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渐渐地开始喜欢放假的日子了，因为放假的日子可以独居斗室，以茗佐之，闲适、随意，不拘泥于坐姿，或坐或卧或靠，一杯茶在，一卷书在，在幽淡的清香中，不以物喜，不以己悲，纵情领略书本带给你骏马秋风的粗犷豪放、杏花春雨的清丽婉约，使自己心脑归于宁静与淡泊，使生命超然于物外，其中的乐趣只有自己可以体会。
但是时间久了，便有人讥笑自己书卷气或是孤家寡人的假清高。是的，读书属于冷清，读书是一件孤独的事情。吆五喝六的酒场不能读书，勾心斗角的麻将桌旁不能读书，红男绿女相拥相伴着的舞厅不能读书，歌者或莺声燕语或如泣如诉或慷慨勇武一如狼嚎的KTV 厅更不能读书。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的安静处才是读书的圣地——就好像那位“独钓寒江雪”的柳宗元先生，试想，如果江边围着一大群钓者，熙熙攘攘一如长街闹市，那钓者的诗意怕是早就荡然无存了。
故大凡喜欢读书的人都爱“孤独”，因为那里是思想者的空间，有真正的自我。孤独是使他更加深刻、更加明智地观察生活的高度，思考生活的深度。
唐宋“八大家”辉煌磅礴的文字，是他们孤独的思考；高士隐者们旷世的孤傲、求仕的孤勇成就了哲学的缜密，诗篇的美韵，至今脍炙人口。孔夫子周游列国，推销自己和自己的学问，四处碰壁，“惶惶如丧家犬”时，著成了《春秋》；司马迁受宫刑，屈辱中以《史记》传世。他们在思考，更是亲身经历孤独后从被囚羁的心底迸发出来的灵感。
孤独和读书是相互衍生的，就如读书和思考一样不可分割。孤独了，坐住冷凳，守住清寒，“搜练古今，博采沉奥”，书疑成悟，文穷有神，方能领略大智若愚、大音希声、大雪无痕、大公无私的意蕴，方能体味毛泽东、邓小平等伟人们视接千载、心通四海、大气磅礴、举重若轻的“读书造人”神韵。
由读书而思索，因思索而读书，也是排遣孤独的良方。那激扬的文字，给人向上的豪气；柔和的词句，是一井甘泉，能滋润我们孤独的心灵。透过字里行间，我们可以看到柳宗元、苏轼们的忧国忧民，也能读解出陶渊明对桃花盛景的幻想，我们被仁义礼智信所折服，也被秦暴的覆灭、三国的鼎争这历史的镜子所照亮。以书为友，在我们坦荡的胸怀撒下仁爱的种子，这个世界就没有了孤独。
身边有这么一位不算老者的老者，提前离岗，刚从“位置”上下来，初始感到不安，生活起居无一顺其眉眼。因为无所事事而心灵无所寄托，深感无聊。某日午后，他躺在院子里的躺椅上，其实是两根弧形钢管触地可以前俯后仰上下起伏如同小船般的摇椅，手握香卷，人半仰躺，用他的话讲像在读“天书”。这样躺的时候，他忽然想起了八个字“一卷在手，四仰翻翘”，觉得自己有如与时光老人握手的感觉。大彻大悟，终于接受了尴尬无奈的社会现实，从此不再孤独。
置身于喧嚣和功利的社会，我们一方面日渐浮躁，另一方面又常常陷于莫名的孤独与落寞。生存状态中的孤独是软弱空虚和无奈的，而惟有读书中的孤独才是充实自由和有力的，洋溢着旺盛的生机和活力，是一种美丽的孤独。学会享受这种孤独、珍惜这种孤独，或许也是读书的境界之一、人生的境界之一。
编辑：秦人
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