉午间一语三愆，君子哂之惊醒梦中人。
一错在浅薄。知之为知之，不知为不知，这是客观的求学态度。但羡其才学，更应知其然亦知其所以然。既然出口就应成章，纵横捭阖，讲它一个子午卯酉。己尚且不知，云里雾里，怎可人前称道。虽未隐晦自己的无知，但既然不知，说他何来，终有卖弄臭桃馊饭之嫌，自爆浅陋，累及君子。酒宴是重要的社交场合，每个人都在表演精彩，懂不懂的都在装懂，是人不是人都在做人。自己都搞不清的话题，不咸不淡，怎能登大雅之堂，成雅士佐餐之料而共飨？人前显圣，鳌里夺尊不是这般境界，徒增笑料，落人话柄而已。
二错在无能。我本农耕子弟，后从军行武，学不过八载。对文字有所偏爱，对诗词情有独钟。然终是经师不到，学艺不精，先天未有禀赋，后天没有师承。既然喜好，就应深挖细磨，广览博学，懂律绝，识词牌，通韵谱。不可浅尝辄止，不求甚解。厚积才能薄发。没有底蕴，没有积累，却参与低价竞争，八年级的学历与人较量文字，年不过万的收入与人角逐仕途，螳臂当车、蚍蜉撼树，徒劳可笑矣。若酒席宴前，古今中外，诗词歌赋，经子史集，包举宇内，并吞八荒。酒酣兴浓，即席赋诗，把酒高歌；酒终人散，一掷千金，怎会遭人哂斥？
识时务者为俊杰。任何一个团体都有核心，任何一个场合都有中心，中心议题，中心目的，中心人物。一切运转，包括程序、话题，都要围绕中心，即便是插科打诨也不可走题。离题太远，甚至偏离中心背道而驰，大谬也。夸赞人也要掂清夸赞的中心是谁？不见颜色，不合时宜，走题犯忌，岂能不被哂之？
夜不能寐，翻看《论语》。子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
编辑：秦人
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