乍眼看,“才念”一词让人顿有茫然之感,其实不然,“才念”即人之才的念头想法。这样的话,茅塞顿开之感不就重归于你了。
话说人类在来世以后,先学会了啼哭,后咿呀学语、邯郸学步,然后认识未知,再结婚育子,再修行人世,再入土为安,再……这其中,有一个“关于才念”的话题始终左右着人类,左右着你我。
记得电视剧《大染坊》里曾有一句总结人之才的话说:有德有才,这叫人才;有德无才,这叫蠢才;有才无德,这叫狗才;既无才无德而装自己是有才有德的人这叫杀才。这部电视剧的作者陈杰是令人瞠目结舌的小学三年级不到的文化程度,如今任某大公司的CEO。该剧还总结了不能读书的三种人:一是钻到书里出不来的人。看了《西厢记》,相思崔莺莺;二是读了书干坏事的人。这有文化的人干坏事,比没文化的人更毒,比如秦桧;三是天分过高的人。这人天分高了,读书不仅不能帮他,反而能误了他的事。
由此,我试着揣摩人之才的成因,终于揣出几条不成文仅供赏的原则:
一是“物以类聚、人以群分”原则。“龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞。”这一句流行在民间的传言道出了先天遗传的天机,于是就有了后来“打铁的不能磨豆腐、绣花的不能搞建筑”这些成因说法;天生我材必有用,是金子总会发光,当然,明知自己不是“那块料”却执意强装,这种强装除了不进则退外,还会出现人性扭曲的是非颠倒;最重要的还是交往的对象,如果交往的人是些麻雀,那么你们这个圈子就是一群麻雀,如果交往的人是些雄鹰,那么你们这个圈子就是一群雄鹰。这就是达尔文为什么说“物竞天择、适者生存”的原因!因此,交什么人说什么话,吃什么饭屙什么屎,铁板钉钉没有二话。——是为“识才”或“读才”。
二是“博爱平等、和睦相处”原则。芸芸众生,天下为公,天地无私,大爱无疆。不要鄙视弱势的小草和蚂蚁,没准它们就是你关键时刻的救命英雄和人生大堤的罪魁祸首;不要漠视无辜的人群和万物,没准它们就是你前进道路的精神动力和成功彼岸的生命源泉。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,古训之音,人生之道,处世之铭,化作震雷,震尘化麻木之心,雷事不关己之人。此民和谐之源、国强盛之基!马克思、恩格斯、孙中山、毛泽东等都是这样的人。——是为“大才”或“君才”。
三是“奴性公允、个性兼备”原则。奴性强调的是小人文化,个性强调的是君子品质;奴性看重的是适者生存,个性看重的是标新立异;奴性讲究的是完善自我,个性讲究的是突破自我;奴性体现的是绝对顺从,个性体现的是打破常规。 鲁迅曾说:中国只有两个时代,一个是做奴才的时代,一个是做奴才而不得的时代。这句话入木三分,把我们中国人分析得透亮见底。因此,我们中国奴性文化的根深蒂固的社会基础和厚重的历史渊源,使其深深扎根于民众之中,左右着我们许多人的思维和行为,甚至能达到排斥现代文明的程度。当然,对奴性文化也不是人人都那么崇拜,人群中也有另类,他们可能会反传统的奴性文化而行,不屈服于压力,不顺从于权贵,要做自己的主人,但是那些另类们基本上却都没有什么好的结局。历史上是这样,现实中也是如此,无一例外。——是为“奴才”或“庸才”。
四是“蓄势待发、厚黑有礼”原则。在李宗吾始创的《厚黑学》这一学说本身在中国是难登大雅之堂的,但我们不得不承认它的影响力和存在的合法性;同时也不得不承认厚黑学术确实早已从人性的低俗行为上升到文化的政治高度。它讲究的是立身行世面厚心黑、做事为人厚心奇学、小人之智厚黑心术、人性弱点厚黑真言、能言善辩厚话黑说、成败铁规厚黑秘诀、进退有方厚黑怕经等学说,于是,有人学会了“刘备哭江山”的厚颜之道,有人学会了“曹操奸诈狡猾”的心黑之术。——是为“狗才”或“雄才”。
五是“吃苦为本、拼搏为生”原则。前些年有一首“苦乐年华”歌,把人生的酸甜苦辣唱了出来,没有苦就没有乐,苦的基础建立在辛勤劳动、出力流汗上,乐的才会如蜜,乐的才会有味。因此才会存在“一份耕耘,一份收获”的因果,小富则安不可,贪图享受不能,这样只会坐山吃空,这就是“吃得苦中苦、方为人上人”的原因。但人生仅凭性格锻造的“苦乐观”只配做人生之根和人生之本,除此之外,还需要老虎前行用爪刨地的“拼搏观”。拼搏是一种人生的长远自觉状态,搞花拳绣腿不是真拼搏,逢场作秀也不是真拼搏,真正拼搏的人是“听不见说的声、只看见干的影”的那种,是“不为一时的小利喜、只为目标的实现忠”的那种。——是为“真才”或“良才”。
六是“名伯点拨、依势而发”原则。韩愈《马说》曰:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。究其原因,真正的!深究“伯乐天下难找”其因有五:一是他出身要在社会的上流地位,二是他的言论要有一定的社会权威,三是他的目光要有一定的卓远见识,四是你与他要有前世今生的修面之缘,五是他要具备为你出头的信心底气。此五方面联系紧密,缺一不可。点拨之后才算成功一半,由此你需把握机会,借势发力,内练外修,雕成大器。——是为“成才”或“将才”。
以上列举的是富有我们中国特色的一些成才之道,我仅称此为“说道”。
2009年7月2日敬素轩
编辑:秦人
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