论终身学习

    我主张终身学习。所谓终身学习，涵盖人生的全部过程，即从新生命孕育，到生命终结，尤其是生命的每个转折关头，始终强调不断学习，并且认为，学习对于展示不同的人生风采，提高生命的价值和生存的质量，有着非常重要的意义。

    学习是人生的开端。

    人从呱呱坠地，就要学习呼吸吐纳，婴啼，是新生的开始，也是学习的开始。人生的许多本事，都从婴幼儿学起，包括观察张望、吃喝拉撒、翻滚摸爬、呀呀学语、蹒跚学步、识字数数、交流对话，既而背诵诗词儿歌，学会辨析事物，趋利避害等等。有条件的家庭，为长远计，甚至刻意让孩子学会两种母语。这一时期的主要学习特点是模仿，模仿大人的行为举止。因之，父母是孩子们的第一任老师。现代人还注重胎教，以促进健康生长发育，让生命在朦胧中感知即将面对的外部世界，以提高先天素质。由此可见，从孕育生命开始，学习就已经开始了。

    学龄前教育对人生的意义举足轻重。从上幼儿园开始，孩子们就走出家庭，走上社会，步入群体，接触外部世界，开始在一个全新的环境里学习生活，快乐成长。这一时期，除了学习最基础的知识技能外，为了适应群体生活，他们首先必须学会团结友爱、交流协作、与人和睦相处，并养成动手动脑、自我管理、自主学习的良好习惯。学前教育是一门科学，健康成长是第一位的，而培养能力、开发智力、做好学前准备，对人的一生有着十分重要的奠基意义。

    学习是造就人才的必由之路。

    从小学到大学，是人生集中学习的黄金时段。红日初升，花季少年，莘莘学子，似锦年华，正是发奋读书的大好时机。青春不再，一刻千金，机不可失，时不我待。各级各类学校，个个都是神圣的知识殿堂，也是为广大青少年奔向人生理想而构筑的起飞平台。读书，是在校学生的主业，也是积累知识、增长才干、培养人生观、价值观造就高素质人才的必经之途。“才须学也，学须静也”，读书，又是人生最幸福、最美好的时期。志存高远、逐级深造、把自己培养成对社会有用的优秀人才，是集中读书学习时期的核心任务，非如此无以报效祖国，奉献人民，创造美好人生。

    学习是应用的需求。

    通常认为，大学毕业了，学习生涯从此告一段落。我十分坚定地认为，成人阶段，更加扎实的学习才刚刚起步。

    递交了毕业论文，真正的毕业论文，尚须从步入社会，走上不同工作岗位后，重新学起，重新写起。

    许多人都有这种体会，当他们结束校园生活，当一篇篇论文写得井井有条、洋洋大观、头头是道时，当他们因为有了名牌大学的毕业证书及这样那样的学位证书而踌躇满志时，面对实际工作、实际问题，却常常会一头雾水，无所措手足。这时才发现，想象与现实的差距原来如此之大，实际问题原来这样复杂、棘手。面对复杂的问题，陌生的面孔，学校里学来的知识，只不过是大海中之一滴。实际需求常常迫使人们不得不在应用中学习，在学习中应用，通过继续学习，拓展知识层面，认知能力，一步步把工作推向前进。特别是走上社会后，发现学非所用，极为常见。学与用完全两码事，现实会逼得你不能不从零起步，重新学习。因此，步入社会，不是学习的结束，而是重新开始。浓墨重彩地书写人生，创造成就，依靠重新学习。

    由此可见，求学时期，利用节假，多参加一些社会实践，是大有好处的。

    谈到重新学习，使我不由自主地想起了北宋王安石所写的《伤仲永》。一个少年神童，无师自通，才气超人，却因为中断学习，逐渐暗淡失色，终生无所作为，泯然众人，确实令人叹息。想到了志大才疏，言过其实，痛失街亭的马谡。想到了战国时赵国将领赵括，只会空谈其父赵奢所传兵书，满脑子空头理论，不重视学习领兵作战，指挥战争的实际应有能力，盲目自信，代老将廉颇统军，在长平大举出击，兵溃如山倒，为秦将白起所围，为其射死，所部四十万军队，悉数被俘并被坑死，一将无能，累死三军。从而深深感到，应用中的学习，比在校学习更迫切、更重要。

    学习是提高自我修养的要求。

    我发现，世界上没有一粒种子是完好的。看似饱满的五谷籽粒，一颗颗黄金似的，在适宜的光照、温度、湿度条件下，都可以生根发芽，茁壮成长；在不利条件下，颗颗都会生出飞虫，成为空壳。学国学经典，应该知道，在人的头脑中，善与恶，美与丑，是此消彼长对立并存的。倡善则善，扬恶则恶。因为后天的环境熏陶，学习、教育、影响极端重要，故有孟母三迁、岳母刺字、三娘教子；故孟子有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之说；范仲淹有“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”之说。古往今来的志士仁人，无不重视思想修养，力主“开卷有益”，强调“人不可一日无学”。这是因为他们深知“行成于思”，“学而不思则罔，思而不学则殆”；非学无以广智，非学无以增益其所不能；是因为“玉不琢不成器，人不学不知义”；是因为“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。在人的一生中，不同时期，学习对于修身养性的意义和重点各有不同：幼年在于启蒙，少年在于励志，青年在于成才，成年在于立言立行有所作为，老年在于顺时应变、处之泰然、善始善终。人一生始终在变：幼年的童稚与求知，少年的纯真与梦想，青年的热情与雄心，成年的奋斗与拼搏，老年的沉稳与恬淡，晚年的从容与超然。有一点是一致的，每个人的一生都是坎坷不平的；有一点是不变的，这就是在人的整个一生中，都必须通过强化学习，确立坚定正确的人生观、世界观，修身养性，加强自我修养。我永远铭记夏明翰烈士的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。”我们不会忘记方志敏同志的清贫，清贫到身无分文；我们又怎能不被他献身真理，献身革命事业的精神富有所感动。从他们的身上，使我们懂得了，什么叫修真养性，在学习与修养中，我们应该敬畏科学，敬畏真理，恭恭敬敬、踏踏实实、勤勤恳恳，做到真学、真知、真用，养成每个党员干部在艰难困苦面前的韧性，在原则面前的党性，在复杂问题面前的定性和灵性，我们的工作就会无往而不胜。立身处世，先学做人，学做好人，在不懈的学习与修养中，革新自我，完善自我，一生如一日，认认真真地描绘出自己的高尚人生、光彩人生、别样人生。

    学习是现实斗争的需要。

    在社会工作与社会生活中，矛盾无处不有，处处有，充满竞争，充满尖锐复杂的矛盾斗争，需要我们始终保持高度清醒的政治头脑去应对。

    世界是复杂多变的，物竞天择，适者生存的规律是不变的。注目当今世界，在不同国家和地区之间，始终存在着实力竞争、军事竞争、科技竞争与利益竞争。强者称霸，王者有理，以强凌弱，弱肉强食的现象，比比皆是。理论是前人的实践总结，学习前人的理论，就是站在巨人的肩膀上向上攀登，其意义当然是深刻的。但是，复杂多变的事物不允许我们用一成不变的理论，去认识和处理发展变化中的新矛盾、新问题，这个道理，在中国古代寓言《刻舟求剑》中，早就作了生动的说明。书本知识确实重要，实际应用不仅包含着继承，更包含着探索与发展。我们既要牢固掌握基本知识，基本理论，又必须学会在实践中灵活运用，总结发展。思想懈怠，不思进取不行；呆板教条头脑僵化不行；认识不足，能力不足，准备不足也不行。我们必须随时掌握新情况、新动向、新问题，接受新知识，总结新经验，以新的视点、新的高度研究解决新问题，引导客观事物，朝着正确的方面前进，朝着亿万人民的根本利益，预期目标前进，这就是创新的观点，这就是科学发展观的应有之义。没有这样的思维，这种观念，就没有改革开放，就没有中国特色的社会主义，更没有中国特色的社会主义理论体系及中国特色社会主义制度的建立和完善，就难以实现中华民族的伟大复兴。

    对于每个人而言，没有任何人的一生有可能是一帆风顺的。我们生活在一个伟大变革的时代，一个日新月异、蓬勃发展的时代，亲身经历着伟大祖国以东方巨人的步伐，走向新兴与发展。我们从事着不同行业的特殊工作，特殊行业的工作，是伟大事业不可或缺的有机组成部分，如果我们不学习、不研究、不总结，就不能以全新的姿态，投身改革开放的时代洪流，履行使命，推动工作，做到与时俱进。应该懂得，我们自身所经历的奋斗历程，包括失败、挫折、艰苦、磨难，都是一笔笔极其宝贵的财富。不管我们单位，我们个人，曾经做出了多少实绩，有过什么样的辉煌，那只能说明过去，明天永远是新的一天，新的一天必然有新的任务，新的目标，等待着我们去完成；新的一天，一定会有更多新矛盾、新问题，等待我们去解决，这就要求我们永不止步，不断学习。不管我们的对手有多么强大，我们要战胜的，往往是自己，只要我们能坚持学习，不断充实头脑，更新知识，就没有什么对手是不可战胜的。这个对手，就是摆在我们面前的新矛盾、新问题。矛盾斗争不会停息，新的问题层出不穷，所以，我们的学习，只能强化，不能停滞不前。

    学习对于中老年有着更加特殊的意义。

    在人的一生中，少年之学在于开发智力、开拓视野、增广见闻、磨砺志气。培养良好的学习习惯与兴趣爱好，为人生铺平道路，奠定基础；青年之学在于成才，非如此，无以报效祖国、奉献人民、投身事业；成人之学在于立业、在于应用、在于继续深造，非如此无以大展宏图、大有作为、有所成就、有所建树。

    人在青壮年，如日中天，光彩夺目，大家一起纵横东西、驰骋南北，乘长风破万里浪，成就事业，何等意气风发，何其轰轰烈烈！人到六十，风尘大半生，积累了大量的知识和经验，虽年事渐高，然精力尚且充沛，一下子从岗位上退下来，生活、工作习惯突然改变，就像久经沙场的斗士突然离开了火热的战场，拔剑四顾，英雄没了用武之地，沧桑之感，自会油然而生，心理上极难适应。最难耐的是离群索居，看着人家来来往往、忙忙碌碌、兴致勃勃，自己却行单影只，难免孤寂冷清，失落彷徨。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”！人生都有几次冲刺，几个转折关头：中考是一次冲刺，高考是一次冲刺，考研是一次冲刺，就业是一次冲刺，成就一项项事业，创建一个个成果，都是冲刺，这一切都是向上的，给人以冲锋陷阵的勇气。退休却是一种无奈，是人生不能不面对的重大转折关头。当此之时，人人都有一个回顾人生历程，重新审视自我，评价自我，思索适应的过程。这一时期，尤其需要学习，否则，便难以释怀，达到平稳过渡。

    现代社会，随着物质文化生活水平的提高，人的寿命不断延长。六七十岁，说是老年，似无不可；说是中年，也不为过。相当多的人退下来后，老骥伏枥，志在千里，不甘就此安伏槽枥之间，如能择其所好，按照社会需要，重新学习，重新适应，另辟蹊径，在社会的广阔天地里，经往昔之所未经，见它日之所未见，知过去之所不知，为曾经之所不曾为，再显身手，奉献余热，使自己的人生“再度刘郎今又来”，“柳暗花明又一村”，重新找回自我，唤回活力，这不光是一种新生，一种社会资源的再利用，而且会获得一种生活的踏实感，社会的认同感，更是离开工作岗位的软着陆。十年过渡，光芒再现，是对人生的一种完满。谁说老年人不必学习，其实绝大多数老同志积久成性，往往更爱学习，更善钻研。这一时期的学习，对于达观顺变，超越自我，意义尤为重大。

    晚年好学，是实现完美人生的最佳选择。

    我非常赞赏庄子的一段话，他说：“天地载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”。

    庄子认为，人的生命源于自然，归于自然，是自然而然的一件事情，就像花开花落一样，“不要人夸好颜色，留得清气满乾坤”，花落留得芳香在，这是很超脱的人生观念。

    这四句话，高度概括，从生说到死。“天地”，指大自然。“载我以形”，指赋于人生命形体。“劳我以生”，指青壮年时期的一切生产活动与社会活动，用一个“劳”字，生动概括。“佚我以老”“佚”，古今字，通“逸”，意为安逸舒适。“息我以死”，“息”为安息，指回归自然，与天地同在。四句话中一个“逸”字说得极好。“息”是一种从容坦静的生死观；“逸”道出了一种美好的老年观。

    人生百年，七十之前在于动；七十之后在于静。之前，风尘仆仆、奔波劳累、养育儿孙、建功立业。人到七十，回首过去，心中无愧，便是最大的安慰；曾经奋斗，便是最大的满足。到了八九十岁，该做的都做了，耄耋之年，头鹤齿落，残缺不全，胳膊腿都不方便了，应该好好歇歇了。这一时期，儿孙绕膝，功成身退，十年二十载，尚有时日。人这一辈子，不光是奋斗，不光为了“劳”，必竟曾经奋斗、曾经奉献是价值，到了垂暮之年，安享人生，健健康康、快快乐乐地过好每一天，也是价值。此时之学，是休憩养生之学，延年益寿之学，快乐人生之学。老人们可以静下心来，放缓生活节奏，回首峥嵘岁月，奋斗历程，把宝贵的人生经验传之后代，读读书、看看报、散散步、练练琴棋书画，会会亲朋好友，写写人生感悟、诗词歌赋，还可以游览大好河山，观赏四时美景，悠哉乐哉岂不美哉！这就为人们规划了一个其乐融融、安逸舒适的人生晚景。过去年华似锦，老来似锦年华，从容乐观，不失为人生之大美。只有活到老，学到老，才能达到这种超逸的思想境界。终身学习，是实现完美人生的最佳选择。

    终身学习，首倡认真读书。

    人生可能结交许许多多各种各样的朋友，在一生事业中，发挥着非常重要的作用。朋友，大多风云际会。人生道路，各有千秋，东奔西闯，在所难免。一旦时过境迁，自会风吹云散，各奔东西。虽说“在家靠父母，出门靠朋友”，“朋友多了路好走”，这话是一点不错的。但是，鲁迅先生说过，“人生得一知己足矣”，也就是说，朋友有普通朋友与知己朋友之分，真正可以终生相依相伴的朋友，只是极少数，又未必能年年聚首，日日相逢。好书，可以是良师益友，可以不离左右，终身为伴，它告诉你知识与真理，不打折扣，毫不掩饰。朋友是外在的，知识与真理是内在的。朋友有所离弃，书籍则永远忠心耿耿，不离不弃。因此上说，书籍远胜良师益友。

    人生不过百年，而书籍则是人类数千年来在反复实践中经过千锤百炼，千淘万漉所提取出的宝贵经验和智慧结晶。看到一部新书，我们仿佛穿越时空，看到历代先哲，高点明灯，伏案疾书，笔走龙蛇，神采奕奕的样子，感得到他们殷切的希望，看得见他们亲切的笑容。各种经典名著，是灯塔，是阶梯，是渡船，是火炬，我们每个人又都是知识火炬的传递人。读书致知，开卷有益；读书充实思想，改变命运；知识能帮助我们战胜人生道路上的艰难险阻，攀登一座座高峰，创造一个个人生辉煌。古往今来，读书成才者，如江河的浪滔，比肩接踵，层出不穷。人是物质的，更是精神的。物质食粮不可或缺，精神食粮更不可或缺。读书生智，一切成就皆从智慧中来；不读书无知，一切失败挫折皆从愚盲无知中来。我们有一万个理由说，终身学习，一定要终生读书。

    “问渠那得清如许？为有源头活水来”这是南宋著名思想家、理学家朱熹《观书有感》一诗中的名句。古人还有“流水不腐，户枢不蠹”的说法。意在形象说明，只有不断学习，不断地补充新知识，我们才能永远保持清醒的头脑，正确地把握和认知客观事物，才不致陷于糊涂无知；而不学习、不研究，头脑就会僵化，思想就会陈腐。有人说，“物欲横流，谁还有心读书”。这句话恰恰道出了形成腐败的根源。其实，愈是经济发展，愈是物质丰富，愈是要加强学习，认真读书。只有这样，我们才能把头脑深处肮脏的东西过滤出去，才能保持肌体健康,队伍纯洁。这正是建设学习型机关、学习型党组织的深远意义所在。

    读书有方，要抓住几个要领：

    一是要勤奋。有计划、有目的、有安排，毫不动摇，做到废寝忘食，孜孜不倦，多读博览，有比较、有鉴别；

    二是要用心。深入思考，字斟句酌，领会实质，抓住要领，并能举一反三，反对僵化、呆板、死读书；

    三是重实践。理论联系实际，注重应用，反对只学不用，夸夸其谈，诗云子曰，搞空头理论；

    四是求发展。好读书，又不惟书，深得下去，跳得出来，在反复实践反复探索中求得新的思维、新的突破，做到有所创新，有所发展。

    读书是学习，学习决不限于读书。

    登门求教、社会走访、调查研究、写心得、谈体会、下基层、搞试验、听报告、办专栏、互相切蹉交流……都是很好的学习方式。

    谈终身学习，我想提出与它密切相关的两个问题：什么是人的最优秀的品质；什么样的感情是最朴质、最美好的感情？回答是坚定的：热爱劳动，是人的第一品质；热爱人民，是最朴质、最美好的感情。

    仔细想想，就不难明白，一切真知卓见，一切社会成就，都只在劳动中创造，一切美好的品德，都只在劳动中产生；反之，一切错误的思想，丑恶的灵魂，都是从好逸恶劳中派生。劳动是最好的学习，人民群众是最好的老师，只要我们始终把人民的利益挂上心头，体恤人民疾苦，了解人民愿望，牢记人民嘱托，为人民愿憬而学，为人民利益而爱岗敬业勤奋不辍地工作，那么所有的难题都会迎刃而解，所有的道理就会一顺百顺，一通百通。这才是终身学习所必须继承和遵循的基本原则。

    我生性愚陋，故无虞贻笑于大方，作是论，名之曰《论终身学习》，用以自我规矩，自我鞭策。