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在这所疗养院里，十多个人住同一个大房间。清晨四点钟时，一阵麻雀叽喳将我们几个人从清浅的睡眠中唤醒，我们又继续讨论昨晚的话题，于是其他人也被吵醒陆续加入。我们中有科学家、经济学家、哲学家、医学家、作家、历史学家等等，有老头有中年人也有贪睡的青年人。
最近，一位六十多岁保守的社会学家提出新鲜观点：这个社会久已不见血光。这个国家需要一场革命。大家听后感觉太令人激动了！旋即展开激烈论证，最终达成革命共识。
今晨睁眼醒来时，那个未长胡子的三十岁的历史学家突然指出革命不该坐等，每一个觉醒的个人都应当积极地发起革命。大家都兴奋地赞同他。倘若我们畏惧牺牲，那么革命何时云蒸霞尉，灿烂磅礴？圣雄甘地引领的无暴力抵抗，尚且牺牲了无数印度人民，试问：我们争取意志自由的革命，如何避免流血牺牲？不，尽管流血牺牲已难再刺激安乐的人民觉醒，我们仍愿始作俑者。呜呼，让革命从这零晨四点开始吧！
我们必须坚信李洪志是一位革命者，但他的革命抛弃科学的骨架而进入玄惑，他的最终目的不是自由，而是更彻底的毁灭，我们决不引导毁灭，否则革命毫无意义。而人类正在做的便是逐渐地、过渡地、不被察觉地泯灭人性中的真善美，那即是毁灭。
请让我们再一次明确革命的宗旨——自由意志。当你问我们革命者，难道人们现在不自由吗，在这丰富的物质基础上，每个人都可自由选择精神生活，交友、吸烟、读书、喝酒、美食、看电影、打牌、听歌、做爱、绘画、创造等等，难道我们不自由吗？
没错，人们的精神生活是自由的，但意志却被操控，堕落也是精神享受，却非意志的自由选择，它在满足欲望时，便鲜明地体现为意志的被动接受，即意志败给了欲望。
每个人的意志指向都绝对地符合康德哲学塔尖的道德律，即便是希特勒，也并非生就喜欢杀人，他那么痴迷于瓦格纳音乐；我们痛恨的日本法西斯分子，谁能否认他们的意志败给了欲望？
我们革命的终极目标是要实现全人类的自由意志，唯有它才能使人避免空虚，幸福充实，对于具备丰富感情的人类，这是活着的最终依据。
然而，我们的目的并不仅仅是个人的自由意志，而是全人类的自由意志。如果院子里有个大花园，你欣赏着各种美的要素，然而你是社会中的人，必须走出自家院子，可怕的是外面的世界一片荒芜，你再也看不到美的任何要素，你该怎么办？退回抑或改变世界，那取决于你。由此可见，唯有实现全人类的自由意志，才能创造出最普遍、最广泛、最有意义的美。
为什么一定要革命，而不是继续等待？我们的回答是：这个社会已必须革命，否则它会走向毁灭而非人们想象的那样朝着共产主义甚至社会主义前进。如何使人们相信这一点，是革命的最大阻力。请看马列主义，它仍旧作为宏观思想指导着无数人，但它一定是迄今最荒唐的指导思想，因为其成立的条件是人类自由意志，可这伟大的思想家未曾透彻人的生理机制，故而未知人类整体的欲望可以强于自由意志，那时，社会发展将会步入歧途，今天看来，他便成了空想社会主义第一人。我们还想问：马克思是否思考过他的理论需要三大能源强有力的支撑而不仅仅是人体ATP？他是否思考过能源危机？
及至其后指导我国发展的毛泽东思想，邓小平理论，三个代表思想，八荣八耻，构建和谐社会……尽管指导思想不断完善、具体，可人们都知道，那是遥远的谎言，人们在一派融融的和谐气象中正在残噬人性中的真善美，留下的唯有空虚，却都不愿承认失去了自由由意志，不愿承认空虚，不愿追问灵魂。
这场革命究竟与国家有什么关系？我们革命者回答道：国家贪婪地发行货币，正在加剧全民欲望的总和，致使欲望越来越牢固地控制着自由意志，将人民带向最终的空虚，亦即毁灭。故从立场看来，执政者已是我们革命者的敌人。
当政者认为迫于严峻的国际形势，必须保持高速经济增长，在相对短期内使国家强大起来对抗外强威胁甚至侵略，宏观经济体现为持续高温的通货膨胀率，只有这样才能迫使人民夜以继日地自发生产劳动，迫使资本周而复始流转不息，使国家富裕。人民已切身感受到生活水平不断提高，努力劳动便不会贫穷，善于经营资本便可以致富当老板，免于力役。所以在此社会大环境下，人民都忙于创造积累财富，无暇思考经济快速增长的利与弊，更无意识这高通胀得以持续运行的本质原因。
让我们的革命同志来点破：人的欲望才是持续高通胀的本质原因。当我们生活所需的基本物质已满足时，为何仍旧疲于奔命地攫取？因为从前稍多的得到已点燃了我们的欲望，它驱使我们追求更多，于是培养欲望越来越强烈，我们想要得到的越来越多。一个经常忍饥挨饿的人，当他所得的财富能够使他吃饱时，他更可能追求全面营养，当他常常嚼着鸡腿时，心里却可能想着满汉全席，当他长期被美味填得肚儿胀时，往后可能饭量更大。个人的欲望难以控制，表现在全社会时，便是永不可满足的需求，在庞大的中国，就是它在维持长期高通胀的经济增长模式，这正是国家领导期望的繁荣景象。
然而，欲望维系通胀，通胀带动生产，生产过剩又刺激了欲望更为强烈，三者循环促进，领导人看到了稳固的国防，看到了不断提升的综合国力，却从未思考全民欲望的和对国家未来的深远影响，从未看到人民内心的空虚，因为领导者们坚信：实现物质满足，人民便会精神满足。而我们革命者会指出：过多物质使人满足的本质即对于欲望的满足。于是我们要求革命，控制欲望。
为了传播革命，我们需要向广大同胞们阐明欲望与空虚的关系。当过多的物质培养出越来越多，越来越炽盛的欲望时，天生的自由意志便不再能够控制个体的思想行为，人的价值观遂在无意识中逐渐扭曲，以获得更多物质财富作为价值实现的主要方式，以跻身上流轻松享乐为目标。于是种田的农民看不到自己工作的崇高美德，因为他只想到要将粮食变卖为钱财，贴补家用，而艰苦劳作与微薄收入使他痛恨农业，践视农村，他希望自己的儿女未来脱离农村农活，去城里做第二三产业，少出力却多挣钱。建筑工人也看不到自己工作的崇高价值，以当老板为目标，迫不急待地想要摆脱工作劳累而获得更多财富。科技工作者看不到真理的无价，却匆匆将有限的知识出卖给商业以获得更多财富。企业看不到自然的美丽而只有它蕴藏的利益。诚实的人为获得利益而欺骗、撒谎、虚伪，善良的人因财富而失去同情与仁慈……社会已极度异化，这一切异化都由人民整体歪曲的价值观兴起，而超越自由意志控制的欲望才是价值畸态的根本原因。
我们革命者永远坚信自由意志必定符合道德律，它指引着人类漫长的寻美之路，唯有美才能充实生命，欲望必然导致空虚。
何时那空虚会暴发？当欲望强烈到难以满足时，空虚便会袭来，比如统治欲、占有欲、安适欲、名欲、权欲、烟欲、酒欲、性欲、言欲、食欲、声欲等等，每一种欲望在暂时满足的同时已累积出更强的欲望，当它在下一刻被激活却无法满足时，失落感悄悄开始膨胀，如影随行，倘若未能转移意识，内心的空洞将使个体感到空虚。然而，此种空虚只是暂时的，它会以消极情绪排泄。
就让我们革命者来解释欲望所导致的最终空虚，那将是终生可以被意识到却无法摆脱的灵魂黑洞，它能促使个人主动结束生命。
无论您是否被一种或多种欲望左右，是否已自觉到。我们革命者想要例举陈述关于饮食方面的一些基本事实，由此促使人们去感受空虚可能的来源。
支持人体有三大营养物质——淀粉、脂肪、蛋白质，而它们在被人体吸收利用之前必须全部分解为小单位，淀粉分解为单糖，脂肪分解为脂肪酸与甘油，蛋白质分解为氨基酸。三大营养物质中的蛋白质，作为生命的物质基础，其结构复杂，种类多，承载着人体各种代谢活动，全面补充显得犹为重要，所以日常生活中人们更重视补充蛋白以保持健康。然而，所有的蛋白质在被人体吸收前都必须分解为仅有的二十种能够合成蛋白质的氨基酸中的某些种，其中只有八种是人体必须的。所以无论吃馒头、巧克力面包、牛奶或者羊羔肉、海豚肉甚至唐僧肉，所能获得的氨基酸仍然只有二十种，或许龙肉能够提供第二十一种。我们必须相信四个馒头与一个鸡蛋差不多可以补充成年男子一天所需的三大营养物质，而他只需再吃点儿蔬菜，摄取足够水份，已能够保证健康无虞且可以干几个小时的体力活。没有人可以否认一个馒头、一碗小米稀饭、十颗大豆以及两片牛肉所含营养价值之和不低于一只全聚德烤鸭或十个肉夹馍或一百碗燕窝粥或一千个墨西哥蛋塔。所以每个人都在过量摄入，那么多余的营养物质哪儿去了？它们也进入了身体，幸运的话很少一部分合成糖元或脂肪储存起来，而大部分将通过尿液排泄，于是多余的营养物质成为肾脏等器官的负担，长期将损害健康。人们追求所谓高质量饮食以保护健康，其本质却是想满足自己的欲望，山珍海味，皆迁累身体，这才是病从口入的原理而非吃入一个细菌病毒，空气中处处都是细菌，肠道里也有数不清的细菌来维持身体稳态。还有一个被人们忽视的知识，我们的肝脏能够缓冲血糖，当第一次饥饿时它会分解肝糖元为葡萄糖进入血液以补充血糖，所以按需吃饭的人会比按时吃饭的人更健康，因为他在第二次感到饥饿时再去摄入，不会导致长期营养物摄入过多，还保证了储蓄能量的循环利用，这便是适当饥饿对于健康的好处。然而时至今日，有谁每天会等到第二次饥饿时才去摄食？众人的欲望决定着这个社会的普遍现象。
我们革命者还想问：您每日的饮食是玉盘珍馐还是粗茶淡饭？您是否浪费粮食？倘若是玉盘珍馐，一定被味欲或食欲控制着；倘若浪费粮食，必定被名欲捉弄着。无论过量摄入抑或浪费掉的食物，整个社会都要为这丑陋的欲望消耗成百上千倍的能量，生产一碗米饭可能消耗一吨米饭的能量，而其中必有一部分能量来自于煤炭、石油、天燃气等不可再生能源，或者一片大树林。今日在煤炭大省陕西，一个普通家庭掏高价也已经买不到一吨纯正煤，挨着煤矿的人家也必须烧掺杂大量石矸的假煤，因为煤炭已极其匮乏，残酷的能源危机预示着灾难的临近，当后人因缺乏燃料而不得不忍受饥饿，走向死亡时，他们的父母该如何割舍这些无辜的生命，而那一天已非常近，甚至在我们准备革命时，地球上仍有善良的孩子们在饿死。最终为欲望补偿的的永远是最朴实的老百性，一切我们所使用的物质，都来自普通劳动者，政府发行的纸钞却骗走了生产者辛苦忍受一天的劳动成果，拿去作不公平分配，这一日的劳作最终却被一个人过量摄入或轻易丢弃！善良、勤劳的生产者对此无能为力，一如默默工作着，只为了那一点点得到，赶一次集，买一斤肉。
现在请回过头来返观我们日复一日指导饮食的思想，您会有何感受。
在某个地方，钱买不来劳力，因为那里的人们只信任互相帮助的美德。钱买不来他们的特产，因为他们只愿分享给愿意分享的人，我们的革命也还要要消灭分配不公，建立以爱为联系的社会。
有位正义的经济学家曾说过，如果一个工人为社会付出的能量可以盖一套房，那么他理所当然地应当得到一套房，我们的革命也要使其实现。艺术家、作家、商人、政治家等等，都自居为劳动者，可是有谁去为勤劳的农民画张像，写部传，或者刈次麦？他们的故事才是最美丽的。
由此我们革命者到底想说什么？一个人的基本物质需求原本极易满足，自由意志原本使他趋向善良、怜悯、节检、朴素与勤劳，它们都是美的元素，然而欲望终于强大到反控自由意志的程度，致使个人再也享受不到这些美的元素，心灵逐渐空旷。当革命使他重新接触美时，他是否会失落自责，感到自己诸多的欲求皆是空虚，皆是对于美的亵渎？
进一步设想，如果一个人一辈子被各种欲望左右着而失去了自由意志向往的各种真善美，那么他的灵魂中将存在一个荒芜的巨大的黑洞，某一日当他仓老的心灵忽然碰触到美的诸多元素时，或许那空虚能够将他彻底打垮。
由此还要讲述另一件事实：一个商人，父母将他养育到十二岁时都在车祸中不幸丧生了。于是从小他不得不想尽心机手段去谋生，成人后更将全部精力用于攫取利益，为赚钱采用各种卑鄙手段。三十多岁时他已积累了上百万，也早已沉迷于享乐事受，声色犬马。然而有一天，他无意中收到某慈善机构的来信，其中夹着一张照片，取象是一位老人额头一道道深深的皱纹，下角写着一行字“孩子，你也有父母。”他拿起信纸，其中记述了十二岁前，父母如何经历困苦磨难将计划生育之外的他偷偷抚养保护，如何在别人家的羊肚子下偷奶为他弱小的生命补充营养等等感人的故事。在这文字与图片中，父母亲情将他几十年枯瑟的心滋润融化，他回想起自己从前的所作所为，感到过去皆都空虚而无意义，害人害己，恨不得杀了自己。后来的生命里，他一心向善，为慈善事业作出了许多贡献，他的灵魂也在一次次善缘中洗涤，救赎。然而，越如此，他越觉得曾经对他人造成的伤害已无法弥补，无法原谅自己纵身欲望中的分分秒秒，内心的空洞被越放越大，即使已捐出了所有财产，仍然无能宽恕，在五十三岁时他终于结束了挣扎的生命。这便是我们革命者所要宣传的最终空虚，在自由意志从欲望罪孽中突然解放之时，是生命难以承受之轻。
我们革命者大声宣告：全社会欲望的和已经控制了自由意志之和，我们从那喧嚣浮华与燥动下已鲜明地得知。这样的社会中，人与人失去爱，自私冷漠，涣散孤独；民族意志薄弱，贪生怕死，苟延残喘，唯害怕枪炮打破它所沉醉的欲望；发展方向迷失，沉湎物质，不求创新。这样的社会，正处于代偿期，在它经历一段异常迅猛的假象发展后，必定进入失代偿期，那时它会像用尽了赛前注射的肾上腺素的拳击手一样，被对手一拳击倒。而欲望仍然在给这个社会注射着。它已经在欲望的迷途越走越远，政治家却拍手庆祝着，我们革命者再也不能袖手旁观，我们要用美的诸要素来引导它回归正确道路，唤醒人类本初的自由意志。我们要推翻这样反动愚民的政府，批判这样无知欺骗的执政者。
我们革命的崇高目的——解放人民自由意志，我们的口号——控制欲望，解放意志！我们的革命宣言——自由意志运动非暴力对抗，但绝不畏惧流血牺牲。每一位革命者已建立起崇高的价值观，以解放人民自由意志，传播美的要素为己任。我们时刻准备着为革命献身。
我们如何传播革命？我们必须通过网络平台广泛地联合起全国保有自由意志的各阶层人民，工人、农民、学者、商人、文艺工作者等等，通过言传身教的科学知识去影响更多的人，使他们看清欲望与空虚的关系，理解自由意志对于生命的伟大意义，通过不懈努力去拯救更多的灵魂。
这场革命是轰轰烈烈的意识形态运动，需要无数的革命同志，如果您愿意加入，请将革命的意旨传递下去，您便已成为革命团体中的一员，记住它光荣的名称：清晨四点的疯人院。
编辑：秦人
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