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现代社会在发展过程中，常常会出现一些不好的现状，也充满了人们的各种抱怨。那么，这些抱怨到底是从何而来？社会为什么会发展到目前这种状态呢？
一、素质
上网的时候，总会看到一些不干净的言语，恶意的攻击，无耻的谩骂等等，这说明人们的总体素质下降了，整个肮脏的环境又影响到个人，导致更多的人素质下降，那么我们不妨就从个人说起。
口中有是因为心中有，如果一个人嘴里说的都是脏话，说明这个人内心充满了邪恶。殊不知你自己的脏话、怨恨，会更加加速这个社会的矛盾。如果不是你的心里天天想着矛盾，这个世界上谁会跟你发生矛盾呢？
如果你的为人总是谦虚，退让，内心无争，谁还会跟你斤斤计较呢。如果有人无理取闹，你依然能保持君子风度，那么这个人会因为一个巴掌拍不响，自己觉得无趣；如果你也加入吵闹，他只会更加来劲，你越较劲就越无法解脱。
老子说：夫唯不争，故天下莫能与之争。现在的社会虽然到处充满了谩骂，但只要从现在开始，每个人都不受其影响，都能够出淤泥而不染，就不会再加速矛盾的恶化。
所以说：提高自我素质是解决社会矛盾的根源。
二、憎恨
有爱就有憎，能憎才能爱。
如果凡事都只看不好的一面，你得到的将永远是痛苦。
生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
要有发现美的眼睛，必须得有一颗美丽的心，如果心情苦涩，看什么都不会美丽的。
有人说，遇到痛苦的事，心情如何转为美丽呢？
世间的一切痛苦都是为了赎去自己的罪恶，要经历苦难，才能收获阳光。你多受了一点苦，就为自己的灵魂多洗刷了一份罪恶；你每多受一点苦，在自我修行上就更进了一步，何乐而不为呢？
三、修行
生活是一种修行，我们世俗之人，在世修要比出家修更难，因为出家人于一尘不染的圣地中修行，很容易保持纯洁的灵魂，而世俗之人只能在浊世中修行，要保持纯洁的灵魂就很难了。
修行，并不单单是指受苦。例如，那么多底层劳动人民，天天受苦，怎么都没修成正果，得到福报呢；为什么越是偏远落后的地方越是贫穷，越穷的人疾病也越多，这些人受苦再多，都没有得到回报是为什么。
因为，受苦并不是唯一的修行，还有一个更重要的自我修行，就是学习文化知识。
如果你学的东西跟不上这个时代，你就会落后，永远生活在底层。贫困地区的人如果不学习文化知识，不了解遗传病的发生原因，那么有极大可能贫上加病，变得更加贫困。
有些人厌世好古，虽然每天都在学习，但只能成为书呆子。现在的佛学院、少林、武当派都要学习电脑和英语，否则就无法跟现代人交流。所以我认为，学到古的东西，并能够运用于当今社会，才是真正的智慧。古为今用，是治学的根本目的所在；修己渡人，你渡的都是当世之人。如果你把学习古代的知识跟现代的生活分开，就没有任何意义了。
因此，真正的贫困并非物质上的，而是精神上的。
四、心态
多少人为贪小便宜吃了大亏，物质贫困并不是主因，由精神贫困引起的贪念才是主因。
我虽然清贫，但只要保持清廉，不为财所动，就不会上当。
人都在追求“有”的痛苦，却不会享受“无”的快乐。人都追求有房，有车，有官，殊不知追求的越多，就要付出越多的代价；拥有的太多，就有花费更多的心神。如果没有知足常乐的心态，就永远无法体会“无官一身轻”的惬意。
因此，要拯救人类，仅仅从物质上是不够的，人类需要灵魂救赎。
五、清廉
社会是由人构成的，而社会环境又影响着人类。不少人感叹世态浑浊，却不知道自己也正是造成这浑浊的一分子。如果每个人都从自我做起，不与世俗同流合污，那么世态还会浑浊么？怨天尤人，想不开，只会让自己跟这个社会一样浑浊。
如果每个人天天都对“暴动”、“被虐”、“性侵”、“战争”等关键词感兴趣，那么这类的新闻就会越来越多，你天天想着怎么宅在家里赚大钱，因此“宅女日赚千元”这类广告也越来越多。而关于“道德”“和平”“仁义”“牺牲”几乎都成了稀有名词，以至于一件微不足道的小事都要大力表彰。抗战时期多少烈士抛头颅洒热血谁记住他们了，谁向他们学习了？现在一点小事就闹得沸沸扬扬，仿佛发生了什么惊天动地的大事一样，殊不知，你今天的幸福生活是怎么来的，是多少革命前辈用生命换来的！
六、和谐
曾经有人出了一个上联：“和谐变河蟹，和协无指望。”我对的下联是“礼遇馈鲤鱼，礼语有腹量。”
我们看待问题时为什么不能反过来想？一看到两人打架，不劝和，反而参与其中，或者巴不得他们打得头破血流吗？
社会上的人关系复杂，发生摩擦是难以避免的，每人退让一步，把矛盾化解，还是据理力争，把一点小事越闹越大更能促进社会和谐？个人损失一点点利益实在是微不足道，何必看的那么重呢，如果每个人都为了自己的利益，而使社会陷入更大的混乱，那么最终受苦的还是我们人类自己。你今天尝到的苦果，恰好就是你自己以前栽下的。
因此，化解一切矛盾最根本的办法，就是每个人都加强自我反思，提高自身修养。
七、势利
凡事以“利”字当头是当今社会最大的诟病。现在不管社会上的何种新闻，都免不了有人从利益上去分析，而不是从道德影响，人文教育等方面去分析，这样做的好处是什么呢？
如果不是你自己心里时时都想着利益，看到别人新闻的时候，就不会总是从利益上去分析，你所说的话反映的是你自己的内心，而不会玷污到任何人。正所谓“清者自清，浊者自浊。”，就算一个人真的是唯利是图的小人，如果你是一个君子，那么又跟他有什么关系呢，大可以不去关注，你天天关注“小人”，是不是证明你自己也有小人之心呢？这些小人因为有了这么多人关注，反而更加出名，更加沾沾自喜，于是你就会更加憎恨，殊不知你的憎恨恰恰也是自己造成的呢？
因此，凡事要先反思自己，人会产生一切抱怨，其根本原因就在于没有反思自己。如果自己做了一件错误的事而不知，当尝到苦果的时候也不悔改，甚至一错再错，那么你的痛苦将永远不会减轻。
八、无为
近年来很多人都说无为就是什么都不做，清心寡欲就是什么都不求。
其实这样想完全错了，无为的意思恰好就是自立，认清自己才能不胡作非为，不依赖别人才会无欲则刚。
现在的社会很方便，一点小问题随便打个电话，上网搜索一下，很快就解决了。但是你会逐渐依赖他人，从而自己慢慢丧失了独立思考的能力。你的知识都是从别人那里获取，而没有真正成为自己的东西；你读了很多书，学了很多道理，但没有一条道理真正是自己悟出来的。虽然说人要“不耻下问”，但是不能“学而不思”，自己没有任何思考就去问人，久而久之，自己就变得机械，不会思考了。
因此，能自己做的事尽量不麻烦别人，要保持自我独立，不能依赖他人（反之亦然）。
九、教育
反过来说，如果你对别人的提问总是详细地教导，没有培养他自己独立思考的能力，那么你也是白费了功夫。
你的教育方法跟把自己所掌握的知识全部输入到对方大脑有何区别，殊不知他的大脑并不是你的大脑，你应该引导他生成自己的东西。将王羲之的书法临摹千万遍，只不过又复制了一个经典，并没有自成一家，有何意义？
鬼谷子教授了很多学生，居然每个都不一样，因为老师太懂得因材施教，根据不同的材料打造不同的人才，而不是千篇一律，照本宣科，让每个人的个人价值都得到了最大的体现。
一个好的老师，并不是一辈子都在护佑自己的学生，应该让他学成之后脱离自己也能自立，这才是成功的教育。所以教人知识，万不可全盘灌输，应该给他自己独立思考的空间。不能让别人的个人价值依附在你的个人价值之上，应该让他实现自己的个人价值。
明朝的张居正最大的错误就是只注重实现自己的价值，让别人来承认自己，并没有发掘他人价值的能力。这种人只能自己做人才，培养不了别人成为人才，说白了，他仅仅只是停留在自恋的阶段而已。
十、攀比
这是现代社会的普遍现象，归根结底也是自己的心理作用。
当你看到电视明星都打扮得漂亮，于是竞相模仿，不惜一切代价；当你看到别人开店赚了多少Money，自己巴不得照做，最好比他赚得更多；看到别人好看的都想买，社会上流行的都想要。你永远都在跟着别人走，永远没有确定自己的风格，并且把自己陷入无限轮回中不得解脱。
如果一个人是这样，别人打扮的再漂亮，我有几件衣服够穿就行了；别人开什么店，如果不适合我，我也没必要去学；社会上流行的东西我不喜欢，大可以不去追求；我只选择一件自己喜欢的事情，过自己的生活就够了。如果你连一件自己喜欢的事情都没有，那么你应该多思考自身了，而不是把精力放在模仿别人，追随别人身上，那样你只会越来越找不到真正的自己。
一天十几个小时都在羡慕别人，不如将一个小时用来思考自己，通过别人来反思自己，总有一天，你也会成为别人羡慕的人。
每个人都等着别人来挽救自己，不如自己挽救自己。何必把希望寄托在别人身上呢，求人不如求己。
十一、时间
有的人天天抱怨自己的时间不够，如果这样做，你的时间肯定就够用了：
把与人计较的时间花在对自己的反思上，把跟人争论的功夫花在自身的学习上，把羡慕他人的力气花在对自我的认识上。
“知人者智，自知者明。”，那四个字是重点呢，当然是后者。举个例子，如果将“情有可原，罪不可恕”改为“罪不可恕，情有可原”的话，意思是不是就相反了，那是因为后一句才是重点。先要了解别人，然后通过别人了解自己，其最终目的还是“自知”。
十二、渡己
有人会说，“自知”的目的难道就是只为自己，不做贡献，完全自私吗？其实这完全不叫自私，因为，你只有先渡好自己才能去渡他人，否则对他人也是一种残害。如果自己没有修好就去渡人，是完全不负责任的表现。如果你得了一种病，用了很多方法，最后治好了，你就可以把你的经验告诉同样得这种病的人，但前提是你的病确实已经好了，否则怎么证明你的方法就是有用的呢？别人用了又如何受用呢？所以，先把自己的身体养好才是首要前提。
例如：我经常听到一对父母打骂自己的小孩，小孩哭声不止，但家长却并不停止打骂，于是小孩越哭越凶。与其说这是教育的问题，不如说是家长本人的问题，他自己的修养都没有做好，就开始教育小孩，只会以暴制暴，不会得到安宁，这对家长最需要的是自我反思，而不是将拳脚加在一个无知的孩子身上。
前几年我经常把自己关起来，因为我有很多自身的问题没有想明白。别人说我是自私，或者太过自我，但我并不在乎。现在我的心中稍微有些明朗，就用自己的笔做点对社会有用的事情。先修好自己，才能点化他人，否则只会误人子弟。
十三、财富
当你花着大把大把的钱去健身，去保养，其实只是徒劳。你将无尽的劳动换来了脆弱的身体，得到了金钱，又要用这些金钱来挽救自己的身体，殊不知清心寡欲永远是最好的养生之道。
俗话说“富不过三代”，很多人绞尽脑汁地想留住自己的财富，但我认为再多的财富都不如让自己的后代都学好修身养性，不痴迷于这些财富，才是最有意义的，如果没有文化，不注重修德，财富终有一天会流失殆尽，失道者失天下。
十四、骨气
如果你开淘宝店，每天都收到刷钻的广告，你应该置之不理，并且自信的说：谁要这些破广告，难道我自己就不能做好吗？凡事都不能总想着去依赖别人，人活着不是为了要多少名利，地位，而是要活得有骨气。如果自己都看不起自己，相信没人会看得起你。
古人说“修身，齐家，治国，平天下。”为什么修身放在第一位呢？因为，你只有把修身做好了，才能做好其他的事情。如果你把第一件事情做得很好，那么其他的事情你也可能会做得好。
终上所述，社会上任何矛盾的根源都在于个人，在于你自己。
编辑：秦人
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