人品，诚信与信仰

　　午夜的钟声，仍然是匀速的运作着，很久不敲打键盘的手显得有点僵硬甚至笨拙，但我还是伴着钟声坐到了机器旁，沏一杯热茶，轻轻的抿一口，然后抛开机器的轰鸣而独自的享受由于茶香而带来的那种午夜润心润肺的感觉，从而令睡眠全无。我知道自己喜欢喝茶，很多时候和爱人共同享受一壶铁观音或龙井的幽香，那种心旷神怡的温馨和淡雅让人在众多忙碌过后所感受到的清闲与温馨，浪漫与恬淡。生活吗就应该有急有缓，有冲刺有静观。
　　其实我对人品的理解很简单，听雨落，那是自然，看花开，那是浪漫，风吹草动，而不去践踏，闻花香而不去折枝，这是根本，做人嘛，爱和护应该都在我们的内心视线里。就如同品一杯茶，冉冉腾升的热气和滋滋入口的清润，让我们舒爽，让我安宁。做人也一样，实在的背后是阳光灿烂，诚实的原则是对事情的乐观态度，小品中说的好：撒开谎，你就要一个接一个的胡说八道，那你的一生都不会快乐，都会在恐慌和无奈中度过。我们快乐了，我们周围的人也随之快乐，影响是最主要的因素。
　　前几天去老年公寓，看到许多的老人都很烦闷，无所事事的消磨让许多老人身心疲惫，于是我逗他们开心，给胳膊腿疼的老太太按摩，让他们在说笑中感到了释放和愉悦，那种压抑的个性在每个老人的脸上荡漾，微笑也同时绽放。这也许很简单，但看到他们的开心，我也快乐，因为我的乐观影响了他们的心情，这也就足够了。做人嘛，无需别人的炫耀，也无需社会的认可，只要对得起自己的良心，对得起每天运转的经历，也就足够了。
　　其实要说起诚信这个词，应该说感受颇深，如果说人品和诚信是两个概念，那么他们又是必然联系的两个共同体。人品决定诚信，这是必然。当然也不排除那些善良的人在特定的时间的违背承诺，可这毕竟是个体现象。对于大多数人来说，诚信，承诺更应该是你困难时的曙光，饥饿时的食粮。信守承诺的人永远朋友满天下，亲情团团圆。而背信弃义的人必将是人孤影单，行路难，难于上青天，自己堵死了自己的财路。如今社会大力提倡诚信，无论是学生还是社会各行各业的从业人员，都会和诚信这个词打交道，坚信运作好“诚信”，可以让你备感到社会的温暖，朋友的力量，亲人的惦念。
　　回想在1996年的时候，当时我和爱人大面积的整治土地，把几百亩的旱田改成了水田，当时的资金的紧缺成了我和爱人的大难题，当年没有国家的惠农政策，也没有面对农业的贷款。面对低薄的家境和拓展的土地，我们只有求助朋友，同学，和老邻居，起初他们都对我们表现出了怀疑的态度，最后我在一远方大姐家（也是一个村的），借到了一个5万元的存折，我只是说，用我的人格担保，年底连本带息一次付清。大姐二话没说，只是告诉我用多少取多少。一年之内，也不到十个月的时间，在我和爱人的精心种植下，在老天爷的厚德普照下，承诺大姐的事我提前把钱送还到了大姐的手里，并且多给了一个月的足利，感谢的话更不用说了。就这样，大姐的钱我们一用就是三年，种植面积的不断扩大，也给我们的生活带来了足够的保障，胆子也越来越大，一句话，诚信，使我们今天幸福，富裕而温暖。同时感恩也在其中，记得97年夏天刚插完秧苗，就没有钱买柴油了，当年柴油只有420元一桶。由于当时都是用柴油机抽水灌溉，所以买油成了燃眉之急，就在我和爱人焦急万分的时候，爱人最好的朋友，大军来看他，爱人实在不好意思和朋友开口，我就把实际情况和大军说了，大军二话没说，骑上摩托车不到3个小时就给送来了三千元钱，我拿着这钱，眼泪止不住的流，后来才知道大军也是在他朋友的手借的。那份感谢和慰藉让我和爱人都看到了困难时的曙光，对朋友哥们的这份惦念和支持也给我们在诚信的道路上铺垫了一份厚重的基石。直到今天，只要是朋友有事，爱人都会再所不惜。信守承诺，也形成了我执着的个性。
　　但无论是人品，人生，还是诚信，或者承诺，和信仰都是两回事，也就是说，如果人品是衣，那诚信就是饭，而信仰就是阳光，是精神，是万物生长的雨露。很多时候人总会遇到这样的问题，你信什么，我总是回答，我就信我自己。其实这是推脱说辞，人真正的信仰决定他的精神感受。记得曾经在一本书上看到过这样一句话，说中国最后的百分之80的人都会被耶稣教给腐蚀了，也就是圣经里所说的人类的和平和善良要来自耶稣教。其实早在刚建国的时候，我们伟大的领袖毛主席就说过：信仰自由。这个道理应验了当下的许多平凡而又普通人的信养精神食粮。身边的，听说的不再少数的人信仰天主教，包括老师，大学生，他们认为人行善，积德是为了死后进天堂，寻找灵魂的一种寄托。其实人死后的事谁还会知道呢，在当下社会道德滑坡的时代，如国人类用教派来约束自我，那岂不成了没有主宰，没有规矩的一滩幽魂了。行善积德是做人的根本，至于死后去哪里，周恩来先生给后人做出了最好的回答。有谁不会怀念他呢。
　　去年在地里补苗，有一位年近五十岁的大姐，说话很尖刻，为了插秧的垅而和左右的姐妹叽叽咯咯，当时我说她了，并且用开阔，宽容引导她，同时讲了许多关于计较的故事，最后她告诉我，这些道理她都懂，因为她是信主的。我一听就更怒了，难道主就教你，嫉妒，计较，和私心吗。还和我大谈什么善良，我看连最起码的做人标准你都不懂。被我说的她一句话也没有再和我反驳，一个下午也都乖乖的听从了我的吩咐，我感叹，：信主，信主，黄豆参土，这句话太有表现力了，玷污了天主教真正的旨意，可悲呀。
　　关于佛教，我了解的不多，但我知道它是四大教派之一，以我们国家的古代神话，和佛门戒规为拓展的佛学，成为了一代又一代寻求保护的法宝。我说信仰是精神，信仰佛学更是一种难能可贵的放生的依托。去年去了敦化，敦化人佛性尼姑道长在敦化修建的六鼎山金鼎大佛堪称是世界的精髓，敦化人的福分，为敦化的子孙后代描绘了一副壮丽的山河，如果说这是一种信仰，不如说这种不忘家乡，不辱使命的贫僧的感恩的举动让家乡人赞扬。
　　无论我们信什么，无论我们不信什么，相信勤劳，相信命运，博览中，“学”，让有生之年更加流光溢彩。更不应该让信仰违背了我们的宗旨，那就是人，生存需要良知和道德。世代的延续同样要承载着万物的同行。
　　人总要仰望点什么。
　　人生在世，不能总低头觅食，那样会矮化得像动物一般。
　　人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。
　　仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗，贯注，凝神，形成张力，就像鲜花绽开，泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。
　　仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
　　人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片花朵，一座山峰，一棵古树……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪，当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你内心涌起！
　　是的，人不能总生活在沉默中，要奋起，要跨越，要直追．总要仰望点什么……